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多思:日本影片《入殮師》帶來的震撼
送交者: 多思 2010年02月09日06:22:00 於 [五 味 齋] 發送悄悄話

    一年一度的奧斯卡授獎儀式又將臨近。去年的奧斯卡最佳外語片獎授予日本影片《入殮師》。

 

    所謂《入殮師》就是為死者更衣、化妝的專業人員。這部影片在港台放映時還有不同的名稱,比如“為逝者送行的人”、“禮儀師 ”、“送行者---禮儀師的樂章”、“禮儀師之奏鳴曲”等等。而《入殮師》的英文海報上有一句話則寫到——The gift of the last memories.

 

    按照我個人的經驗與體會,能夠榮獲奧斯卡獎的影片相比較而言都是很不錯的。我很想觀賞這部影片,但《入殮師》的名字實在難以引起我觀賞的欲望。最終,我還是克制不住好奇......看完之後的感受只有兩個字---震撼。

 

創作過程

 

    這部影片的創作過程十分奇特。十多年前,當《納棺夫日記》一書在日本剛剛問世的時候,出版範圍非常之小,首印幾百冊而已。日文里“納棺夫”的意思就是“入殮師”,專指清理死者遺體的工匠,從事為死者的遺體驅臭、淨身、着裝與化妝等工作。書的作者名叫青木新門,當時已七十多歲,曾在五年之內清理了3000多具屍體。

 

    此書出版後不久,一位當時已頗有聲望的二十七歲日本男演員正在印度攝影旅行,根據他的回憶,那次旅行讓他思考了很多有關生與死的問題。當他偶然讀到《納棺夫日記》之後,深受震撼,直接給作者青木打了電話。由此,年輕的男演員與年邁的作者開始建立了深厚的友誼。
 
    這位男演員名叫本木雅弘,就是後來《入殮師》的主演。當他提出自己想主演入殮師之後,影片公司為他量身裁衣,聘請專業編劇對《納棺夫日記》進行了改編。為了演好小林大悟這個角色,本木雅弘不僅苦苦練習大提琴演奏,還曾親手嘗試為一位老婆婆做入殮儀式。他認為,這或許是做演員的方式不同吧。我一定要自己做過,將其中真實的情感灌注到表演中。做得好壞並不重要,關鍵是把自己的情感和與家屬之間的互動關係表達出來。

 

    影片的拍攝幾經挫折,但本木雅弘多次拜訪作者青木新門,一再表達自己對這部作品的全身心傾倒。最終,他的誠意打動了青木,雙方同意將影片改名為《OKURIBITO》,意思是為你送行的人,英譯為 “Departures”出發,啟程的意思)。出於原書作者本人的要求,影片完成之後,青木新門的名字並未寫入製作名單之列。影片先後在全世界榮獲六十多種獎項之後,《納棺夫日記》一書洛陽紙貴,再版50萬冊,依然供不應求。七十多歲的作者對一個當時年僅二十七歲的青年能夠如此熱衷於自己的作品,深表欣慰和感謝。他們之間的真誠合作表明了藝術家之間的情感共享,以此構建了製作優秀藝術作品的堅實基礎。

 

    與好萊塢大片截然不同,這部影片的風格也非常奇特---場景很少、演員很少、對話很少、色彩很少,簡直可以說是“惜墨如金”;影片中僅有的幾個角色都由著名演員扮演,個個完美稱職;日本著名作曲家久石的配樂又為影片增色好多,整部影片在悠揚的大提琴演奏聲中緩緩流淌。看完之後只想讚嘆,“這才是藝術!”

 

 

觀眾評論

 

    按照我的習慣,總是喜歡在看完藝術作品之後再看有關評論。我發現網上對於《入殮師》的好評如潮,看來,深受震撼的絕非僅僅是我。以下只是我順手摘錄的一小部分------

 

    我覺得這個電影不是講死亡,甚至什麼追憶懷念云云。而是講一個人在逆境中如何面對世俗的目光生活。從在意別人的眼光,到最後在工作中找到自己的價值,高度認同它,與世界溝通,還有寬恕他人,從而達到自我的新生。從這個角度來講,這部電影是更像是一部勵志片,而不是簡單的感情片......

