美國無敵，自由萬歲----東海客廳論霸道
余東海

【霸道】對於美國，自由派往往高估其美麗，唯美獨尊；而不少儒生又過度貶視之，嚴重低估其文明性和強大性，都不對。行義群友反駁說：“美國相當於秦孝公的惡道。霸道離王道近，尚屬於仁義之道；惡道跟王道完全相反，不可能變成王道。所以齊桓晉文是中華古典霸道，美國就是西方現代惡道。”這就是嚴重貶低。美國比王道固然大不足，比邪道卻是大有餘，不失為正道。吾定義美國為現代霸道，恰如其分。孔子稱讚管子如其仁，吾亦稱讚美國如其義。

【霸道】如果說齊桓晉文是中華古典霸道，美國就是西方現代霸道。兩者意識形態、制度形態大不相同，但也有一些共同點。例如，它們都有一個特徵：時而道義掛帥，時而利益掛帥，兩者糾纏不清。晉文公譎而不正，但譎的時候多少顧及道義考量，講利益時不至於太詐力；齊桓公正而不譎，但再怎么正也達不到王道高度，講道義時不完全靠得住。美國就是這種情況，時而正，時而譎，各有其度。吾國走上王道之後，於其正高度贊肯，於其譎亦自有妥當的防範和應對。

【自由】自由是美國文明強大、發達先進的根本因。美國能源部宣布核聚變實驗取得重大突破驚喜世界，又一次雄辯地證明了一個定律：自由是創造力的不絕源泉，是發明創造的最佳溫床。愛因斯坦說：“只有在自由的社會中，人才能有所發明，並且創造出文化價值，使現代人生活得有意義。”在文明與野蠻、正義與邪惡的較量中，美國代表前者而穩占上風，關鍵就在於自由二字。邪不勝正，自由萬歲！

【儒眼】有三種力量最不能低估。低估這三種力量，將犯很大的錯誤，代價將非常沉重。三種力量是：一文化的力量，二道義的力量，三自由大國的力量。優秀的文化，必有一定的道義精神，如自由主義的道義資源，相比儒家有所不足，相比其它文化又頗有優勢。霸必有大國。大國加上自由，就是現代霸道，美國就是。

【標準】人世間萬事萬物，再高標準在儒家。道德正不正確，再高標準是中道；政治正不正確，再高標準是王道。道德偏離中道，即使正確也有限，正而不中，如佛道兩家；政治偏離王道，即使正確，也是霸道，古有齊晉，今有美國。偏離尚且有大問題，遑論違背。道德違背中道，必然背天逆理；政治違背王道，必成極權暴政。

【八點】中美貿易戰之初，美國對馬幫提出八項要求如下：“一、租稅改革。將間接稅改為直接稅，大幅降低稅率，讓中外企業得到公平競爭機會。二、國企放棄壟斷，開放電力、電信、石油等市場，促進市場公平競爭。三、減少政府干預市場，取消各種檢查、審批、收費。四、大幅改變勞工政策，提高工資，允許工會存在並獨立運作。五、建立完善知識產權保護體系，不強迫外方技術轉讓。六、保證新聞自由和互聯網自由。七、保護私有產權和保護民營企業家，不可隨意剝奪其私有財產和限制人身自由。八、取消對國企補貼與出口企業補貼。”美八點與餘八點多點重疊，可見美方要求頗為符合儒家標準和中國人民的利益。

【史眼】美國扶持的伊朗巴列維王朝，阿富汗喀布爾政府，都很短暫，就是因為沒有相應的文化根基。絕大多數伊朗和阿富汗人民信奉伊教。伊教社會與世俗政府不相應，唯與極端主義勢力相應，與政教合一的神權政治相應。只要伊教信仰不變，伊朗和阿富汗人民就不可能徹底擺脫神權暴政。改變信仰是他們唯一的自救獲救法門。他們若不自救，沒有人救得了他們，美國人不行，其他人更不行。

【史眼】美國從中東和阿富汗，應該是吸收了經驗教訓的，那就是：對扶不起來的阿斗，不要多扶；對不值得拯救的族群，不要多管；對於邪惡勢力，只要它們把人禍控制在一定範圍內，不製造國際性大麻煩，不危害美國，就姑且遠遠躲開，保持遠距離旁觀的姿態，讓它們自生自滅。

【史眼】自助者人助。反過來，不能自助者不配得到幫助，不能自救者不配得到拯救，也不易得到拯救。奴隸可救，奴才不可救，原因在此。邪教國家和地區，必然天災人禍不斷，罪孽苦難深重。如果不能讓他們拋棄邪教而改邪歸正，昊天上帝也救不了他們，遑論美國，阿富汗就是殷鑑。對於挨凍的毒蛇，如果不能拔除其毒牙，躲得遠些再遠些就是無奈的選擇。

