謝謝大家的思想閃光和討論。老閻的帖子也講到道德，觀點鋒利，但也屬於高高舉起，
狠狠摔下，從高推道德到否定道德，是一種歸謬的循環論證。我昨天講過，“道德
高地說”本來是個偽命題。

人性永恆，良知內在。這八個字，是中國傳統人本文化道德觀的基礎和起點。

全球化時代的人類需要全景意識和包容精神，保存傳統內核，突破文化蕃籬，互通
有無，多元和諧。子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮。天下何
思何慮？日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。”“萬物並育而不相害，
道並行而不相悖。”這種人文精神是多元價值共存時代所必須的，否則人無寧日，家
無寧日，黨無寧日，國無寧日，天下無寧日。

把大家的觀點梳理了一下，歸為人類道德十三點。有些問題本來是相互含攝的，因
為討論方便而分立，歡迎大家補充。


1)道德是人為的、主觀的，真理是客觀的。

人是道德存在的主體，良知是客觀存在。良知的普遍性，不以個人的意志為轉移。

2)真理面前人人平等，但道德面前並非人人平等。

真理和道德都是「客觀尺度」，因此道德道德面前人人平等。道德有高有低，但道
德對所有人一視同仁。


3)道德工具化、“道德制高點” 。

屬於異化問題。自由工具化、法律工具化、宗教工具化、哲學工具化和道德工具化
一樣，不是孤立現象，都是異化問題。


4)道德是生活本身、人性本身還是生活之上、人性之外？

人性永恆，良知內在。 基本道德和崇高道德。 對傳統的認識誤區。


5)道德的可操作性。

基本道德準則的普遍性。可操作性，關鍵在於教育。教育是內在良知的開顯之道。
可操作的相對性，細節的硬度和原則的柔軟性。


6)道德批評的權力、內在約束和外在監督。

無論倫理社會或契約社會，都需要內在約束和外在監督。


7)道德與制度的關係、社會的硬件和軟件。

硬件結構和軟件匹配，硬件和軟件的更新。操作系統比較。


8)沒有道德的社會與道德泛濫的社會。

歷史和現實的回望。。。


9)道德與宗教。

道德是所有宗教的不可分割的部分。


10)東方道德與西方道德的同異。

人倫道德與契約道德。普世價值、互換價值、不共價值。


11)中國社會道德現狀、全球化時代與普世倫理。

。。。。。。。。


12)道德的批評與批評的道德。

同情、寬容和批評、監督的辨證。 批評的權力和責任。 嚴己寬人和言無不盡。


13)自我生命與道德營養。

從古希臘到孔夫子，從弗洛依德到榮格，從馬斯洛弗弗洛姆。。。



沒有時間細寫了。


另外下面這段沒上導讀，有興趣的朋友也可讀讀。再次謝謝所有的朋友們！

真實、自由、生命價值和范跑跑（中）
http://bbs2.creaders.net/life/messages/951363.html
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