柞里子:祸福与“敬鬼神而远之” |
送交者: 柞里子 2009年09月18日16:03:03 于 [五 味 斋] 发送悄悄话 |
柞里子:祸福与“敬鬼神而远之” 在高人眼中,一切概念都是相对的,祸福也不例外。
柞里子是俗人,以柞里子之见,祸福未尝不能是绝对的概念。比如,耶鲁女研究生被实验室工人掐死,在柞里子看来,就绝对是祸而不是福。
人死不能复生,对于死者,说什么都已经晚了。
对于还活着的,也许可以从中吸取一点教训,从而增强去祸趋福的机会。什么教训?一言以蔽之,曰:“敬鬼神而远之”。
所谓“鬼神”,既无褒义,亦无贬义,只是作为“异己”的借代。
“敬鬼神”的目的,在于尽可能降低“鬼神”的敌意与恨意,以及从而产生的杀意。不过,止于此还不够,还得“远之”。只有同“鬼神”保持一定的距离,才能免于“鬼神”的狭玩之心、亲近之心,以及可能因此而产生的非分之心。
见杀耶鲁女生是否“敬鬼神”?报道缺如,不敢置喙。倘若疑凶曾经通过电子短讯邀耶鲁见杀女生面谈之报道属实,则耶鲁见杀女生之未能“远之”,无可置疑。否则,疑凶从何知其手机号码?
如此这般说,绝无归咎于死者之意,也绝无替凶手开脱之意,仅为还活着的人着想而已。 |
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