人生重要的是认识意义，并非一定要寻找什么。一位母亲生下一个婴儿时的喜悦， 本身就包含了生命的意义即生的喜乐，她并不需要依靠寻找真理来生活，因为母爱 本身就已经使她的生活充满意义、充满了光明。 “寻找”属于精神层面的心灵活动，而且存在不同的层面。不同层面的寻找以及所 获得的意义的共同特点在于“超越”，但每一层面的“超越”，在东方人看来是一 个不断完善自我、不断接近真理的过程，并非一个不断自我否定的过程。也就是说， 超越之道是从认识局限开始的，但认识局限并非否认有限之中的意义。 关于超越之道，《庄子·秋水》篇就是一个很好的例子 ── “秋水时至，百川灌 河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在 己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋 向若而叹曰。。。”这里河伯就代表有限性，北海若则是超越的象征。小和大本身是 相对的，北海虽大，北海之外还有虚空法界，无法依时空限量，而北海若面对法界 虚空则又形同河伯了。所以井蛙不可以语于海，但可语井中世界；夏虫不可以语于 冰，但可语三夏凉热，这就是超越，但并不否认有限之中的意义。 西方实证主义主张实证论， 认为可证实的命题才是科学命题；卡尔·波普尔则主张 否证论，认为可否证的命题是科学命题，可否证性是科学与伪科学之间分界的标准， 一个真正的说明必须具有可否证的结论。所以说波普尔的可否证性就是对实证性的 一种超越，但其实所谓的可否证性，也是关于科学和真理性的一种界说，即一种认知 视角。因为西人二分法的思维方式，总是按照对立矛盾、肯定否定的认知方法来体 认和描述客观事物或理念的。其实按照东方人的思维方式，所谓的可否证性，本来 只是对事物和理念有限性的认知；换一句话来讲，也可以说是对存在事物或理念的边 界性的确认或划定，或者说可否证性属于科学或真理的疆域性问题；再换一句话来 讲，波普尔否证论命题，其实就是河伯与北海若命题。 河伯认为秋水至大，但见到北海认识到了自身的有限。庄子井蛙语海，夏虫语冰是 对有限性无限外推的一种否定，但并非否定有限性本身。更准确来讲，“有限性” 概念包含了否定和肯定的双重逻辑 ── 天下之美在己，但又非尽在于己。所以说 庄子的界说，显然比波普尔通过否定而肯定事物的思维方式，来得更为从容不迫而又 富于睿智。 从这里我们可以反思西方二元文化背景下，二分法思维方式的局限性。另外西方宗 教对待世俗世界强烈的否定态度，也同西方世俗对宗教的强烈反弹一样，两者都是 由西方二元、二极性文化的结构性特征所决定的，两者的冲突和对立，是西方文化 完整性的内在逻辑的表达。也就是说，世俗与宗教两者的存在和制衡，客观上保证了 西方文化的相对平衡；而在相对失衡或者严重倾斜的历史时期（比如中世纪宗教时 期和当代世俗时期），相对弱势一端的声音，也具有更多的真理性。 我说过中国人学习西方文化，存在严重的不适，无法真正契入二元文化的真实心理 结构，往往执其一端，据以为本，而无论执于世俗或者宗教，都表现出一种超乎西 人的强烈的偏激倾向。这种不适的具体表现之一，就是机械地搬运西方宗教对待世 俗的观点，并将其套用于中国文化，这明显属于一种不智。因为中国文化在性质上介 于西方宗教与西方世俗文化之间，西方宗教对待其世俗文化的逻辑，无法简单套用 于中国文化。因为以儒家文化为代表的中国文化的核心价值是“仁爱”，这与西方 宗教的“博爱”精神不悖，而否定儒家文化本质上就是否定“爱人如己”。所以不同 语境的历史文化之间，注重对话、理解、求同存异而非惟我独尊、自赞毁他，才真 正代表人类理性，人类正是通过自身的理性来认知不同的宗教和追求超越之道的。 正是基于以上的理解，我才对枫苑梦客的帖子提出批评，因为梦客机械地搬运基督 教对待西方世俗文化的态度来随意解释和贬低中国文化。其实宗教教理是自明的， 真理本身具有大光明，能够透照尘世未觉悟、正觉悟、当觉悟之人，并不需要我们 把世俗的城池变成一片废墟。而一方水养一方人，井泉虽小，但它也足以供人饮用 沐浴乃至灌溉良田，没有必要把所有的人都赶到大海之滨。 东郭今天好像又在玩他的“良心布娃娃”，就象三岁的小女孩一天也离不开芭比一 样。我不知道也没有兴趣知道东郭的“良心大山”到底是什么，可是就象对于人类 心脏最大的威胁是心脏病一样，对人类良心的最大威胁，难道不是“良心肥大症” 吗？根据我的观察发现，良心肥大症、良心多动症和良心歇斯底里，是良心外科的三 大常见疾病，而这三大良心疾病的基本症状似乎东郭都有，外加良心猪流感，可他 却仍然活得好好的，而对此唯一可能的合理解释就是他根本就没有良心，或者既便 原来有，后来也手术摘除了，因为他觉得加拿大的免费医疗他不享受也是白不享受。 开个玩笑，东郭如果觉得无法接受，我先在此正式道歉。不过关于良心的比喻，其实 还是有意义的。 寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。── 也谈生命的意义 http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=360279 职业: 和柠檬洽谈生命的意义 http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=360422 枫苑梦客: 人啊人，你为什么活着？ http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=360231 .