 

    如果你在日本生活過,你就會感受到影片只是日本社會意識形態的一個縮影,一個小小的器物,一個看似簡單的過程,一個莊嚴隆重的儀式...... 中國的確很強大,但是在日本生活了一段時間後,總是覺得我們就是比他們缺少點什麼。缺少點什麼呢?對自己的尊重!!!

  
    我在這部出色的電影裡看到的就是一種融合了東方的禪意與西方的博愛精神的世界性的覺悟。 對於我來說,這是多年以來我看到的最好的日本電影,因為他不再單純的用東方和日本傳統的思維來宣揚所謂的和式風格,賣弄東方情調,就象現在中國內地電影抄得不亦樂乎的題材。他溶入了一種真正的西方思想,基督教中對於人的博愛與關懷,正是這種寬容,尊重生命的精神可以抵禦日本文化中非理性和等級化的一面,甚至在一定程度上弱化了其對於死亡的崇拜與狂熱......
  

    影片節奏舒緩,敘事樸素,表演內斂凝重里卻也不乏善意的笑,最重要的是影片中瀰漫着對於逝者的尊重惋惜,對於人類之愛的讚美,對於生命的珍愛。這是在以往的日本電影中不多見的,我看中的也是這一點。還有一點需要注意就是作為真正的日本人對於職業那種尊敬和認真的態度,而與人有關的職業,假如沒有對人的尊重也做不好,這也正是中國人的致命傷......
  

    看着小林全身心地投入,動作簡直像某種高超的氣功,既有力又輕柔地對那些屍體進行整理和修飾,我想你會明白,做好入殮師所需要的,遠遠超過一般的“敬業精神”,而是要把它真正當作一種與死者的心靈交流,如小林的一句台詞所說“要做得忘我”。他為死者留住最鮮活的容顏,也就是留住他們生前全部的生活史;極端地說,他必須在儀式進行的短短一段時間裡,對往往是素不相識死者的那部獨一無二的生活史真正產生出共鳴,忘記自己,而全身心地去心靈感應()一生中最美好的願望,才能將他()的容顏定格在那個最“像”的瞬間,讓死者仿佛得到片刻的重生以及永恆的安寧;與此同時,這一整個儀式過程並不僅僅是一種對於死者的尊重,而且讓送別他()的親友得以用一種更平和、更理解生死之延續的態度,更好地生活下去......

 

    在日本電影《入殮師》中,每一個逝去的生命,在入殮師虔誠、細緻地擦洗、更衣、化妝之後,都如生前般的栩栩如生,親人們圍坐在四周,是送別,也是慰藉。在這裡,死亡顯得神聖、平和而溫暖。逝去的人就像一片秋天的落葉,一片有尊嚴的落葉,美麗而安詳的離開。能把死亡的主題拍得溫暖,感人而不陰鬱沉悶、又不煽情,導演對影片尺度的拿捏頗見功力。影片更像一片抒情散文,日本鄉間的美景,藍天白雲,飛翔的白天鵝,在大提琴溫婉、細緻的曲子裡,向我們娓娓道來關於生與死的種種......

 

故事梗概

 

    考慮到許多讀者或許不想觀看這部影片,憑藉自己的觀後記憶,我寫下這個電影故事,如有差錯,敬請原諒。假如你想觀看此片,千萬不要閱讀以下文字,免得失去觀賞時最鮮活、最強烈的視聽震撼!

 

    面對稀稀拉拉的觀眾席,東京某交響樂團終於演奏完了貝多芬第九交響曲。但“歡樂頌”的樂曲仿佛還在餘音繚繞,後台休息室里,樂團老闆就沉重地宣布“樂團......解散”。

 

    為了避免東京昂貴的房租,大提琴演奏員小林大悟被迫出售了自己新買的名貴大提琴,攜帶從事網頁設計的妻子小林美香回到了家鄉山形縣,那裡有着獨自將大悟撫養長大的母親去世之後留下的舊居。

 

    幼年時代,父親強迫大悟苦練大提琴。除此之外,大悟幾乎不會幹任何工作,招工的機會自然渺茫。有一天,他終於看到一條令人興奮的招聘啟事---“不需任何工作經驗,協助旅遊,與美容化妝有關,報酬優厚,工作時間短,NK代理”。

 

