我曾经对孟白兔多次劝说。但是孟白兔始终拒绝开窍，拒绝明白：任何一种关于社会的理论或思想，无论其多么动听、写成帖子多么漂亮，只要不转换成制度，被确认并实现，就是一句空话，一纸空文。犹如一件工业产品，光有个想法或概念，而没有具体的设计，就好像我们的夭夭同学为数巨多的可以改变人类进程的计谋和发明，只能是水中月，镜中花，画饼充饥都不够格。而我们的儒学从相当大的程度上讲，至少是孟白兔向强调的部分，就是这么一个美好的概念。

譬如孟夫子告齐宣王曰的“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠”，其实都是中国古代君主党校的学习材料或秘诀，没有什么社会理论的价值。这些类似于生活经验的观察和总结，既谈不上有多么了不起的见解，亦毫无制度上实施的可能性和操作性。不信你叫孟白兔先去从法律上定义一下“手足、腹心、犬马、国人、土芥、寇雠”试试看？

儒家的仁政，也许确实是帝王头上的紧箍咒，但也仅仅是个给君主添一点堵、心里不舒服、面子过不去的紧箍咒而已。因为孟白兔也没有办法从法律上界定具体什么构成“仁政”，什么又是非“仁政”，如果君主不仁了怎么办？弹劾还是罢免啊？程序上如何操作啊？那些乱七八糟的“视臣如犬马，或是视君如寇雠”啊又有什么屁用？

更让人不解的是孟白兔同学老是喜欢去贬低自己不懂、也不熟悉的西方哲学、社会学理论，独独不明白，西方这些理论之所以伟大，一个巨大的因素就是因为它们催生了西方的现代民主。

儒家学说作为历史上产生过的众多的思想或价值观念之一，是人类共同的财富，也不是一点正面作用都没有。儒学既不应该、也不能为中国所有的问题负责。但是孟白兔同学动辄将其抬出来晃来晃去招摇过市，还与早已成功付诸实施并行之有效的西方现代民主理论 PK，却委实是无聊，非常的大无畏。是对儒学大无畏的悍然亵渎。

我对孟白兔同学这种做法深深不解、并感到很遗憾。