郑大夫书画作品介绍之前言：

“吾兄郑智，喜名山大川，善琴棋书画，精于岐黄之术，首创华夏古岩画艺术、通晓三代及春秋文字，更偏好石鼓遗韵。

“石鼓之书，如彼江海，大波洪涛；如彼音乐，幹戚羽毛，又因石鼓字画奇古，足以追想三代遗风，其字如金绳铁索，委蛇相错，通自然而无涯。自唐以来，倍受文人墨客赞赏，历代虽视《石鼓文》为宝，却少有人习写与钻研。

“近代，虽出现了邓石如，吴大征，吴昌硕等《石鼓文》书法家，及郭沫若，罗振玉，唐兰等研究专家，然综合全面习写和研究《石鼓文》之学者，少之又少。

“郑智敢为人之先，习古而不泥古，写石鼓如用金针一般，行笔厚重而大器，字里行间，多有沧桑之感。章法布局，独树一帜，字画诗词，融为一体，字画阴阳交错，以画托字，以字带画，字于画之前，画于字之间，字画交相辉映，缺一不可，是谓：“无法而法，乃为至法”也。

“郑智认为，欲写石鼓文，须先懂石鼓之诗，照猫画虎者，不可取也。《石鼓文》之诗，所言必出《诗经》，翻译破解《石鼓文》，更须用雅语读后方可。雅语者，古先秦之语言，今陕西西府之秦音也。余独以为，这一见地，对补充《石鼓文》残存文字及整体分析解读，及对史学界并书法界将会有一定的影响。

“郑智痴石鼓，故笔名石鼓。石鼓饱经沧桑二千余年，历代书家无一人尽得其法，郑智大器晚成，能为石鼓正名，能为石鼓呐喊，能为石鼓洗尘，堪称当代石痴第一人，不独书法者也。

“华夏有此等痴者，幸甚至矣。

“寥寥片言，不足以详尽心中所感，是为丙戊年春于XX.”

导演、编剧、评论家 伟西