平大，世界最終是會走向大同的

李登輝訪日，27日還有時間，中國強力反對，日本還是會讓步，
如果實在不讓步，那麼日本商業上的吃虧肯定是馬上的。這點不
容懷疑，也沒有必要去炒作。有部分民運抱着蔣介石在那裡說項
哀鳴，其實就如抱個殭屍而已，再怎麼樣也是與現實脫離。

中東和平初見曙光，不過和平的最終目標是要使得以色列人和阿
拉伯人能夠和平共處地生活在中東土地上，也就意味着以色列人
回埃及。不久前一次查經班上我說出這個論點，有人就反駁說既
然上帝引導以色列人出了埃及，怎麼再有可能出而反而再引導他
們回去呢？

最近兩年美國有一本流行很廣的小說，就是丹波朗的作品《達芬
奇密碼》，我看為這本小說主要是恐怖和偵探小說的混合品，但
是從中有許多對耶穌生前行為的質疑。其實在聖經《約翰福音》
里，耶穌讓施洗約翰行洗禮，施洗約翰說不敢，耶穌說你給我洗
就是體現我人子的身份。聖經中的耶穌是亦神亦人的，有神性也
有人性。其實以上兩點也是明確地在說明，隨着科學，社會，以
及歷史的向前發展，宗教的教義會越來越受到現實的挑戰。任何
宗教都不能堅持在原教旨主義的基礎上，而是需要順應時代，也
與時俱進。只要是符合人性，符合歷史發展的需要，就應該順其
大方向，這也是世界實行的大同境界。反之死扣宗教的原教旨，
就會陷入到逆時代的旋渦里，造成社會的動盪，甚至世界的不和
平。我的母親現在也算在家主持了一個家庭教會，政府也沒有過
多質疑和限制，其實也就是一種在合理基礎上的互為寬容。所以
說世界上大的方面其實也該彼此寬容，譬如巴以的寬容，這樣才
能得到世界的全面和平，也是人類必然地走向世界的大同。

從這點原理看，陳水扁等提出的所謂善意都是內存惡意的。要知
他們那些海峽兩岸所謂脫離接觸的安全體制，這就是美蘇冷戰時
的概念。當時他們是處於絕對的敵對狀態，這種提議本身就意味
着絕對敵對的基礎，從根基上就不是什麼善意，而是惡意。至於
春節包機的事情，提出參照2003年前例，事實上也就是在設卡而
不是推進的動機。對於這種處處對中國人民歧視和敵意的舉措，
理所當然會遭到中國人民和政府的斷然拒絕。美國是為了自身利
益，事實上也在逐步要抽身。日本如果這次讓李登輝訪問的話，
其實就是讓中國有了一個更進一步明確表達對這類事情處理的堅
強決心的機會，只要暫停所有對日的經貿項目談判，加緊對已執
行項目的追加條件，日本就會蒙受很大損失，也能使美國更明確
看到在中國在處理這類事實中能夠達到，也絕對會做到的行為舉
措以及其有餘和寬大的範圍。實質上也就是對美國的一種利益得
失的顯示，從而進一步推動美國為了自身利益而加緊放棄台灣的
步伐和決心。大家都能明白，失去了美國的支持，台獨就什麼都
不成，什麼都不是了。所以說李登輝和日本右派的這種極其愚蠢
的行為，實際上也就是最終在加快葬送台獨的過程。