溫哥華港灣（BCbay.com）有獎徵文稿件

原題：我曾與眾神相約溫哥華/作者：蕎麥兒

　　剛來溫哥華那會兒，認識一老鄉，有一天，他召集一幫鄉黨聚會，日程是這樣安排的：早上去摩門教學英語，並叮囑不用在家吃早餐，因為那裡有咖啡、點心任取；中午去靈岩山寺吃齋飯；之後，去附近農場摘藍莓；晚飯呢，就給大伙兒安排在了一個基督教教會裡參加周末聚餐。基督教葷素不拒，所以感覺中午吃得太清淡的同志，晚上可以放開吃點兒肉食。東奔西跑一天下來，除了耗點兒油費，一個子兒沒花，還飽了口福。要知道，剛來那陣兒，大家都捨不得下館子，除了捲款外逃的。那些發了橫財的，自己胡吃海喝可以，但要請客，還是免了吧，又不是花公款，哪有那麼捨得。

　　其實不是我們有意要蹭飯，而是這些各路神仙的代言人都打開大門，擺上美食，張開雙臂歡迎我們去蹭。列治文市的五號路，從北向南，一字兒排開去，有基督教，佛教，天主教，伊斯蘭教，錫克教，被譽為最具多元文化特色的一條街，我們私下都叫它“神仙街”。

　　也拜訪過很講究的天主教堂。威嚴肅穆的教堂讓人在一瞬間就產生敬畏感，音樂想起，鼻子發酸，也不知是觸動了自己的哪處心事。其實不做文學女青年已經很多年，早已拋棄風花雪月無病呻吟自命不凡的假才女風格。為人妻為人母是一場人間煙火的修煉，再加上移民生活的千錘百鍊，在哥特式建築風格的天主教堂里，在神聖的十字架下，各種滋味湧上心頭，讓人脆弱、悽惶與感動，似乎終於找着一個可以安靜渲泄無名情緒的機會。只是當看到身着黑袍的神父時，剛剛淨化的心靈又俗了，因為發現神父帥得不行，不由想起了《荊棘鳥》裡的拉爾夫神父，還有那個美麗又糾結的愛情故事。也許只有當神性與人性在一個肉體裡糾結爭戰時，人生才有些許厚重的感覺吧。

　　清真寺也去過一次，屋頂的彎月讓我想起了阿里巴巴與四十大盜，還有芝麻開門的故事。那是兒時的記憶，清真寺於我，就像一場童話，美麗如月光，清新又遙遠。

　　現在想想，幾年前在一起考察過加拿大多元文化的鄉黨，這幾年也都各自走上了不同的神仙路。那位有才的老鄉，因為有“三高”，飲食需要偏素，所以最後就成了佛教徒。上次在路上遇見他，神清氣爽，大肚腩全然沒有了。其他鄉黨，有的隨大流，入了基督教，雖然門派有所不同，有福音派，浸信會，長老派什麼的，但一般都少不了周末聚餐，或者在家裡搞家庭聚會，因此妻子們廚藝都長進不少。至於摩門教，我們中間是一個也沒有加入的。聽說摩門教實行多妻制，雖然做丈夫的有心要入，但妻子們卻個個不肯同意。摩門教後來聲明說，多妻制是以前，現在不搞了，讓大家不要誤會。但寧肯信其有，不肯信其無，這樣好的傳統他們怎麼捨得廢除，況且又是他們的神允許的，能不發揚光大乎？不過，也有做丈夫的不服氣，嘀咕道，就你們這些娘們兒嬌情，放在國內，一妻制又咋滴？這年頭，做女人難，做中國的良家婦女更難，來了加拿大，看把你們能的！

　　當然，也有堅持唯物主義世界觀，坦坦蕩蕩繼續蹭各路神仙飯的。有兩位鄉黨現今仍自稱資深慕道友，常常在人家那裡吃飽喝足後，就拉開架勢，與人家展開辯論。吃了人家的，嘴還不軟，非一般常人啊。一位鄉黨自嘲說，我就要是做一根攪屎棍棍，讓他們知道毛主席是對的，天下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，什麼白白的恩典，那都是麻醉人的精神鴉片。不過，鄉黨對於傳道從吃飯開始，卻是很稱讚的，說如果他回流，繼續擔任單位支部書記的話，也要以這種形式過組織生活，估計效果會更好。而且，這位鄉黨還一直鼓勵他老婆受洗，因為他老婆更年期到了，常在家發無名火，動不動就河東獅吼。鄉黨看着教會裡的那些太太們，一個個低眉順眼，溫文而雅，很是羨慕，心想，我改造不了你，就讓神來改造你吧。誰知太太比他還硬，說，你別想把我往火坑裡堆，你就是想讓我受了洗，然後騎在我頭上做威做福。鄉黨氣得不行，上次跟我們嘮叨，乾脆鼓勵她入佛教，剃度修行得了。

