从这几集里不可否认成刚和方芳之间确实有爱情，哪怕再不道德，再没良心，再营营苟苟。 《金婚》里佟志和李天骄的精神恋爱，包括道德家在内的所有人都不会否认那是爱情。除了佟李俩人没有肉体恋爱（最后也就差一点），他们的爱情跟成方俩人的爱情都是不道德的，都是对有孩子家庭的挑战，只不过看得见的破坏程度大大不同。 （道德不道德，爱情都在那里。关键是在于放任自流还是加以控制。） 为什么很多人在道德的压力下会否认成方的爱情而承认佟李的爱情？难道就因为这种破坏程度的不同？或者，不光是这点，还有是因为再加上成方在破坏的同时自己肉体上享乐？但佟李不也在不顾家庭的同时精神上享乐吗？你会说精神上的东西看不见，而肉体上的东西看得见，所以后者发生后更容易陷进去，影响力和破坏力更大。可是，我怎么觉得有些男女的精神出轨的影响力比一些男人的身体出轨更加长远呢？也许我过分强调了精神和身体的相似性而忽略了两者的严重差别。 我不是说精神必须禁锢，精神上一点都不出轨也许是不可能的（至少你无法控制对方），那样只能让自己完全杜绝男女交往。当男女朋友关系微妙时，可不可以为配偶和旁人心里的标准所接受的划分界限，应该就是俩人之间是否表现出来好感并默许进一步发展的可能（虽然没有明说“爱”）。 我不知道，当有人对你表示爱慕，你是自己心中消受，然后自己悄悄让它化解掉（如果你自己有能力让倾慕一方想通并走掉）？还是你会对配偶说出来并商讨对策吗？估计我们都会采取第一个办法，或者先第一，不行了再第二。 我也是第一次如此思考这种问题。 回到开头，如果成刚和方芳之间的爱情没有伤害到任何人（也就是说成刚没有小梅和孩子），那么他们的爱情就会被人们歌颂了（不管他们何时上床）。而现在被指责，全是因为先上了床（哪怕佟李那样没上床也好啊），既然上了床就得负责下去了对吧。但是如果成钢是个大富翁，两边都能摆平而无怨言呢，估计指责的人又会少了不少吧？因为大家中国人更多关心的还是生计，而不是精神。所以我们能见到中国人的家庭里容忍精神出轨的事不少，是不是？ 往前看，虽说这样的事不能beat时间，甚至无法预见，但成刚不能不问问自己将来会要什么，不能不设想一下将来的可能性和应对各种可能性的必要措施。以上罗嗦来罗嗦去，这才是我对成刚最想说的话。 今天放开来，断断续续，东一句西一句，对与不对之处请抛砖。。。或者玉。呵呵。