《奧巴馬大傳》相關的趣事（4）

通常來說，是你教會了別人怎樣對待你

一位女性來諮詢，問題是丈夫總是打她。

            “為什麼打你？”我接着問。

            “因為他最不喜歡別人說他不像男人。？”我更好奇了。

            “他就是不像男人嘛！”她非常委屈地說。

            “那他打了你，你怎麼樣？”

            “反正我根本也打不過他，只好不再說他了唄。”她一臉無奈的樣子。

思考了一會兒，我很嚴肅地看着她的眼睛說，“恭喜你！你很成功地教會了你丈夫打你！”

她的眼睛驚異得差點蹦出眼眶，“你！——”。

接下來，我耐心仔細地給她解釋了我的“歪理邪說”。

這個女性非常清楚地知道丈夫最不喜歡聽的話是什麼，也知道丈夫聽到這句話的反應會是什麼，但就是要在吵架中說出這句話，人後在丈夫打了自己後再停止說這句話。

雖然挨打的人是妻子，可是掌控局面的人，並不完全是丈夫。

妻子只要不說那句“咒語”，丈夫就不會“失去風度”。可妻子偏偏要說，仿佛就要刺激丈夫動手。

丈夫並不傻，既然打人可以阻止，當然每次首選使用暴力。妻子就是這樣，成功地教會了丈夫對自己動粗。雖然表面上妻子並不想要這樣的結果。

            一句話，你教會了別人怎樣對待你。我不由得想起了美國新當選的總統奧巴馬。

            美國有七千萬人明確表示喜歡奧巴馬，喜歡到起大早排隊去投票選他當總統。然而多數美國人卻認為奧巴馬一點也不好玩。雖然他們不太喜歡布什當總統，但卻都覺得布什好玩，非常好玩！

            汪翔在《奧巴馬大傳》中，記述了一個真實的故事。

奧巴馬的父親——老奧巴馬和外祖父斯坦利一起，約了一些朋友到酒吧喝酒，他是那些人中唯一的黑人。正當他們喝到高興的時候，酒吧進來了一個白人。那白人一看到店裡的情形，就對服務生高聲怪叫到，“這麼好的酒讓黑鬼喝了，不是太可惜了嗎！”人們一下子安靜下來，等待着一場惡鬥。

出人意料的是，老奧巴馬平靜地站起來，走到那人面前，非常禮貌地向他解釋：人人生而平等、黑人和白人擁有同樣的權利等道理。最後，那位白人被老奧巴馬的修養和道理所折服，自願拿100美元買他的原諒。老奧巴馬接受了這100美元，原諒了他。

這個故事，讓我明白了為什麼奧巴馬不好玩，明白了為什麼美國人喜歡奧巴馬。

因為老奧巴馬是個知道怎樣教會別人尊重自己的人，因為外公斯坦利把這個故事鄭重地講給幼小的奧巴馬，讓他學會在種族歧視眼中的美國如何像父親一樣，不卑不亢地獲得別人的尊重。

美國的媒體對奧巴馬的當選非常失望，因為他們將失去很重要的一種吸引人眼球的娛樂方式——那自己的總統開涮。所有的媒體人都心照不宣地懷有這樣的共識：奧巴馬不是小布什，他是不能用來娛樂的。你不得不尊重他！

每個人都在無意識中教會了別人如何對待自己，有的人教會別人虐待自己，有的人教會別人尊重自己，有的人教會別人忘記自己，有的人教會別人記住自己。你呢？

來源：http://www.ordos-yz.cn/bbs/bbs.asp?t=306&id=19324&p=1&s=default

於連 、魯濱遜、奧巴馬

——魔鬼與鮮花pk

按說於連，魯濱遜，奧巴馬三人真是有些風馬牛。不過今日在讀罷《今晚報》剛連載完畢的《奧巴馬大傳》後，猛然發現他們都是極端的個人奮鬥主義者。只不過前兩者是作家筆下的人物，後者是即將上任的美國總統。

先說於連吧。此處的於連可不是供人參觀的比利時撒尿小童，撒尿小童其實也只存在傳說中，未有確切存在的證據。此時要談的於連是誕生於法國作家司湯達筆下的於連•索黑爾。

評論家一致認為，於連是十九世紀三十年代法國平民青年個人奮鬥的典型代表。也許是法國人天性浪漫，所以於連的個人奮鬥從追求愛情——也有人說是從勾引利用女人開始。於連為了自己的尊嚴、榮譽和事業，不停步的追逐一切可以利用的機會，一切可以征服的貴族女人，向着心目中個人奮鬥的偶像拿破崙的方向努力。

