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灭所多玛之前,来会见亚博拉汗的那三位
送交者: 无为 2010年04月28日09:03:44 于 [五 味 斋] 发送悄悄话

灭所多玛之前,来会见亚博拉汗的那三位中说话的那个就是 耶和华?因为他自己说了他就是耶和华。

我要说的,这就是人属肉体的眼睛所能看到的极限,也是人肉体的捆绑的根源所在。 必须要看到一个实实在在的物体,然后就说这个对象是什么。于是,在人类开始的宗教当中,充满着这种偶像的崇拜,甚至直到今天人们还是不能从这样的思维方式中自拔。“眼见为实,耳听为虚”这话是不对的。

不说久远之前事情,仅仅就是我们小时候,甚至现在一些偏远的地方,人们还在自己的家里摆设个神龛,牌位,文革的时候叫“宝书台”。圣经上有记录叫teraphim,可能造型各异,总之就是人们敬拜的对象,各民族都有,不只是中国人。为什么神允许这样的行为的出现?这本身又是一个很大的话题,今天暂时不表。

圣经是神的话,这是个不争的事实,大家都同意,可是这些话都是神亲口说的吗? 耶和华的“口”究竟在哪里呢,你们有没有想过?于是很多好事者想到了主耶稣亲口说的话,因为只有主耶稣有一个实实在在的肉体,并全权代表着耶和华父神,他的口总该就是“耶和华本人”的口了吧,而不像那些传话的先知,祭师们,都是代传耶和华的话。他们把主耶稣亲口说的话用红色标出来了,说明比圣经中其他部分的话更加重要。这就是他们的狭隘了,也是稍微误导了一些简单的人。 小错多了,积累起来在人的思想里面就是表现出大错来,不能不防啊。

什么是“话”,难道就是毫无意义的声音吗? 话的本质在于所传递的信息,也就是我们的文人所讲的“文以载道”,说话写字都是在传递信息。那么做事情本身就更是在传递信息了,而且传递的是更加真诚/真实的信息,没有丝毫的虚伪遮掩,是潜移默化的互相影响,也就是说生活本身就是在“说话”。为了让大家容易明白我经常说“言行”“生活”,不然总以为我在瞎说什么。 呵呵

神造万物凭借的就是他的话,神的话一出万物自动按照他的话的规律存在了,非常有序,然后这些受造之物就会辐射出背后那些规范它们存在的神的话来,互相影响,为了建造人的灵魂。

这样看来,先知们所传的真切的神的话,不管他有没有说,“耶和华这样说”,那都是神把他们作为说话的“口”向世人说话,然后一点不差地写下来,让我们这些后来的人仔细地听他的话,默想他的话。因为我们已经“听到了”“道”,然后才有可能“信道”。当然很多时候 听到的都成了耳旁风,消失了,浪费了。

很多灵恩派的人不都是希望能够从神那里获得些微的 准确的信息,来表达神的全能,其实神的话最主要的都在圣经里面了,现实是为了操练人,加强人的理解,增加人的灵命,为了拯救人的灵魂。而不是为了事件本身的 物质目的。

父神是个灵 是没有一个物理的“身体”的,他的灵性一方面从被造之物通过人类历史的长河向人们娓娓诉说,另一方面完全通过主耶稣向我们这些信徒显示出来。 我们可以说,整个宇宙都是神造的,都在他之内。也可以说,每一个人或物都是从不同的侧面在代表着神,有的非常狭隘,有的及其全面。

比如说,神可以借助自然力来表达自己的话,虽然这些个别的物体并不能完全知道神的心意。神可以借助先知来表达他的心意,先知们有的会明白,有的根本就不明白,但只要是顺从的就是好先知。即便是不顺从的如同约拿,神也是通过他的不顺从 向大家表达更加精确的信息。 更何况那些“假先知”,恶人们,他们岂不是被神使用,为了从反面向人们表达真理的信息吗? 每个人都有他在整体中的位置,为了完美的目的而存在。

所以说,那三个人中的那位自称是耶和华的 就是神自己,甚至就是主耶稣,是非常狭隘的。难道就说了那么几句话就完全代表了全能的父神了吗?当然远远不够,只是父神深刻内涵的一个很小的方面,更不能说他的肉体就是神自己了,因为神不是因为肉体而存在,不能用肉体来 identify神,相反肉体是因为圣灵的进驻才表现出神性,也因为神的灵(也就是他的话)而活动起来。每个人离开了神吹进我们身体里面的那口灵气 就连肉体也不能活了。

所以说,只有全面的神的话,他的灵,也就是他的名,才是他的identify,哪怕是差了一点点都不能完全代表神。 这就是主耶稣的identify,其实就是神自己。不是肉体,而是灵,话,思想。

圣经中也有天使传话的时候 自称是耶和华的,因为这本来就是神的肢体,就如同四肢受人体支配,去做一件事情,那还不是那个人整体做的嘛。你不能说只有手做了。但你却不能说那只做事的手 就是那个人自己,那只手只是一个肢体。

我想,这也是三体一位的深意所在,只有拥有那永恒的属性的圣灵进驻,才能表明我们确实是选民,而所有狭隘的时空意义下的“好”都是不能长久的,从而也是不能代表神性的,最终也会被丢弃。如同那个被神使用的斧头:巴比伦淫妇。每个人内心的战争也是如此,老我死去,新我重生。

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