老宁没完没了地说所谓语境，仿佛那就能包容了一切东西方差异。所谓讲话的时候考虑到语境用通俗的话说就是到什么地方说什么话，到什么时间说什么话，到什么文化说什么话，见什么人说什么话。光认识到语境不同不能让你做到这一点。你想见什么人说什么话的前提条件是，你得能弄明白它们之间的内在联系，否则你根本不可能在不同的语境之间转换。或者说你见了不同文化的人只能装哑巴，什么话也不能讲。

要照顾到说话的语境，恰恰是说你得意识到你有的别人也有，只不过是在不同的环境下换了一个说法，虽有不同但是大体上还是比较接近。所以语境的提出从根本上是让你能剔出联系，看到差异。举一个例子：某人到西方看见一个哲学家，就认为这个物种好像我们中国没有啊。于是就说：中国和西方不一样，所以中国没有哲学家，或者中国没有哲学。这种思维方式不算是对语境有任何认识。

如果你考虑到语境问题的话，就会意识到，嗨，西方的哲学家很像中国的白话蛋么，不过是语境不同，掩盖了原本类似功能的人的存在。当你意识到这一点之后，就不会轻易地断言东方没有哲学了。

也就是说，你提出东西方差异的时候，必须得有一个步骤：

1）扣除语境差异的因素--说明哲学家在多大程度上是白话蛋，然后把这个放在一边

2）只看语境差异以外的因素--用这个不同来审视是否是造成东西方差异的根源

见什么人说什么话的前提是：你得会把你自己脑子里的概念转换成别人的概念，这样才有交流的基础，否则你就闭嘴吧。

嘿嘿