            應該說他的奮鬥還是成功的，他完全可以通過入贅實現從木匠之子到保皇貴族的轉變。可是推動於連借用眾多女子力量的不僅僅是他那英俊的外貌，更重要的是他那偏執的熱情和雄雞勃發的野心，無論是參加革命還是保皇都有着活生生的感召力。他的悲劇看似感情糾葛造成刑事案件。其實，更是他那只要成功哪條路都行的野心使然，即使他利用的不是愛情（女人）結果也是一樣的。就好像浮士德與魔鬼簽定的協議一樣，最終祭上的一定是自己的生命。可悲吧，拿生命做賭注！可敬吧，在等級森嚴的資產階級民主革命的前夜，不甘於社會底層生存狀態的奮鬥者！

儘管沒有在法國考證出於連的原型人物，儘管到目前為止對於連這個形象還有眾多爭議，但直到現在都有人自稱是“於連”。打破森嚴層級的奮鬥，永遠是激動人心的。法國媒體大亨巴拉昂巨額獎金問題——貧窮之謎的答案就是沒有夢想。也有人說夢想是永恆的特效藥，是所有奇蹟的萌發點。野心的別名就是夢想

再看看魯濱遜吧。《魯濱遜漂流記》是18世紀英國作家丹尼爾.笛福的代表作。儘管這部小說寫作手法簡單，語言平直。剛初版時被認為是不入流的作品，卻流傳至今添列經典名著。主人公魯濱遜生在富裕家庭，有着舒適生活。商人家庭的薰陶使得魯濱遜充滿對超額利潤的追求和對一夜暴富的夢想，他的一切行動都是為尋找財富。正如恩格斯所說他是一個“真正的資產者”，典型的資產階級形象。

在《魯濱遜漂流記》中主要描寫主人公面對命運的捉弄，在荒島上發揮自己的聰明才智與自然抗爭，獨自奮鬥。最終以新殖民者身份迎來巨額財富，實現自己的人生夢想。總有考據家說發現魯濱遜的原型，總有人感動於魯濱遜的頑強，作為努力奮鬥的榜樣。與於連不同的是魯濱遜追逐的目標明確，就是財富。於連的手段是征服女人，小說中看到的魯濱遜的手段是征服荒島，也有人說是運用知識。

馬克思確認，只要有百分之三百的利潤，就會使人不怕犯罪，甚至不怕被絞死的危險。所以，馬克思和恩格斯在他們的各種著作中數次引用魯濱遜的故事來說明資產階級的本性。危險行動中體現了人狂妄的夢想。只不過魯濱遜這個資產者大部分時間，是在克服孤獨，與生存抗爭，與自然搏鬥。於是有了一種人生凱歌的悲壯，有了一些性格決定命運的浪漫。夢想不單單與魔鬼同在，也與鮮花通行。到此，想起魯迅在詩劇《過客》中所闡釋的老者看見墳墓，少年看見鮮花，前進與否要看行路者自己。

華爾街旁有教堂，腳下有墳墓。貪婪的夢想，讓華爾街的金融寡頭轉的盆滿缽盈，可留給美國的是次貸危機，泛濫世界的是金融危機。不僅華爾街，底特律的汽車大亨也坐着私人飛機去白宮討飯，帶給美國的是失業，發散世界的衰退。同樣是資本，蓋茨的一個夢想將世界快速推入網絡時代，自己則大筆捐贈全身而退。資本，你讓人歡喜讓人憂。《獨立宣言》是美國人民的夢想，美國也是富有夢想的地方。

1963年8月，黑人解放運動的領袖馬丁路德金有一個著名的演講，題目就是“我有一個夢想”，文中復沓六次“我有一個夢想”。他要在絕望的山谷中劈出希望的寶石。45年後，自稱為黑人守護者的奧巴馬前來兌現馬丁路德金開出德德被稱為空頭的民主支票，而且一舉成功當選美國總統，改寫200多年美國政治歷史。在這個經濟和天氣同樣步入寒冬的時節，贏得無數的鮮花。

奧巴馬黑人血統、單親家庭，少年時因為皮膚顏色的關係被白人誤解，極度的迷茫讓他曾經悄悄結識毒品這個魔鬼。但是，他卻在各種先天劣勢和巨大環境壓力下，不甘沉淪。與黑人就應呆在底層的流俗不斷抗爭，成功進入哥倫比亞大學和哈佛大學這樣美國精英人物的搖籃。在短暫的從政路上他寫下兩部暢銷書《來自我父親的夢想》和《無畏的希望：重申美國夢》。從題目我們就可以推斷，是追求成功的夢想支撐了奧巴馬戰勝魔鬼迎接鮮花。

萬事有度過猶不及，夢想也該如此。夢想驅使着人們不斷向上攀登，一旦夢想與魔鬼結緣，就會拋棄夢想的鮮花。奧巴馬當選美國總統之後出版的《我們相信變革》中第一次公布了奧巴馬的施政綱領，變革成為主題。聽其言觀其行，我們期待單邊政策的美國，因此有度。帶來美國繁榮，送世界以鮮花，還海內以安寧。

於連、魯濱遜、奧巴馬，讓我們看到了魔鬼與鮮花的PK，倏忽之間既可以地獄天堂。願夢想永遠與鮮花同在。

來源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_53eebaa90100b7ji.html