    大悟興沖沖地趕去應聘,只見陳舊的事務所里樹立着幾口棺材,女秘書支支吾吾地告訴大悟,所謂NK代理只是“入殮”(NOUKAN)的縮寫。而對於“協助旅遊”,社長解釋說那純粹是印刷錯誤,應該改為“幫助客人走完生命的旅途”。社長對大悟帶去的履歷連看都沒有看,就支付現金給大悟,作為當天的工資。

 

    大悟用第一天的收入買回上好的牛肉,妻子喜出望外地詢問大悟找到的是什麼工作,大悟只是淡淡地回答說“與婚喪有關”。

 

    第一天上班,社長自己擔任入殮師,讓大悟擔任“模特兒”(扮演死人),拍攝入殮的DVD教育資料片。而第一次見到的死人,竟然是一位死去多日的獨居老人,濃烈的惡臭熏得大悟連連嘔吐。回家路上,就連公交車上的乘客都能聞到大悟身上的臭味。大悟趕緊衝進小鎮上的大眾澡堂,惡狠狠地清洗了全身。

 

    回到家裡,剛剛送別死者的大悟變得異常敏感、脆弱與亢奮。他渴望撫愛,渴望溫馨,渴望生命的激情。

 

    第二天,大悟百般無聊地來到河邊,觀看着水中的魚兒--它們逆流而上,奮力搏擊,前往上游產卵,死去之後則坦然地順流飄下……從那以後,大悟開始擔任社長的助理,認真學習如何為死者入殮。所謂“入殮”就是面對死者的親屬,為死者做完一整套的“啟程”儀式---驅臭、淨身、着裝與化妝等等。這些工作細緻而莊重,需要極大的耐心與虔誠。社長當初錄用大悟,就是看到大悟具備這種潛在的悟性與素質。

 

    然而,大悟擔任入殮師的事情終於被妻子發覺。妻子苦苦地哀求說到,“你做任何事情我都順從你---你要放棄拉大提琴,我順從你;你提出要回鄉定居,我也順從你;這一次能否聽從我的勸告,放棄這項職業,我們幹什麼不可以呢?”大悟呈現出難言的苦衷,他想挽留執意離去的妻子,而妻子避開了大悟的雙手,驚恐地叫到“那麼骯髒”!逃回了娘家……

 

    妻子的出走迫使大悟無可奈何地去提請辭職。社長正在閣樓上品嘗海鮮,四周布滿了綠色的植物,綠葉叢中簇擁着一位女子的照片,社長傷感而又深情地說到,夫妻總有一天會因為死亡而分別,被留下的人是很痛苦的,我把她弄得漂漂亮亮的,送走了她……自從五年前她去世之後,我就開始從事入殮師這份工作……”面對社長的坦承,大悟終於沒有開口提出辭職。

 

    生活就像溪水一樣平靜地流淌。大悟繼續與社長忙於入殮工作。為死者入殮會遇到形形色色的事情。大悟第一次親手入殮的是一位安詳的美人,為死者淨身時,大悟方才發現死者其實是一名男子。遵循死者家屬的同意,也按照死者的意願,大悟將死者化妝成一位靚麗的美女。死者父親感慨地說,當初兒子執意要按照女性打扮,我非常非常的傷心,為此他也遭受很多同學的責罵。其實,現在想起來,無論是男孩還是女孩,都是自己的孩子啊……

 

    有一次,大悟與社長晚到了五分鐘,死者的丈夫便流露出強烈的不滿。但看到妻子的遺體被精心地擦拭、更衣,面容被化妝的精緻而細膩。丈夫對自己先前的不滿表示了誠懇的歉意,他坦承地說道,“這是她一生最美的時刻……

 

    大悟默默地工作着。為死者留住最鮮活的容貌,將死者的容顏定格在最美麗的瞬間。在讓死者得到了永恆的安寧與尊重時,也讓送別死者的親人們得以慰籍與溫馨......大悟用那撫摸琴弦的手為死者入殮。也用為死者入殮的手撫弄琴弦--為生命而謳歌。

 

一天下班歸來,大悟突然發現妻子回家來了。妻子告訴大悟,她懷孕了。驚喜的大悟高興得語無倫次,而妻子則再度懇求大悟放棄目前的這份工作--“將來我們有了孩子,同學們都會看不起他的啊!”

