昨天談了中國文藝復興的古思。 其實所謂的古思就是古人的感覺。中國的古人到底是什麼感覺呢？這個確實難以考證也難於在看到她們直接論述。首先24史不可能記錄這些感覺，其次從人物傳記和小說裡面我們也只看到道德層面的東東，始皇以後，信仰也變成了MIND CONTROL和道德準繩了。於是我們只能模糊的在春秋和戰國的邊緣尋找先哲們的思路，亦或扎入唐詩宋詞裡面端詳她們的芬芳。比較而言，前者危險性很大，究其原因一是過於悠久二是後人串改兇猛三是欲言難盡四是思之書非思而書也。 於是我比較傾向於後者FIRST。先說唐詩。唐詩裡面雖然李杜是最為大家推崇的原因麼是其成就確實顛撲可破。但對於今人，直接入李杜還是有些危險的，主要是李老思想過於飄散行為過於放蕩不羈作品的思廄可以和本人相提並論雖仍少了些裸本的豪放。杜老師個苦命人兒從小眉頭緊縮眼皮兒向下缺乏網絡時代的典範粉絲相對愧罰。因此，我首先入的是前唐的一位英雄：王維。 王老的東東好就好在簡明和畫面美。王老尤善5驢5絕或者後人硬拽分類的5古。特別是他的： 明月松間照 清泉石頭上流。 簡直就是十字師的典範。 能寫這兩行十個字的人，大約就已經是唐人古人了。能入這10個字的人大約也就是有了古思。 倒立好像就是這麼簡簡單單。 於是我就從5新入手，回到了唐朝。這一入真如仙人入境桃花萬朵阿美不勝收，其間的收穫都是感覺上的魚躍，真所謂： 雨後春山空 虹前瀑布新。 又好像： 清風入明月 星遠照我心。