“你的眼睛認識文化，但你的身體卻不會”？這是典型的心、物二元的呆鳥思維， 太典型了？ 眼睛認識文化？眼睛就不是身體的一部分啦？還是把眼睛切下來另外算？再說盲人 怎麼認識文化？耳朵聽聞的文化、大腦記憶的文化、心裡惦記的文化怎麼辦？再有 鼻子吸允的香水文化、肌膚接觸的綢緞文化、舌尖品味的臭豆腐文化和酒文化又怎 麼辦？都把它們從身體上切下來？然後叮叮噹噹掛到衣架上，再帖上眼文化、腦文化、 心文化、鼻文化、皮文化、舌文化嗎？最後再轉過身來照照鏡子，看看那個“不認 識文化”的身體如何？別嚇死自己哦！ 所以西人思維方式是存在根本性問題的。人類生命體不只是一塊肉，一塊肉也有它 的DNA，那又怎麼樣？要對那塊肉的DNA頂禮膜拜嗎？所以都是小孩子思維，還激動 得不得了，鑽個洞就覺得很開心了。西人的一切精神、思維、心理活動及其實踐， 包括科學，都存在一個無法逾越的邊界，這個康德哲學早就講得非常清楚了。一堆半 懂不懂的工具論者跳什麼跳？嘿嘿。 DNA永遠無法銜接生命現象、生命存在的心、物二端的整體性以及相互轉化。DNA能 夠解釋人的思維活動本身嗎（不是思維載體的活動）？而思維活動本身，算不算生 命活動？人的精神狀態會不會影響人的身體狀態？西醫能夠建立身心互動的量化模 式嗎？比如早上幾個念頭？中午幾個念頭？晚上幾個念頭？都應該想什麼？想到什麼 程度？想多久？想少了怎麼辦？想多了怎麼辦？想迷糊了怎麼辦？忘了想怎麼辦？ 嘿嘿，量化？量你個頭啊！ 生命存在的表徵，是與眼、耳、鼻、舌、身、意相對應的。病這個東西，有些是器 質性的，有些是身心互動的，有些則純粹是心靈世界的反射，而西醫是如何看待生 命現象、生命體的呢？西醫看待人體和小白鼠是沒有什麼分別的，光就這一點，你 不是原始社會是什麼？你不是山頂洞猿人是什麼？西醫的優勢在於工具和方法的優勢， 而從認識論上講，根本就是還穿開襠褲的孩子。 實在太忙，你們這些個井蛙語海的本本，永遠也不會開竅的。我也沒義務把你們一 個個從井底下撈上來，就先到這兒吧，嘿嘿。 .