神权与人权的本质透视
朱蓬蓬
据华盛顿的消息报道，七月初，美国联邦上诉法院提出，“国家的忠诚宣誓”违反了宪法关于政教分离的原则，因为誓言中把美国置于“under God”之下。
此言一出，引起民主党、共和党政治家门的一片哗然。纽约周报杂志民意调查表明，87%的人认为誓言是可以的；54%的人认为政府不应该不喜欢宗教；60%的人认为政府领导人在上帝面前向公众宣誓是一件好事。
忠诚宣誓，这是在许多国家许多民族中都存在的一种表示意向的行为，本来没有什么奇怪的。在美国，所有入学的孩子，成为公民，以及官员或总统就职，都要进行宣誓，忠于美利坚合众国。引起哗然的实质是因为神权与人权的重迭。
原来，最早的忠诚宣誓誓言是社会主义者Francis Bellamy在1892年写的。原话是“I pledge allegiance to my flag and the republic for which it stands”。1954年，美国国会在此誓言中加入“under God”两个字，同时在所铸造的硬币上，一律铸上“In God We Trust”的字样，1956年，这些字样变成官员的箴言。
说来也难以置信，美国这个世界上科技最发达的国家，却是最遵从宗教的国家。为什么呢？因为人类科学发展的水平，还没有达到能够解释神秘宇宙的程度。
不能解释的神无论如何要比已知的人要伟大得多。当人对自己创造的权力无法驾驭和控制的时候，寄托于神的神秘权力是最简单的办法。
美国之所以要把忠诚誓言加上under God两个字，正说明神权高于人权。
所谓God，也就是神，是上帝，基督教、天主教都相信上帝创造了人类的祖先亚当和夏娃。上帝总是在天上的，就像佛教的菩萨、伊始兰教的毛拉，都是在天上的极乐世界。世界上所有的民族都确立有自己所崇拜的神。（至于无神论者把自己崇拜的人敬为神，则又当别论。）由于有这样的神的存在，也就可以维持人们心理上相对来说比较平衡的心态。60%的美国人认为政府领导人在上帝面前向公众宣誓是好事，也就是一种平衡心态的选择。
然而，宗教也是在发展的。在资本主义发展的初期，政治家、宗教家们卷入伦理而引起争议的事情，不过是奴隶和民权而已。但现如今，现代文明所产生的流产、性行为、同性恋、安乐死以及人的克隆等等，成为了新的争议焦点。人要干的，神不一定赞成；神所赞许的，人可能不一定认可。
妙就妙在虽然神高于一切，但却是人创造的。妙就妙在虽然人创造了神，却把自己置于神的奴役之下。
呜呼！如果说，圣父、圣子、圣灵可以是三位一体的话，那么，寄托也好，平衡也罢，神权和人权在一定的历史过程中合而为一，也应该是理所当然的了。

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