【史眼】文明人都有自省、自反、自我批評的能力，對美國批評最深刻是美國人，原因在此；君子人這方面的能力特別強大，“對儒家批評最深刻的是儒家自己”（厓山廳友語），原因在此。這種自省自反自我批評的能力，是邪徒惡幫絕不可能具備的。它們的“批評和自我批評”只能流於作秀或引起內鬥。

【人才】馬邦堪稱人才輸出大國。網上看到發於2020年的一條訊息：“美國大約有3.2萬華裔科學家，占本國科學家總數14.7%，截至當前，拿過諾貝爾獎的華裔就有7位，但他們全部加入了美國國籍。中方頂尖學府之一，每年招生4000人，但出國留學的人數達到了1000多人，其中就有80%的人選擇在美國定居。”錄此備考。

【奇觀】論心口之不一，言行之割裂，嘴腳之悖反，馬家精英群體最為典型。一邊用嘴給馬幫投票，讚美的喇叭震天響；一邊用腳給美西投票，把老婆孩子和財富深深地藏到美國和西方，已經成為它們持之已久的共同愛好，堪稱“盛世”一大奇觀。

【反腐】美國帶頭國際反腐的消息驚喜全球，不由得讓吾想起2013年的一篇舊作《呼籲美國》第一段曰：“美國和西方已成為中國廣大貪官污吏和犯罪嫌疑人的巨大收容所！希望西方政府發揚道義精神，採取切實有效措施遏制這一趨勢。人類只有一個地球，人類是一個命運共同體。西方若貪圖一時之利，繼續為大量犯罪嫌疑人提供後路，任憑中國政治自然生態諸環境惡化下去，終將蒙受大害！”

【宣誓】傳拜登就職典禮上  為拜登、哈里斯禱告的牧師一反兩百多年的傳統，在禱告結尾不是說“奉耶穌之名禱告，阿門！”而是說：“奉共同信仰的名禱告，阿門！”因此受到某些保守派批評。撇開觀點和政策不論，這句禱告更好。未來中國人禱告和宣誓的時候，可以說：奉昊天上帝之名宣誓，欽哉！

【同心】看到一支歌，歌詞說：“只我一人坐在那，仍舊堅持着，仍舊噙着眼淚，為了那些付出生命的人”又說：“上帝保佑美國！看着過去榮耀的紐帶被抽走，我不是獨自一人，我不可能是獨自一人”雲。把“上帝保佑美國”改為“昊天上帝庇佑中國”，就很符合我的心境。

【林肯】1865年3月4日是林肯總統的第二任期宣誓就職日，內戰還未完全結束，作為親身經歷了4年中這一切的北方領導者，林肯在第二任就職演說中對這場戰爭的原因如是說：“如果我們假設，美國奴隸制是在上帝統治下必須到來的一種罪過，而現在，這種罪過已經超過了上帝規定的時限，上帝現在要除去這個制度了，他將這場可怕的戰爭降臨在北方和南方，作為對那些犯此罪過的人們的責罰，這不是符合信仰者們總是相信的上帝神性嗎？” 這段話包含兩層義：一、奴隸制是一種罪過，在一定的歷史階段中不可避免；二、超過期限就要受到懲罰，正義戰爭就是“那些犯此罪過的人們”應得的懲罰。把上帝理解為儒家的昊天上帝，把美國奴隸制換為馬家奴隸制，這段話同樣成立。馬家奴隸制是在昊天上帝主宰下難以避免的一種歷史性罪過。而現在，這種罪過已經快到了天帝規定時限，天帝即將除惡制。至於以什麼方式來除去這個制度並對那些犯此罪過的人們進行責罰，不妨拭目以待。

【道德】儒家四透徹：上徹天道，下徹人道，內徹良知，外徹良制。反儒意味着四自絕：上自絕於天道，下自絕於人道，內自絕於良知，外自絕於良制。不僅自絕了王道禮制，也自絕了自由民主。《美國28項立國原則》第二項：道德是憲政和自由的前提。反儒反掉仁義道德，憲政和自由就喪失了道德基礎。

【自由】關於言論自由，美國有一套規則，稱為雙階理論，將言論區分為高價值及低價值兩種。前者高保障，後者保障度較低。包括政治性、宗教性、文化性、藝術性言論都屬於高價值言論，商業性、猥褻性、誹謗性、挑釁性和仇恨性言論，都屬於低價值言論。各種爭論也可以參照雙階理論分為兩種，吾認為，除了猥褻性、誹謗性、挑釁性和仇恨性爭論，各種閒是閒非、東長西短、雞毛蒜皮和意氣之爭，所有無益於人、有傷大雅的爭辯，都可以視為低價值爭論，君子免焉。

【自由】近日有媒體曝光了一段聯合國秘書長前特別顧問、美國哥倫比亞大學經濟學教授傑弗里•薩克斯的一段講話，他痛斥西方民主制度的虛偽並表示：“自1950年以來，全世界最殘暴的國家一直都是美國。”東海曰：這恰恰證明了美國自由非虛假，政治非殘暴。最殘暴的國家是痛斥其虛偽殘暴之後要被治罪，更殘暴的國家是你根本沒有痛斥的機會。

