從報上看到金庸先生正在修改他的武俠小說，《書劍恩仇錄》已經修改完畢的消息，使我不禁想到了八年前我和陳君對金庸先生的一次訪問。當時我曾提出：“查先生的‘封筆’是‘真封筆’還是‘假封筆’？會不會碰到例外？”金庸先生笑而不答。看來那時他的“封筆”計劃在心底已經改變了。

　　在中國現代文學史上，對於舊作要不要修改，歷來有兩種截然不同的態度。一種可以
魯迅為代表，“不悔少作”，隻字不改。他甚至說：“兒時啃指頭出屁股的照片，誠然是幼稚可笑的，然而卻不失兒時的天真。”一種可以郭沫若、曹禺為代表。郭沫若將他的第一部詩集《女神》改得面目全非，有的地方甚至將原來的“土匪”改成了“馬克思”；曹禺的《雷雨》也是幾經修改，目前的通行本和最初的發表稿也早已大異其趣了。孰好孰壞？孰優孰劣？也是向無定評，各執一端。肯定“不悔少作”的，強調的是歷史感，是文學作品獨立的生命價值；而肯定反覆修改的，強調的則是時代在發展，作家在進步，不斷修改、提高舊作，正是反覆推敲、精益求精的表現。看來無法統一也無需統一，大千世界，五花八門，作家各行其是，豈不更好？

　　對於金庸先生而言，他一向屬於“修改派”，而且這次修改已經是第二次大規模的修改了。從報道看，《書劍恩仇錄》改動甚大，主人公陳家洛最後成為穆斯林了。金庸先生說他所以如此修改，是因為他最近研究了《古蘭經》，對這部穆斯林聖書有了更好的理解。而恰恰《書劍恩仇錄》涉及了穆斯林，陳家洛的紅花會大本營就在新疆，金庸先生便賦予陳家洛新的藝術生命了。據說，《射鵰英雄傳》和《碧血劍》的重寫本也即將發行，對它們的改動情況我們也有着濃厚的興趣和深深的期待。

　　金庸先生還說：“我感到它們不是很理想，所以我要重寫。”這一點，頗遭“金庸迷”們的反感和物議。在他們看來，金庸武俠小說早已成為經典，早已美不勝收，怎麼能說“不是很理想”呢？所以，有的“金庸迷”明確反對金庸大動大改，只同意他“小改小鬧”。有人說：“嚴格要求應該是當初的事情，如果這種風氣見長，大家都跟着金庸學，出書就像出電腦遊戲一樣，先來個體驗版，再出個正式版，過兩天又發布幾個遊戲補丁，再過兩天全面升級了，那麼買書真成了一件最不划算的事情。”

　　不能說這種意見一點道理沒有，但卻有較大的片面性。一開始便嚴格要求(像魯迅等人那樣)，當然很好，但後來再嚴格要求，同樣可貴，不應該厚此薄彼。

　　當然，即使金庸先生修改得再認真，也肯定不會得到所有人的好評。壓根兒反對修改舊作派自不必說，一多半的“金庸迷”也會大起反感。鄙意還是折中一點，寬厚一點，以高度的“平常心”看待金庸先生的修改舊作。有些作品，可能越改越好；有些作品，則可能越改越不好；有些修改，則可能瑕瑜互見。此如，讓陳家洛皈依穆斯林，必然引起極大爭議。因為《書劍恩仇錄》寫的是親兄弟(乾隆和陳家洛)爭奪滿漢政權的鬥爭，陳家洛的“紅花會”是反滿秘密會社，陳則是漢人反滿復明勢力的總代表。“紅花會”的反滿鬥爭以失敗告終，陳家洛在失敗之餘，和霍青桐結成連理，信仰伊斯蘭教，成為穆斯林，本來就不失為一種可能。假如金庸先生原來就這樣寫，則早已深入人心，成為定局了。假如原來沒這樣寫，現在改成這樣，便為不少人所反對了。類似的情況，在以後的修改中，肯定還會碰到不少，只能仁者見仁，智者見智。

　　我佩服金庸先生的是他78歲高齡，尚有如許雄心壯志。但願他寶刀不老，修改成功！

中華讀書報