達旺自古都是中國的領土，是被印度非法占領建立所謂的“阿魯納恰爾邦州”的行政區劃，在中國的區劃下達旺是屬於西藏山南地區的錯那縣。達旺州的面積有2,172平方千米。是南藏門隅地區重要的政治、宗教中心。 首府達旺城乃六世達賴倉央嘉措的出生地。達旺的地勢為北高南低，平均海拔2900米，有大片的叢林和灌木。達旺鎮的面積約5平方公里，有一條大河（即達旺河）在該鎮的南面流過。由達旺向東南可以到達申隔宗、德讓宗和邦迪拉，這裡只有一條公路直通印度的邊境城市——提斯浦爾。

目前，該區是中國和印度邊界問題有爭議的一部分的地區。門巴族占達旺一大部分的人口。本區的主要旅遊勝地是五世達賴喇嘛羅桑嘉措樹立的達旺寺。達旺寺是屬於藏傳佛教的格魯派教派。

中國擊敗印度光復達旺

1951年2月2日，印度軍隊侵入達旺，武力將西藏當局派到當地的行政人員趕走，達旺淪陷。他們在這裡推行奴化教育，語言同化，廣泛使用印地語、英語和阿薩姆語等並強迫當地居民改變固有的生活方式，試圖將該地區永久的納入印度版圖。

1962年中印邊境戰爭時，中國軍隊曾光復達旺，後我軍主動回撤，達旺地區重又被印軍占領。目前，達旺地區仍被印度控制。近年來，印政府不斷鼓勵內地人向達旺地區移民。

民國24年西康塔汪(達旺)地圖1935年8月民國政府“參謀本部陸地測繪總局”所繪製的地圖標明，達旺（舊稱“塔汪”，西康省）及南部德讓宗、東部塔克郎宗、提郎宗、彌力司、拉巾普爾、薩的雅（上述地區即如今藏南地區）是中國不可分割的一部分。

24樓

相關歷史介紹

東段爭議地區的歷史

早在公元7世紀，門隅即屬我國吐蕃地方政府的版圖。13世紀，元朝統治了這個地區。17世紀中葉五世達賴喇嘛統一西藏，對門隅地區實行各種形式的有效管轄。19世紀中葉以後，清朝駐藏大臣和西藏地方政府特別授予錯那宗和達旺寺以管理門隅地區的實權，負責制定法律、制度和處理重大的行政、宗教、邊境事務。駐藏大臣和西藏地方政權為了加強對門隅的統治，在門隅的首府達旺，建立了名為“達旺細哲”的全區性行政委員會（由達旺“喇章”的代表一人、“聶倉”兩人和“札倉”的代表組成）和“達旺住哲”的高一級非常設行政會議（由“達旺細哲”的組成人員加上錯那宗兩個宗本組成），負責處理重大的行政、宗教、邊境事務。西藏地方政府每年派專人到門隅徵收、徵購大米，專管該區鹽米等經貿活動。但爭議地區的有些地方，比如印度地圖中的提斯譜兒，那裡幾千年來始終是印度控制的。印度於1954年在東段爭議地區成立了隸屬印度中央政府的“東北邊境特區”，1987年印度議會批准正式成立阿魯納恰爾邦，分設11個行政區。如今此地全部在印度牢固的控制中,2001人口統計90餘萬人。1961年11月，尼赫魯總理向拉達克和東北邊境特區駐軍發出了新的命令。守備部隊接到了盡一切可能向前推進，積極占領整個邊境的命令：在邊防線上，哪裡有空隙，就到哪裡巡邏，或建立哨所。在陸軍總部的會議上，赫魯說：哪一方修建一個對立的哨所，那麼它就將成功地在這一特殊地域建立自己的主權，因為實際上的主權十個有九個都會得到國際法的承認。根據國際法不咎既往，尊重現狀，尊重實際管轄的原則，世界上絕大多數國家已經把那條本來是非法的麥克馬洪線視為國際邊界線了。從國際慣例來看，國際法尊重先占為主的原則，誰先占領並實行有效的管理，誰就擁有較大的主導權，就會得到國際法的尊重。如果對方使用武力長期占領，並進行經濟開發和行政管理，久而久之就會成為一種默許和現實，國際習慣法就會認為我國對這種非法占領的事實已不再表示抗拒，所以就傾向於尊重這樣的占領現實。

西段爭議地區的歷史

阿克賽欽是一塊被喀喇崑崙山，崑崙山及阿里高原環繞的盆地，自古以來就是從新疆到達西藏的重要孔道，元後准葛爾的大軍及蒙古熬茶禮佛的行旅都是從此進藏，清時曾設立拓置局管轄，1951年西北解放軍也是從阿克賽欽到達阿里的。

對於這樣一塊土地，中國人從來就沒有懷疑過其屬於中國，直到印度人抗議中國通過阿克賽欽修建新藏公路以前，中國政府並不知道印度對這裡有領土要求。 印度的依據是所謂約翰遜線。1860年英國測繪軍官約翰遜曾作探險旅行，他從拉達克進入阿克賽欽最後到達新疆的和田。此人把阿克賽欽視為無主地，因此將3萬平方公里的土地標畫進英印的屬地，將中印分界線畫在了崑崙山一側。 對於這條約翰遜線，英國政府並未知會大清國，歷代中國政府包括新中國並不知道此事，更談不上承認了。

寺廟內的博物館裡有許許多多千年歷史的古物，包括六世達賴生前使用過的器具。

六世達賴生前使用過的。

牌子上寫道，禁止在 Monastery 寺廟周圍射殺動物。