台视的电视剧《蔷薇之恋》最近吸引了不少眼球。与前度风靡一时的《流星花园》一样，《蔷薇之恋》也改编自日本漫画。但是与《流星花园》倡导传统伦理价值观的取向不同，它更像是一朵恶之花。

　　剧情的开始是孤苦无依的女孩百合得知自己是大明星韩俐的女儿，投奔到韩家。韩俐美貌任性，不断结婚离婚，现在与几个子女生活在一起。大女儿芙蓉因为丈夫有恋母情结而 离婚，后来遇到了漫画家猫吉，恰好猫吉是因为母亲有恋子情结而逃家，两人自然凑成一对。老二堇因为心爱的女友死去，一直郁郁寡欢，却慢慢爱上了新来的妹妹百合。同时，弟弟葵也爱上了姐姐百合。最后，真相揭晓，百合与堇并无血缘关系，与葵却是同父异母的姐弟。

　　如此情节，只怕连弗洛伊德也叹为观止吧。与时下一些打着“乱伦”的幌子、故意套上情色的外衣来哗众取宠的行为相反，《蔷薇之恋》是百分百的乱伦大全，却又以百分百的纯情偶像剧的形式出现。虽然第一集时收视率并不如人意，但一路攀高，现在已经成为最受期待的电视剧。

　　通常来说，获得普遍欢迎的电视剧都是有着主流价值观作基础的；那么这样一朵传统价值观下的“恶之花”为什么会如此红？换一个角度说，一直以来，以乱伦为主题的作品都是属于边缘作品，尤其不会让青少年接触。从什么时候开始，这类主题也可以成为偶像剧的题材？

　　仔细清算一下过往，我们找到了一些线索。在我们经典文化的传统里面，未尝没有乱伦，甚至许多文明的源头就是乱伦。现在流传的日本神话、古希腊神话、古罗马神话等里都有着兄妹、母子乱伦之类的情节。而在后来的文学作品里，也有着《哈姆雷特》、《莎乐美》之类的经典著作。这也逐渐形成了欧洲和日本两个盛产以不伦之恋为主题的作品的地区。直到今日的影视作品，依然如此。深受日本影响的台湾地区自然也沾染了这种亚文化氛围。

　　而在全球化、多元化的今天，这种价值取向已经得到越来越多人的理解甚至认可。其实仔细想一下不难发现，我们对于“乱伦”的定义已经逐渐在改变。在传统社会里，叔嫂、养父母与子女(即使子女已成年)之间都属于乱伦。但当变性、同性恋、婚外恋等行为都逐渐得到谅解的时候，人们对于“乱伦”的界定就只剩下血缘这最后一道“细红线”。在《蔷薇之恋》里，有这么一句台词：“血缘这东西还真是暴力，明明没有关系的两个人就这么被锁在一起。”在这样的氛围里，不伦之恋并不会带来太多罪恶感，相反成为一种无力回天的悲剧力量，赚得不少眼泪。

　　王尔德(著名的同性恋作家)曾经倡导“为艺术而艺术”，认为艺术是情与灵的、超道德的。但是他生活在那个时代，于是悲惨死去。到了纳博科夫写《洛丽塔》的时候，也曾遭到相当多的误读和污蔑，直到最近十年间才获得较中肯的评价。而有了这一路来的铺垫，时至今日，《蔷薇之恋》的出现就水到渠成了。再加上演员选择到位、情节紧凑有致、整体形象温馨感人，就像它的主题曲唱的那样，“颜色艳了，香味香了”，这朵“恶之花”就这么成为美丽的蔷薇，红红地盛开了。