典型的西方机械论思维方式的产物。其实人的需要，无非生存和发展这两大类，生存
是发展的基础，除了这个基本关系之外，很难讲存在一个什么样的“需求层次”，
比如“不爱江山爱美人”，这属于那个层次？

还有被尊重是每一个人最基本的心理需要，我们不能说只有安全、社交需要都满足
了，被尊重的需要才变得重要。我们不能用条件关系的逆推来划定人类需求的层次，
比如说连安全感都没有，那会有被尊重的需求？事实上这样一种逻辑上的推说，与
人类心理结构的形成过程相去很远，因为按照这样的逻辑，生活在忧患、饥荒和战
争环境的人，就一定比生活在和平安逸环境的人，缺少或没有被尊重的需求，这种
结论显然是荒谬的。

人类的需求是和人的「心理结构」相应的，人的心理结构有很多维度，结构性不是
简单层次性。人的心理结构的向度和结构本身的形态，受到历史文化的影响，简单
来讲，就是「价值观念」决定一个人对各种不同类型需求的基本态度，而且每个人
对各种需要的强度和敏感性也有很大差别。比如草民一辈子就比较注重物质享受，
老地主、暴发户也是如此；而有的人比如艺术家，一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不
堪其忧，他也不改其乐。所以不单人与人的需求结构有所不同、权重有所不同，而
且每一种需求的满足度也无法量化，有的人觉得已经很好了，另一些人则觉得过不
下去、乃至看不下去。

所以讲到人文的东西，希腊传统两千年来乏善可陈，西方一切人文的思想、理论，
哲学的、社会学的、心理学的，我们都要能睁开第三只眼去看，不能见到就拜，逻
辑上正确的东西，并不等于真知或真理。五味近来有些人，屁颠屁颠朝西人摇头摆
尾，谈什么康德哲学和西洋音乐，一知半解，叶公好龙。这些东西二十年前喜欢是
很正常的，到现在还相濡以沫，根本就是惨不忍睹地落后于时代而且对不起自己。
救救孩子，唉！

发点牢骚，别砸我啊，我是瓷器，比不锈钢贵重，但不耐砸。这个就叫东方尺有所
短，西方寸有所长，万类不齐，没得办法。


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