我们跟他们，在一个世界又不在一个世界。这句话本身就究竟层面来讲是有问题的。问题在于分开我们，和他们。

佛陀说过，如来出世与不出世，法性常在。什么意思？法性不是佛陀定义的，不是佛陀制定的。只是佛陀怜悯世人，在证悟后向世人讲解的。佛陀讲解的法，就是佛法。

佛法的根本，就是认识世界的本质，认识苦集灭道的道理。既然要“认识”，那就一定是从“心”的角度来安立的。所以小乘讲出离心，大乘在这个基础上讲菩提心。没有这两个心，什么法都不是佛法。

这是从佛家专业的角度来讲的。

另一方面，法性常在。世出世间，有它自己的运行规则，就是法性常在。大千世界，不信佛法不修心的人多了，全部都在法性的范畴。佛在说法中并未排除这些人，这些人也全部都在佛的怜悯中。如同太阳，每个人，只要肯走出去，都能享受阳光。但绝大多数人，很可惜，喜欢把自己包裹起来，或者只肯躲在角落里。这些人享受不到阳光（佛法）的温暖。佛光普照，也不是每个人都能享受的