艺术是生活的提炼和美学的结晶。艺术不是真实生活本身。用大陆的老生常谈：艺术源于生 活，但高于生活。因此，艺术表现可真可假，假假真真，真真假假，或假中寓真，或真中参 假。这些都是艺术表现手段而已。 然而，你若是认为我想替奥运”歌唱祖国“的假唱打圆场，那就大错特错了。虽然艺术表现形式中 真假的界线在纯技术上比较难以界定分寸，但有一个原则是应该可以掌握的：即你在陶醉于艺 术表现的美学享受和情感宣泄之后，没有被欺骗和愚弄的感觉。这样的“假”就是假的高明，“假” 得真实，假得合情合理。否则就是假的愚蠢和拙劣，假得不可原谅。 打个比方：你如果看场电影，很可能会被电影里的故事情节和演员逼真的表演感动得涕泪纵 横，甚至会触景生情，一时间陶醉在电影的情节里不能自拔。但看完电影后，你会清醒地意识 到这只是电影，戏里的角色有演员来演，情节完全是虚构，人物对话甚至都可能是别人配音。 但你并不会因此觉得受骗上当，觉得自己的感情被导演欺骗。原因很简单，这是电影艺术的常 态。观众或悲或喜和演员本身是否就是戏里的真实人物，以及故事情节是否真人真事没有太大 关系。 再举个例子,也许和艺术表现没有直接关系，但道理相同。假如你到妓院嫖妓。接待你的妓女在 床上哼哼啊啊，装出各种高潮迭起，求生不能求死不成的样子。而你也被这种欲仙欲死的假高 潮搞得兴趣大发，一泻千里。事后你会不不会觉得自己上当受骗呢？我想多半不会。因为你本 来玩的就是婊子。俗话说婊子无情戏子无义。你和她只是钱与肉的交易而已。你花了钱，享受一次性快感。就那么简单，不存在感情被欺骗的问题。 但是，如果和你共享床第之欢的是个你一直以为的纯情无比的处女。她本不是那种让人一见就想动歪念的长相平平的女孩。你和她在床上云山雾雨，起伏跌蛋有很大程度是你对她的这种纯情的回报。然而，事过不久，你偶然发现，她的私处贴的竟是块流着黄膳血或蛇血的人造处女膜。那末，你如果情感正常的话，都会有被欺骗后的愤怒感觉。因为本来你期待的并不是六着红色液体的人造处女膜。 听说有很多人被女孩一曲“歌唱祖国”的“真情演唱”感动得热泪盈眶。相信大多数人当时并不认为这个女孩是在假唱。如果事先知道的话的，很多人的感情投入很可能会大打折扣。但很多爱鬼华淫如果坚持认为婊子和真情女没有什么区别，管它真假，不就是进个洞达到一次性快感而已嘛，那我也觉得合情合理，无可厚非。假唱是否合理完全取决于你事后有无感情被(部分)地欺骗。 话又说回来。为了政治目的，拿天真烂漫的儿童造假，廉价地欺骗成人感情的，除了中共以 外，大概只有北朝鲜这样的下三烂国家可以与之媲美了。还记得几年前连战造访大陆西安某小 学。礼堂里，校方当局愣是让一个充满稚气的孩童在台上对着台下矫揉造作地高喊：“爷爷，您 回来啦，您终於回来啦！”。听得我起了一身鸡皮疙瘩，差点没吐出来。 我想，如果说广召千人一面的青春妙龄美女充当礼仪小姐，一招一式，连一个微笑都是标标准 准但生生硬硬靠人工打造出来的虚情假意还不算太离谱的话，那末，让本应该充满童真的孩子 从小学会矫揉造作，学会装X，成为成人政治宣传的祭品，这无论从哪个角度看都是不合理和不 可原谅的。 当然，如果你是爱鬼滑淫，可能不会这样看，这也合情合理。