近代中国文学史上有两位幽默大师。一是林语堂，一是梁实秋。他们不但对中典史
籍有精深之研读，对西洋文学也有深厚之浸淫。所以他们所写的小品文，不论衡
情、论理、谈人生，都能深入浅出，不但常能让人会心一笑，也能让人有所细思或
顿悟。两位大师著作等身，逝世后仍然享有盛名。他们生前都曾以男人的眼光，写
过谈论女人的文章。幽默大师论女人，份量当然和市井小民论女人大不相同。事实
上，林语堂笔下的女人和梁实秋笔下的女人，也有很多不同之处。我且“引经据
典”，请你睁大慧眼，细作一番比较。

林语堂的女人论·对于中国人，女人爽脆就是女人，她们是不知道怎样享乐的人
类。·女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不
足，姿态只是心灵的表现；美是在心灵上的。有那样慧心，必有那样姿态，擦粉打
扮是打不来的。·我喜欢同女人说话，她们真有意思，常使我想起拜伦的名句：
“人是奇怪的东西。女人是更奇怪的东西。”·女人的理论每被男子斥为浮华、浅
薄、重情感、少理智，但是女子的理智思想比男人实在，他们适应环境、当机立断
的能力也比我们好。

男人只懂得人生哲学，女子却懂得人生。女子常是很明白男人之心理，而男人却永
远不会了解女子。男子一生吸烟、田猎、发明、考据、造桥、编曲，女子却能养儿
育女。这不是一种可以轻蔑的事，虽然现代女子意见一定不同了。但如这一点平常
道理不明，女子的伟大永远不会发现。

假定世上没有母亲，单有父亲看管婴孩，一切的婴孩必于两岁以下一齐发疹死尽，
即使不死，也必未满10岁流难街上而成扒手。小学生上学也必晚到，大人们办公也不
照时候，手绢必积几月不洗，公共汽车也不能按时开行。世上没有天性守礼的男
子，也没有天性不守礼的女子。

没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。女子之行未必不及男子
之知。无论谈到什么题目，女子是攫住现实的。她知道何者为饱满人生意义的事
实，何者为学者无谓的空谈。

梁实秋的女人论·有人说女人喜欢说谎；假如女人所杜撰的故事都能抽取版税，便
很容易致富。这问题在于什么叫说谎。若是运用小小的机智，打破眼前小小的窘
僵，获取精神上小小的胜利，因而牺牲一点点真理，这也可以算是说谎，那么，女
人确是富于比较能说谎的天才。

女人善变，多少总有些哈姆雷特式，拿不定主意；问题大者如离婚结婚，问题小者
如换衣换鞋；都往往在心中经过一读二读三读，决议之后再复议，复议之后再否
决，女人决定一件事之后，还能随时做一百八十度的大转弯，做出那与决定完全相
反的事，使人无法追随。

女人善哭。从一方面看，哭常是女人的武器，很少人能抵抗她这泪的洗礼。

俗语说：“一哭二睡三上吊”，这一哭确实其势难当。但从另一方面看，哭也常是
女人的内心的“安全瓣”，女人的忍耐的力量是伟大的，她为了男人，为了小孩，
能忍受难堪的委屈。女人对于自己的享受方面，总是属于“斯多亚派”的居多。男
人不在家时，她能立刻变成素食主义者，火炉里能爬出老鼠，开电灯怕费电，再关
上又怕费开关。平素既已极端刻苦，一旦精神上再受刺激，便忍无可忍，一腔悲怨
天然的化作一把把的鼻涕眼泪，从“安全瓣”中汩汨而出，腾出空虚的心房，再来
接受更多的委屈。

女人的嘴，大概是用在说话方面的时候多。女孩子从小就往往口齿伶俐，就是学外
国语也容易琅琅上口，不像嘴里含着一个大舌头。等到长大之后，三五成群，说长
道短，声音脆，嗓门高，如蝉噪，如蛙鸣，真当得好几部鼓吹！一个人给他的妻子
买一件皮大衣，朋友问他：“你是为使她舒适吗？”那个人回答说：“不是，为使
她少说些话！”

女人胆小，看见一只老鼠而当场昏厥，在外国不算奇闻。中国女人胆小不致如此，
但是一声霹雷使得她拉紧两个老妈子的手而仍战栗不止，倒是确有其事……胆小的
缘故，大概主要的是体力不济。女人的体温似乎较低一些，有许多女人怕发胖而食
无求饱，营养不足，再加上怕臃肿而衣裳单薄，到冬天瑟瑟打战，被薄如蝉翼，把
小腿冻得作“酱米藕”色，两只脚放在被里一夜也暖不过来，双手捧热水袋，从8月
捧起，捧到明年5月，还不忍释手。抵抗饥寒之不暇，焉能望其胆大。

外国女人的帽子，可以是一根杂毛，可以是半只铁锅，或是一个畚箕。中国女人的
袍子，变化也就够多，领子高的时候可以使她像一只长颈鹿，袖子短的时候恨不得
使两腋生风，至于钮扣盘花，滚边镶锈，则更是变幻莫测。“上帝给她一张脸，她
能另造一张出来”。“女人是水做的”，是活水，不是止水。

有学问的女人，创辟“沙龙”，对任何问题能继续谈论至半小时以上，不但不令人
入睡，而且令人疑心她是内行。