禅——就在吃饭喝茶中  

    吃饭是禅，喝茶是禅。

    生活中的每一样事情都是禅，人生的每一个过程都可以是禅。

    这世间最善变的东西是心，那不是真心,是妄心。
    这世间永远不变的东西也是心，那是真心。

    心毕竟有善变和不变的状况，个中状况的纠结，是最令人苦恼、痛苦的事。

    心里头或是有最令人缅怀、难忘的事；许是有最令人投入、热衷的事；再者是有最令人似解又未解的事，人的一生就在这纠结中混混沌屯度过了，或有所悟度过了。

    说禅，可要说活在当下。

    活在当下就是真心而为。

    所以“吃饭是禅，喝茶是禅。”——就是指心中一念不转，一心不变地在吃饭、喝茶，从头到尾完全没有一丝杂念出现，没有任何自我的存在，完完全全、自自在在地投入吃饭、喝茶。

    说禅就是讲真心。
    人生苦短，常陷于情中不能自拔，也是在讲真心。
    所谓“人活在世间就是一种修行”，关键就在此处——讲真心。
    不过，说禅讲真心是有方向的；谈情说爱讲真心可没有方向。

    因此，禅可说是人生的最实用的修行与学习，每天就来个讲真心，一念不转，一心不变地做事，吃饭、喝茶、感恩、惜福、庝惜........

    禅看似简单，可并不简单。
    禅有三个境界：看山是山
                  看山不是山
                  看山还是山

    心的善变与不变还可在这三个境界中运转。

    凡夫是看山是山；智者是看山不是山；圣者是看山还是山。

    有时我们是凡夫，有时我们是智者，有时我们是圣者。

    儿时我们看花，能毫无自我地、毫无迟疑地、完全地感受花的美好。 

    长大了看花，是带着各种各样的念头、心境去感受一朵花，甚至去理解一朵花

，但是，何时我们才能回到“儿时我们看花，能毫无自我地、毫无迟疑地、完全地感受花的美好”。

    国画大师张大千和西洋画大师毕加索在晚年时有个共同的感叹：有一颗赤子之心多好啊！

    这是艺术高境界的感悟。艺术存有禅的各个境界。

    赤子之心，是学禅的心性基本的要求。

    话说到这里，如果你明白了，你已开始懂得禅，可以修禅；懂得真心，可以讲真心，逐一逐一地摆脱人世间的烦恼。

    爱是禅，我们可能会不认同，就来修一修吧！

    修一个一心不变，念念皆真心，不然真的连爱的感觉都没有了。

    修一个一个境界又一个境界，人生有这样的爱才会更美好。

    爱孩子是禅，作父母的可会认同的，毕竟这是人世间人们一生一世唯一都是讲真心的事。

    这是无境界的修禅，终究圆满的。可惜就只限于父爱母爱，亲情中。

    禅讲究圆满，有短暂的圆满（如忘我的喝茶），还有永远的圆满（如涅槃）。

    禅就在你一动念时，没有刻意地，只有自然地在心境的圆满中的感悟——无所求，毫无杂念，全然投入，物我两忘。