李白和杜甫的關係

李白和杜甫是中國偉大的詩人，被稱為李杜。這一點，幾乎沒有人敢否認。

二人的性格和詩的風格迥然不同。簡單的說：李白是浪漫派詩人；而杜甫是現實主義詩人。就其個性而言，李白只關心自己的事物，對待他人的苦難幾乎是漠不關心的。也可以換一種說法，李白是屬於沒有良心的那一種人。幾乎使唐帝國土崩瓦解的安史之亂，那對當時的每一個人都產生絕大的衝擊。對於這樣一場驚天動地的大事件，在李白的詩中幾乎不見蹤影。

李白終生關心的事情是有酒喝，四處遊蕩。散盡千金買眾人一樂。他最理想的生活是攜妓女，最好是左右各一個（李白在幾首詩中流露出這種潛意識），浪跡天涯。他最關心的一件事是如何成仙。中國各種成仙的方法他都試過。李白認為可能成仙的各種方法，要歸納起來，那是很是費時間。他幻想在某天，仙人把他的頭頂一摸，他就飄然而仙，飛升而去。紅顏永駐。自然是永遠有妓女（在天上就是“玉人、仙人”）相伴。吃喝玩樂，永生永世。如果你對李白渴望成仙的願望是多麼強烈一無所知，你根本理解不了李白的行為。

而杜甫是對人世間的苦難充滿了同情的人。他屬於那種看見別人受苦，比自己受苦還難受的人。在他的詩中，對百姓的苦難充滿了同情。他的詩也就受到了歷代人們的共鳴。

杜甫比李白小十一歲。李白生卒年月是（701——762）；而杜甫是（712——770）。李白比杜甫歲數大，成名也早許多。杜甫於744年和李白相識。後來，又有短暫的再遇。分手後，再未相見。

杜甫一生中寫了十幾首有關李白的詩。在詩中，可以看出，杜甫對於李白是內心由衷地敬仰。而李白僅寫了幾首關於杜甫的詩。

中國人有個定性的思維方式是：凡是成就的人，一定是品行好。他對於其他有成就的人一定是敬仰有加。

杜甫對於李白很敬仰，而李白對於杜甫就好像不是太感冒，有時還有幾分蔑視。李白曾寫過一首詩《戲贈杜甫》：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”這首詩表達了李白對於杜甫的內心看法。

《舊唐書》說：“甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。”“天寶末詩人，甫與李白齊名。而白自負文格放達，飢甫齷齪，而有飯顆山之嘲譏。”

李白詩中說的“卓午”是正午的意思。在大正午時，杜甫頭戴笠子遮陽光。杜甫顯得很清瘦，都是整天琢磨如何寫詩而被折磨的。李白的言外之意是：杜甫寫不出詩，硬着頭皮要寫！雖然，李白的題是“戲贈杜甫”，但詩中充滿了對杜甫的嘲笑。李白自己寫詩，趁着靈感的來臨，大筆一揮而就。詩為天成，不事琢磨。而杜甫不同，他遣詞造句，苦心造詣。杜甫寫的很多嚴格工整的律詩，李白不屑去寫，大概他也寫不出來。

李白“飢甫齷齪”，其中的“齷齪”二字不是今天這二字的意義，而是侷促，局於小節的意思，不夠大丈夫氣概。

相反，杜甫詩中對李白基本都是讚揚一類的詞。在一首詩《飲中八仙歌》“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”杜甫的這首詩是對李白的讚揚。如果說是對李白的嘲笑，大概也不是太強烈。

對於李白的詩，喜歡的人是各種各樣的。喜歡杜甫詩的人，基本是極有良心的人。而討厭杜甫的人，可以肯定是沒有良知的人。那個毫無良心的傢伙，特別討厭杜甫的哭哭啼啼。這是他的本性決定的，他對於世界上任何人的苦難都漠不關心，包括他的娘老子和他的兒女。而另一個無賴的文人就胡扯了一本書《李白與杜甫》。在書中，他顛倒黑白，拼命咒罵杜甫；又拼命去吹捧李白。而他對杜甫的咒罵，恰好是杜甫偉大的地方。如果你不看此書，你無法相信世界竟然有這樣厚顏無恥的人物！他的一切胡言亂語，就是為了討好那個獨裁者！他絲毫不在乎後人會怎樣看他。