【制度】古典禮樂制度，會因為統治集團的道德敗壞而禮崩樂壞；現代民主制度，同樣會因為精英群體的道德不良而問題重重。電郵中看到這麼一段話：“美國的民主制度模式是為有道德的人設計的，當腐敗無所不在黑勢力盤根錯節時，三權分立的政府也不能制止自身的腐敗，也不能制止和調查出現的大選舞弊。”美國民主制沒有崩潰，但自布什以來，制度品質下降則是顯而易見的趨勢。

【態度】美國駐華大使在華舉辦男女同性戀、雙性戀、跨性別者、酷兒和間性人等群體（LGBTQI+）驕傲月活動。過度強調LGBTQI+的平等自由權利，毫無導善之能，反有鼓勵之嫌，這是美左的宿習痼疾。但相比極權主義，實屬疥癬之疾，適當批評或可，不必過於憤憤，更不必呼籲“必須予以嚴厲打擊和徹底清除”雲。豺狼當道莫問狐狸，縱問狐狸莫忘豺狼。防民之口、禁儒之言的豺狼才是人間最惡和吾民吾國的心腹大患！另外，外交與內政有別。美國駐華大使館的活動，馬幫無權“嚴厲打擊和徹底清除”吧。

【退化】外媒報道，美國大左派、語言學家、哲學家、認識科學家喬姆斯基25日在推特發視頻，痛批美新聞封鎖現狀。喬姆斯基說：“今天的美國生活在一種我有生之年從未存在過的極權主義文化之下，在很多方面都比戈爾巴喬夫之前沁蘇聯要糟糕的多。在1970年代蘇聯人可以訪問BBC、VOA和德國電視台，只要他們想了解新聞。”喬姆斯基還說，如果今天在美國你想知道俄外長拉夫羅夫在說什麼，做不到，它被禁止了。美國人不被允許聽到俄羅斯人在說什麼……美國對獲取信息的自由施加了限制，這令人震驚，這已超出斯大斯後蘇聯俄羅斯的情況。東海曰：撇開美國人批評政府的習慣性誇張，亦可見美國新聞自由、信息自由有所退化。

【態度】吾與自由派有同有異，同樣推崇人權自由，倡導主權在民，但文化立場、政治立場大不相同。文化上，對西方有所認同，但不信奉，不是自由主義、人本主義，而是仁本主義；政治上，對美西尊重欣賞，但不崇拜，不是美國中心主義或西方中心主義，而是中華主義。

【態度】對待美國需要一顆平常心。美國中心主義固然要不得，敵視反對之，更加要不得。因為反美而反對人權自由和西方文明，更是無知惡劣之極。只要是人類，就應該享有人權自由。她們並非美國和西方人的專用品，而是吾儒吾華故物。對於西方文明，可以在學習借鑑的基礎上爭取及早超越，但萬萬不能反對。反對西方文明，只會喪失重建中華文明的希望，徹底野蠻化。

【螞美】只會說好聽話的學者，必非好人；只喜歡聽好話的政黨，必非好黨。
有群友言：“說米國壞話的學者都是好學者，這是中米雙方最大的共識。”東海曰：說得好，揭示了螞邦和美國的重大區別。

【王道】君子從善如流，王道海納百川。美國就是從善和海納最好的對象。對於美國的文明，包括政治、經濟、物質、科技、制度、法律文明，都必須謙虛學習，認真借鑑，取其精華。只有這樣，才有望先趕後超。注意，無論趕超和競爭，都必須是文明友好、雙贏互利的。絕不允許象螞幫那樣，動輒背信棄義，恩將仇報！

【強大】強大可分為兩種：一種是野蠻的強大，如暴秦、納粹、前蘇聯；一種是文明的強大，如中華和美國。傳統中華是仁本主義文明，其支柱是王道政治禮樂制度；美國是人本主義文明，其支柱是自由政治民主制度。兩種政治各有各的文明，兩種文明各有各的強大。未來中國當在新的歷史平台上，吸收傳統與美國的制度精髓文明精華，開闢仁本主義文明新一輪。新仁本主義文明和仁本主義新文明，秩序和自由雙優，人權和人倫並重，道德文明和制度文明相輔相成。那樣才能讓中國重新強大和偉大起來。讓中國重新偉大！

【強大】野蠻越強大，人民越弱小，國家越無望。兩極主義各有各的野蠻，各有特權階級和盤根錯節的惡性利益集團，都是人權之大敵，人道之大敵，天理良知之大敵。野蠻的強大具有三性：一是高危害性，害人害己害家害國害天下；二是高代價性，除了高昂的道德代價、政治代價和自然生態代價，還要付出高昂的人權代價和眾多的生命代價，無數人因之不聊生，因之生不如死，因之非正常死亡；三是不可持續性，野蠻再怎麼強大，也是不堅不久而沒有未來的。古今中外所有野蠻政權都是遺臭萬年的短命鬼。2022-12-13餘東海集於青秀山下獨樂齋
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