海法在特拉維夫人的眼裡就是上海人眼裡的天津。海法有幾個基本的景點，巴哈依花園算是一個，天主教堂是另一個。除此以外，就是德國殖民地了。當年德國基督徒為了能夠在宗教聖地占有一席之地，在現在的以色列各個地方一共建造了八個殖民地。海法的德國殖民地就在巴哈依花園的前面。順着山勢而上，和巴哈依花園連在一起，形成了海法壯觀的臨海坡道。 當年德國殖民地的居民主要從事農業。所謂的殖民地景觀不過是當年留下來的這些房子。住在這裡的德國人在二戰期間同情納粹，二戰以後，英國人統治了海法，把這些德國人從這裡驅逐出去了。德國殖民地所在的地方留下了幾十棟非常精美的的房子。在英國人走了以後，這些房子交給以色列政府，政府把它們用作猶太新移民的公房。但是因為維護不善，這些房子漸漸變成了沒人願意住的危房，很長時間一直沒有人問津。這些年，有投資者看中了德國殖民地的重要位置，把房子買下來重新裝修，改裝成餐飲娛樂場所。如今的德國殖民地成了高檔消費的去處。至今還能看到有些房子處於破敗之中。從德國殖民地轉一圈，還真有逛天津五大道的感覺。稍微經過休整，這些老房子就又威風起來了。 遊人到了以色列都奔着特拉維夫的海灘，沒問題覺得很有問題，他覺得真正好看的海灘是在海法。雖然這些海灘沒有特拉維夫的海灘那麼寬闊，但是因為大海在這裡拐了灣，而且出出進進的，所以被自然地分割成很多小海灘，每個海灘都有自己的特點，沿着大海漫步，走上幾個小時也不覺得單調。加上來這裡玩的人比較少，特別是冬天，自己一個人在沙灘上隨意行走，傾聽海浪的聲音，一切人間煩擾仿佛隔世。 海法山上的市區道路極其乾淨，但是卻看不到清潔工的大掃帚，也見不到來來往往的灑水車。我常常邊走邊納悶，這裏海法是不是以色列的創衛標兵啊。海法的旅遊信息中心就在德國殖民地靠近巴哈依花園的第一家房子裡。我見到的是一位老太太。她見我是中國來的表現得比較激動。她上個月剛剛從北京旅遊回來。我問她對北京什麼印象。她說:北京太乾淨了。這個評價有點出乎我的意料，我以為她會說北京很現代。她接着說，北京的地上居然一點痰跡都沒有，也沒有人亂扔東西。嚯嚯，這位看來是跑北京查衛生去了。我趕緊說，海法也挺乾淨啊。我剛才連公路橋底下都檢查過了，一塵不染。她笑了，海法也有髒的角落，不過你得去對了地方。 跟她道別以後，我就直奔海法的downtown，就在海法灣沿岸一帶。我明白她說的是什麼意思了。這裡有很多破舊的建築，路面也比較殘破，好像是整個城市的塵土和垃圾都從山上滾到下面來了。這裡多數是阿拉伯人比較集中的社區。海法的阿拉伯人和耶路撒冷的不太一樣，主要是基督徒。在歷史上和猶太人和睦相處，並沒有什麼矛盾。只是後來巴以衝突，這些阿拉伯基督徒的地位就比較尷尬了。穆斯林不拿他們當自己人，猶太人又對他們信不過。即使如此，海法的阿拉伯飯館裡面也還是坐滿了猶太人。 總的來說，不管信什麼教，到了阿拉伯人居住的地段，周圍環境肯定是髒亂差。以前好像看見過有人批評以色列政府故意地不給阿拉伯社區投資改善環境，但是看到正統猶太教教徒的居住地，發現也那樣。從那以後，我的腦子裡多了一個問號。既然猶太教徒住的地方也是這麼髒亂，好像和政府投資多少就不一定有直接關係了吧？是不是信教比較虔誠的人沒功夫打掃環境衛生啊？聽聽以色列其他人的解釋，好像有點道理。政府在這些地方投資相對較少是事實，但是阿拉伯人總體上比較喜歡花錢把自己家裡收拾得很好，對於公共場所的衛生和設施卻不太願意投資，即使政府提供各種減稅的優惠措施，也很難說服他們把錢花在公共開支上。 正統猶太社區的問題是另一類，孩子多，男人不工作。家裡都顧不上，別說周圍環境了。回到倫敦的時候，在機場等大巴，最後下來的一家是正統猶太教徒家庭，長長的一大隊：一、二、三……一共十個孩子，外加兩個大人。 1、巴哈依花園 2、山上的街道，很可惜，上到山頂時沒照相。我當時已經走得兩腿發麻了。 3、德國殖民地的房子，現在改成小飯館了 4、海法的海灘 5、海法的“紅燈區”，波濤洶湧啊，嘿嘿 6、 7、 8、阿拉伯人的房子 9、天亮了