其实真的不是很复杂，大家的眼光都看到了大局，看到了
人生百年之外的 千万年的演变，这就是人的灵魂对生命的渴望。

一件事，或者说一个事件的 发生发展消亡的过程，对这个事件来说
就是它的时间，就是它的历史。

当然从来就没有一件完全独立于环境的一个事件的发生/发展，这个
事件的起始可能是环境里面长久的过程 孕育出来的，直到它的范畴
增大到一个程度，和环境的交流变得这样的丰富/强烈，它就“存在”
了。 关键是这个事件的存在一定有个 定义的轮廓，有一个相对的内外，
这也就是一个新东西（物）产生了，本质还不是原子/分子的重组？

事说的是 物的运动，就是按照设计者的计划运动的序列，包括
结构的重组和信息的交流，这两样本质上就是同一件事的宏观上
的不同表现，实质和效果都是一样的。

所以说，一个事物的存在的时间 就是它的运动的描述过程，一旦
这个事物“静止”了，它的时间也就不存在了，或者说它的时间
没有定义，怎么说也没有意义，直到你看到另一个层面，譬如过
石头是静止的，没有时间，但是你看到它的原子层面在变，在分化
瓦解/沉积，那这块石头就是有时间/有历史的了。

一切都要看这个事物的范畴，你所在意的范畴。 如果这个事物本身
已经瓦解了，时间当然也一样没有定义了，它的历史已经静止。

这么看来 时间是非常相对的~~~~ 神把天体的运作作为我们的时间
刻度，也同样体现了 时间在宏观上的相对性，这样看来，
爱恩斯坦的时间旅游理论 是多么的荒谬，还不如让以前的事件
重来一片，但是将来的不可知 是没有人可以超越的，除非神的话
的启示。这个启示本身也包括 所有现实的自然定律，譬如牛顿的
运动定律对事物将来的描述，这其中很多都需要人们的信心，先要
相信的自然“公理”，然后才可以基于这个信心，建造理性的大厦。

总之，事物不存在了，它的时间也就不存在了。