古往今来, 哲学和宗教最搞不清的问题是, 我是谁, 我从何来.

形而上唯心主义认为, 我知故我在. 如果我眼瞎耳聋, 既看不见也听不见你, 于我而言, 你并不存在. 此理论看似大谬, 其实包含了深刻的真理. 那就是, 对于我的确认, 到底应该是由哪一个观察系决定的.

唯物主义认为, 物质决定意识. 意识不能脱离物质存在.

上帝派认为, 上帝造人, 赋予人意识(SOUL).

事实的真相是, 对不同的观察系, "我"是如何被唯一确认的.  对于复杂的问题, 我们的方法有两种, 一是分解逼近, 二是类比.

先用分解逼近法. 拿墩子为例. 如果墩子因事故失去一条腿, 他还是不是墩子? 无论对他本人来说, 还是围观群众, 答案都是肯定的. 那么如果他失去更多呢? 四肢全无? 只剩下脑袋(假设还可以继续存活)? 我想如果他还能交流, 那么应该还算是墩子.

继续下去, 如果在他大脑不崩溃的前提下, 继续移走细胞, 到什么时候, 内在观察认为"我"不存在了, 什么条件下, 外界观察认为"墩子"不存在了呢?

如果, 我们把墩子的大脑一分为二, 假设二者都能存活, 哪一个代表墩子呢? 是新产生了一个意识, 还是新产生了两个意识, 还是一个旧意识分裂为两个意识了呢?

如果, 我们能在分子级别上完美地复制一个墩子, 即使原来的墩子死了, 从外界观察的角度, 墩子继续存在, 并没有死. 但从原墩子的内在观察系来说, 该观察系已经崩溃, 所以是死的不能再死了. 这里, 我们可以看见不同的观察系对意识的判别可能会有截然不同的结论.

对原来的墩子观察系来说, 生命的延长是不存在的, 死亡还是降临了. 话说回来, 复制的墩子, 其意识是如何产生的? 是在物质拼凑的一瞬间自然产生的么? 还是上帝通过神秘的渠道送进来的?

如果我们把原来的墩子的大脑一切为二, 把复制墩子的大脑同样一切为二, 然后把半个原墩的大脑同半个复制墩的大脑拼合起来, 有新的意识产生了么?