 

    突然,手機鈴聲驟響。接完電話,大悟便準備匆匆離去,妻子傷感地說,“這種時候,難道你還要離去嗎?”

 

    大悟不得不去,就連大悟的妻子也不得不隨同而去---他們夫妻倆都是小鎮澡堂的常客,而澡堂的老闆娘突然去世了。這家澡堂已在小鎮上經營了幾十年。老闆去世之後,老闆娘的兒子堅持要推倒澡堂,建造公寓。但老闆娘執意不從,她堅持自己搬柴、燒火,為小鎮上的居民帶來了無盡的熱情與溫馨。就在搬運又一捆木柴時,她突然倒下了……

 

    老闆娘的兒子是大悟的同學,曾因看到大悟從東京歸來而欣喜,也曾因從事的職業而對大悟產生過蔑視與冷漠。現如今,當他看到大悟盡心、精心地為自己的母親入殮,愧疚之心油然而生。與此同時,這也是妻子第一次看到大悟是如何工作的---大悟傷感地為澡堂老闆娘淨身、更衣、化妝。那份虔誠與認真,那份執著與細膩,與大悟演奏大提琴時別無兩樣。

 

    在火葬場工作的大叔也是澡堂的常客,多年來一直默默地暗戀着老闆娘。在啟動火化按鈕之前,他向老闆娘的兒子坦承了一段眾人不知的往事---“去年聖誕之夜,你母親邀請我一起過節……真不好意思,到了我們這樣的年齡,還發生了那樣的事情……當時,你母親還曾邀請我一起管理澡堂,或許她已經意識到了什麼……再說,她知道我善於燒火……

 

    大叔又說到,“逝去並不是終結,而是另一段行程的開始。死亡無非是一扇門,作為看門的人,我在這裡送走了很多的人,每次跟他們告別,我都會說:路上小心,我們還會再見面的……

 

    冬去春來,生活還是像溪水一樣平靜地流淌,大悟家裡來了電報,當年離家出走的大悟父親去世了---同事從他的遺物里找到了地址,發來電報請親人去收屍。但大悟堅決拒絕,他無法原諒在自己年僅六歲之時,父親就與店裡的女招待一起私奔,從此便再也沒有任何音信。

 

   妻子竭力勸說大悟前去奔喪,女秘書也第一次吐露了自己內心的隱秘,“當初因為有了喜歡的人,我就離開了家。我也是拋棄了自己的兒子,他才六歲……雖然想見他,但是不能見……

   

    大悟責問說“為什麼?想見他的話,去見他不就好了。”

 

    “......”她難過的搖頭。

 

    大悟憤怒的大吼“這樣的話,太不負責任了......

 

    最終,大悟還是與妻子一起驅車前往父親的住地,並攜帶着社長捐贈的上好棺木。

 

    父親的同事告訴大悟,他父親始終是獨自生活,話語很少。看着父親的遺容,看着父親七十多年人生的所有遺物僅是一個小紙箱,大悟內心的傷感超越了責備。

 

    兩名喪葬公司的工作人員前來為大悟的父親入殮。看到他們草草了事的工作態度,大悟憤怒地將他們推開。妻子婉轉地告訴他們,自己丈夫的職業就是入殮師。

 

   大悟輕輕扒開父親緊緊捂着的雙手,一塊潔白、光滑的鵝軟石骨溜溜地滾落在地板上---山形縣的居民有一種習俗,常常從河灘撿來石頭贈送親人。假如石頭圓潤光滑,意味着期盼對方平安順利。假如石頭粗燥不平,則代表着為對方人生旅途的擔憂。當年,父親贈送的那塊粗燥石頭一直被大悟保存在大提琴的盒子裡。而父親臨終前緊緊握着的這塊光潔的鵝軟石,則是當年六歲的大悟贈送給父親的。

 

    大悟百感交集,飽含眼淚為父親更衣、化妝,又將那塊祈禱親人平安順利的鵝軟石放在妻子隆起的腹部---骨肉親情、人間摯愛,綿延不絕……

 

        小林大悟與妻子小林美香

 

       小林美香與澡堂老闆娘

 

小林大悟與火葬場就職的大叔

 

 

 

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