《父親·母親》後記

    首先感謝讀者！完全出乎我的意料，竟然不少人是熱切地讀着這個故事。幾年前剛寫完這個故事的時候，我沒想貼到萬維網上，而是email給我在加拿大的朋友看。我認為他能理解我。他很快回音，說看後感到震撼，並問能否轉載在當地的華文報紙上。我當然是同意的，只是怕沒什麼人看。後來他告訴我反響也令他意外，有的讀者因為落了一節沒看還很着急。為什麼人們要看這個故事？

    我體會,故事發展到後來就顯得沉悶,不如開頭那樣能吸引人；不過為了儘量客觀地表達我對父輩們的看法，故事中有了很多往事的回憶和進一步的心理剖析。寫這個故事的初衷是要描繪像我父母這一代左翼中國知識分子的理想主義悲情。我在前些日子在“萬維網”的帖子“理想主義的悲情”中有這樣的意思：

    “中國左傾知識分子把中共領導的農民起義看得太崇高了。自己也因理念所致不由自主地成為共產主義的狂熱信徒”。然而，他們“可以如此地投身自己所認定的革命，周圍五花八門的人如何看待他呢？老實說，中共隊伍中的投機分子不是一般的多；一旦中共從革命黨轉為執政黨，中共內部形形色色的投機分子們便‘大展宏圖’。這種人，人格的概念淡漠，對上阿諛逢迎，對同事兩面三刀，從來都嚴嚴實實地戴着假面具，為了官運亨通不擇手段地把他人當成墊腳石”。如此一來，這些思想左傾的理想主義者們怎能不在現實中碰壁呢？“‘反右’就是讓中國許許多多懷有共產主義理想的，對中國共產黨忠心耿耿的人們變成了‘右派’。中共內部的各種投機分子就是利用這樣種種的機會，為了往上爬，公報私仇，把自己忌恨的人們踩到腳底下；最終把中國大陸的社會變成當今惡臭的(文化)醬缸，如今社會是道德淪喪”。“今天，我和許許多多的人都很肯定地說，共產主義理想推論起來可以很美妙，但其根本問題是違背人性。因為共產主義制度必須在所有社會中的人都有極其高尚的精神境界，和道德約束的情況下才能有效運行。作為有正常人性的人這是不可能的。人性是有兩重性的，有真善美就有假惡丑”。不過在上個世紀中共剛建國時，懷有共產主義理想的知識分子們，“恰恰不會從人性的角度質疑這種理論的可行性。我揣測，他們因懷有遠大理想，在現實生活中已經把自己塑造成－－我前邊已經講過－－苦行僧。這真是不折不扣的一個悲劇”。像我父母這樣的人，至死都在堅信着共產主義，這個虛無縹緲的神話，這個初級宗教一樣的荒謬東西。這就是他們的理想主義的悲情所在。

    這個帖子也有不少人看，不過沒有跟帖，所以我不知讀者是否明白我的意思。在《父親·母親》中我是花了力氣表述他們的思想和他們悲劇性的結局的。這個故事的跟帖多是講“文革”對人心靈的殘害的。可“文革”中大陸絕大多數的中國人為什麼病態般的瘋狂？被神化的毛澤東怎麼有那麼大的政治能量？這和左翼中國知識分子的共產主義思潮有什麼樣的聯繫？我的筆太禿，儘管想在故事中能說明這些現象，可是實在是力不從心。也許我自己還需要再三地反思才能理出些頭緒。

    我現在能認定的，首先是“理想主義的悲情”中的看法。第二，我不同意妖魔化毛澤東。正如同希特勒一個人發動不了世界大戰一樣，中國大陸的“文革”悲劇，毛一個人也演不了。“文革”悲劇悲就悲在當時中國人的愚昧和理想主義者們的一廂情願。也許其中真正的原因就在歷史的演繹中。

    另外，我願意從歷史的角度看待中共在中國大陸的統治階段。簡言之，從革命黨轉為執政黨後，中共統治的最初階段確實有效，因為民眾有政治熱情並相信他們；中共自上而下的統治者還有着樸素的理想主義色彩。但隨着歷史的進程，共產黨人們不可逆的蛻變成政權的蛀蟲，而老百姓也越來越不相信他們，甚至唾棄之。如今，中共的政權完全靠軍隊和警察維持，各個利益集團把持着這個國家的經濟。這種情形下，頑固“黨天下”的中共的統治早晚會走向崩潰；而且崩潰得越晚，民族災難越深重。但願我是杞人憂天。