情人之爱是最纯粹的爱情，它没有利益的交易，没有虚伪的敷衍，只有灵与肉的交响。一旦爱情消失，没有任何东西有权阻止两个情侣分开。要么最好，要么没有；这就是情人的选择。
情人相信，该让自己知道的，他自己会说；不必知道的，问也没有意义——他可以撒谎。即使他偶尔鬼迷心窍，此刻早已后悔莫及，如果你不问，他心里有愧，决不会有下一次。如果你追问，他被迫撒谎，就解脱了——他会发现撒谎非常容易。知道你要问，下一次他就会事先把谎话编得滴水不漏，不等你开口，就装出漫不经心的样子，把可能开启你疑窦的所有漏洞，一一堵住。
如果需要铁证如山，那就放弃完美的爱情；如果渴望完美的爱情，那就放弃用逻辑来证明十全十美。爱情与逻辑水火不相容，爱情根本是一种灵魂的发烧状态，是一个只有死亡才能证明的神话——高度完美的情侣都已双双殉情而死。
甜蜜的爱情是生命苦果之外裹着的一层薄薄的糖衣——上帝用它诱惑人类执行繁衍种族的使命——如果你不知道餍足地一再狂舔，尝到的苦味只是迟早的事。
只要一方的爱情被猜疑腐蚀，他就把自己逐出了乐园——不能安于仅有上帝作证的天堂之爱，只有两条路可走：要么自我根除疑忌——散伙，要么走向人间之爱——把完美的情人之爱变成爱恨交加的夫妻之爱。

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婚礼是使做爱合法化的一个巫术仪式——它合的是人间之法，却不是天上之法。这个巫术仪式曾经用来宣布一个男子对一个女子的独占——这把钥匙还能开启其他门锁；现在它宣布两个人的互相独占——这把钥匙只能开启这个门锁。这是门锁对钥匙的一场革命，但是门锁只有砸烂钥匙与门锁、开与被开的根本关系，才能最终改变自己的命运。
大部分婚姻是合作社，是互助组，是维持会，与爱情无缘——即使它还被法律勉强约束着；这样的婚姻如同监狱和死刑，只是不得已的“必要的罪恶”。大部分离异的夫妻都曾有过较完美的爱情——否则他们也会像其他夫妻一样麻木不仁地过下去，正因为不能忍受爱情的衰变，他们才分开了。
打骂妻子的丈夫是不甘心的社会失败者，他在家门之外受到的屈辱和欺凌越多，他一走进家门就越会变成一个丧心病狂的暴君，以证明自己的“强大”。否则他的心理就无法平衡。对这种丈夫，妻子应该怜悯他，然后离开他。
奴役丈夫的妻子是没奈何的爱情失望者，她在丈夫身上得到的爱情和幸福越少，她在外人面前就越要扮演一个不可理喻的泼妇，以证明丈夫是多么爱她。对这样的妻子，我依然责备丈夫：如果他没有能力让妻子得到最低限度的陶醉，他就根本不配结婚，也不配繁衍后代。