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西岸:南京换偶事件-李银河-文化冲突(3)
送交者: 西岸 2010年04月14日12:19:01 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

也许再看一个例子更能发现共性,也是一个入选“世界最好笑电视广告”的一个广告。

“夏季沉闷的地铁上,多数座位都被沾满了,没有人需要站着。乘车的人们昏昏欲睡的样子,一个20多岁的俊男捧着本书在看,很认真入境忘情,就是多少与这个沉闷的环境有明显区别的样子。对面一个同年龄段美女,见到这个情景,大概是出于无聊,也从书包里拿出一本书,很夸张地模仿俊男的模样看书,多少是调侃对方的意思,当然旁边发现了这个现象的乘客就感到好笑。

俊男看完了书,很满足的抬头放松,发现了对面美女的那种夸张的样子,意识到是在模仿自己,也是感到好笑。遂故意摆出一个高难度的看书姿势,与瑜伽动作无异。

不料那美女更是厉害,同样能做出那样的动作,而且更轻松,显然技高一筹,更是引起旁人对这个对比的起哄。

俊男跳上座位显得身手灵活,美女也行。俊男做鬼脸,美女也同样。俊男双手把头发弄乱,扬起头一副流行歌手放荡无忌,美女把马尾巴解开,一甩头也是秀发蓬松平面模特明艳动人。。。

两个人在车厢不大的空间里不停地比试,其他乘客看着起哄,沉闷的车厢顿时活跃。

那俊男显然到了黔驴技穷的地步,不论做什么那美女都能模仿,而且更夸张更引起轰动,明显压俊男一头。

那俊男凝神思考了一下,站起身来,双手一掀把上身的T恤脱了下来,就剩一条牛仔裤,光着膀子挺着胸看着美女。那美女此时基本就是机械模仿俊男的一切动作的本能反应,同样双手一掀去脱上身的背心。但脱到一半,突然反应了过来,再一看俊男一脸坏笑,知道落入对方陷阱,只好一脸尴尬地把脱到一半的背心拉下去,举起双手表示认输。全车人哄堂大笑,至此俊男终于在这场竞赛中获胜。

俊男得意洋洋地转身去拿座位上的T恤,镜头顺着美女的目光集中在俊男的屁股上,再拉近,牛仔裤的商标充满屏幕。。。”

类似前面的那个酸奶广告,都是到了最后才真正让人感到好笑,而前面都是垫铺,使观众的思维开始产生惯性,然后出现一个预料之外的结尾,形成因思维错位造成的反差。反差形成对比,即观众用事件结果对比自己在这个过程中错位的潜意识,才会有感到好笑的感觉。

但这两个广告例子引导人们的潜意识的顺序是相反的。酸奶广告里是利用主仆偷情来激发人们的性心理潜意识,而到结尾才发现不是那么回事,牛仔裤广告直到最后美女不敢脱衣那一刻,才激发人们的性心理潜意识,即美女在公众场合裸露上身是不合适的,所以她不敢。

而这两个广告的共性是利用了人们的性心理,前者利用了人们在性问题上的好奇,冒险心理来产生错觉。后者则相反,利用的是人们在这个问题上的自我控制的潜意识。

而人们之所以会形成这两种根本对立的潜意识,是因为事件发生的环境不同,前者是私下,后者是公开。

进而产生的下一个问题就是,到底私下与公开有什么区别使得都是涉及男女涉及性意识的事件使人们产生不同的潜意识?

如果用动物界来对比,动物会有这种不同吗?当然人们目前还没有能力知道动物的思维,只能观察行动,那么动物的性行为会因“私下”或“公开”而不同?

恐怕不会像人类那样吧?

如果承认这个事实,那么再下一个问题就是,到底人类为什么会在性有关的事情上与动物明显不同?单纯从肉体上讲,人与动物都是有生殖功能的物种,都有性行为。

再比如,牛仔裤广告里,美女为什么不敢脱衣?女人不也是人吗?世界上的女人也不止一个,如果假设车厢里的人都曾经见过女人的身体,那她的身体与其他女人有什么不同?还不是有胳膊有腿有女性第二性征器官?她有什么需要得藏着掖着的呢?

但人是有思维的,这个区别造成人们的性行为的目的与动物的不同,因而由此产生的性需求不同。

待续。。。

 

 

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