　　其實，我還挺喜歡吃靈岩山寺的齋飯。雖然只是蘿蔔青菜豆腐，卻做的花樣百出，而且還能吃出肉感來。第一次去吃齋飯時，剛一進去，有點兒不知所措。廳里擺滿了長條桌凳，大家排着長長的隊自取齋食。牆上的大屏幕上當時正放映着某位大師的講道。講得什麼，我一句也沒聽進去，只顧着品味齋飯了。對面牆上龍飛鳳舞寫着一些勸世良言，有一句我倒是記得，好像是說牛啊，馬啊，都是吃素的，可是卻很有勁。不過，孩子爸對這齋飯不感興趣，去了一次，就不再想去了，說，蘿蔔，你就是把它做出花來，它還是蘿蔔，做人不吃肉，太沒勁了。而我看到寺院裡修行的尼姑姐姐們，一臉的菜色，再和教會裡那些臉色紅潤的姐妹們一比，感覺做女人，也還是需要脂肪呵護的，所以也就順夫意，不再堅持去吃齋飯了。

　　遠離父母與親人，周末無處可去時，就會躥去教會。好像每個教會都少不了廚房。我常去的教會，每周六晚上有聚餐，教會還提供免費學英語，學完後，又有飯吃。信徒們都是從家裡各自帶一個菜去，教會裡每周也有輪流在廚房服侍的，負責另做一些菜。這樣放在一起，就足夠當晚一百多人取用了，此謂愛筵。來吃飯的人，除了教會裡的信徒外，還有很多福音朋友。每個月會有一次家庭聚會，大概是二十來人左右，幾家輪流轉，也是自帶美食，一起分享。大家可以一起交流廚藝，換換口味，也不用彼此欠人情。當有新人受洗時，教會往往就會安排包餃子。一群來自五湖四海的人，各顯手藝，包出來的餃子形態各異，但對於我們這些漂泊在外的人來說，這樣的氣氛，卻是很溫馨的。

　　在教會裡，我最喜歡去的地方是廚房，因為在那裡服侍的姐妹們都有一手好廚藝，我跟着她們打下手，也學了不少手藝，現在我會做的幾樣甜點，也都是跟着這些姐妹們學的。廚房裡有一位叫阿美的，是三十多年前從東南亞移民加拿大的老姐妹，開始我非常反感她整天吊着臉，我熱心地要給她幫忙，卻常被她拒出千里，甚至還被她趕出過廚房。但阿美是教會裡廚藝最好的，所以，儘管她態度不好，我還是有機會就跟在她身後。後來混熟了，她對我也漸漸多了笑臉。我才慢慢知道，她幾十年來一直是給別人家幫工做飯的。一個人拉扯大倆孩子，其辛苦可想而知。聽別的姐妹說，阿美每周來教會給福音朋友做飯，而且自己掏錢買食材，做出來讓大家吃。後來，阿美搬家了，來聚會不方便，但她還是會做了很豐盛的飯菜，讓別人稍來，給認識的和不認識的人吃。日後，我們也學着阿美，帶去教會聚餐的飯菜，不要馬虎，要認認真真做，哪怕是做給不認識的人吃，也一定要用心，因為有時施比受更有福。

　　像我們這樣的凡夫俗子，尤其是從小受無神論教育長大，被鼓勵相信與人斗與地斗與天公試比高是其樂無窮之事的斗民來說，意識形態是很容易隨着腸胃轉的。可能眾神的代言人們也就是看到這一點，所以傳道，就從請客吃飯開始吧。也許，信什麼不重要，重要的是所信的能讓我們每天開開心心，吃得香，睡得好。只是因為有太多人，包括我自己，不能每天開開心心地吃得香，睡得好，所以才興起了各路傳道人。不過，神是應該喜歡看到我們每天開開心心吃喝，而不是爭着吵着甚至打着要他的代言權。因為神愛我們，只因他是神，他因為愛所以愛。而凡有條件的愛，或多或少都有人為定義過的痕跡。近日有本關於上帝之盒的書很受歡迎。作者教人把煩惱與擔憂寫在紙上，然後放進一個盒裡，算是交託重擔到一位大能的上帝手裡。這個上帝不關乎宗教，只關乎對自己渺小卑微無法負擔太多的承認，以及對冥冥之中神的信靠。也許，我與眾神相約後所形成的信仰觀最終就是這樣一個交託與信靠吧。

　　移民七年，一路走來，跌跌撞撞，活在其中，又偶爾置身其外，站在別人搭的戲台下捧場，也冷眼旁觀自己不盡人意的表演。生活，無論移民與否，總有一種冷幽默的感覺，讓你常笑着哭，又哭着笑，尤其是這一場與眾神相約的經歷，在不知不覺中，讓我真誠地與自己過了一次招，這應該就是信仰的最基本前提吧。

　　總有許多時候，當溫哥華的某個夜幕降臨，白天的喧鬧與有關痛癢的雞毛蒜皮隱去，當星辰閃爍，我與心中最後的神相約，會發現生命自有她的高貴與華麗，不關物質，不關情感是非，只是那一點內心的感動與寧靜。當白天再次來臨，或許仍是跌撞前行，但周而復始，年復一年，還是挑着那副擔子，養兒育女，並慶幸自己雖哭過鬧過抑鬱過絕望過，卻依然如此平凡真實地活着，沒有跳樓，也沒有上吊。路漫漫其修遠矣，成長是天天的事，一輩子的事，我們雖然一年年容顏漸老，但終究還需長大。

　　感謝眾神與我曾相約溫哥華；感謝一路走來相互關懷的友人；感謝這一場造化，一個輪迴，一次寄居，一世緣份。

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