100年以前，中國大地還是一片古意，從清帝國的官員到農民，對洋人的鄙視驚人地相似："非我族類，其人必異。"大學士倭仁為了避免在可能和洋人接觸的總理衙門上班，故意從馬上摔下來而請長假，當朝廷免除了他的職務後，就"豁然痊癒"。大學士徐桐也是一個極端厭惡洋人的高官，他的家在洋人居住的東交民巷旁邊，於是他每天上朝寧可從後門出去繞遠路，也不願意從洋人的使館門前經過。後來他乾脆把院門用磚頭堵上，並在門上貼了一幅對聯："望洋興嘆，以鬼為鄰"。

　　除了這些庸聵高官仇洋，最底層的農民也都把仇恨集中到洋人身上。這一年，北方忽然爆發扶清滅洋的義和團，大師兄騎高馬，紅燈照舉紅燈，數百萬流民湧入城鎮，深信能夠"降神附體"，"刀槍不入"，"閉住槍炮"等，他們殺洋人，殺中國的基督徒，燒教堂，搶劫城鄉良民……他們到北京各王府內演示"神功"，使得一些貴族高官戰戰兢兢，連慈禧太后也對其法術深信不移："有如此之神勇義士，定能滅洋人，保我大清江山。"因此貿然下令攻打使館，向八國同時宣戰……

　　以上情節都是從大陸作家王樹增的新作《1901年》中讀來的。這是一冊慟史，讀來令人既毛骨悚然，又讓人恍然大悟-這段晚清歷史，這些義和團的作為，跟過去幾十年宣傳的大不一樣，作為正面形象的農民起義軍怎麼是這個樣子……

　　在那伸手可及的年代，英、法等國早已完成工業革命和民主革命，愛因斯坦發現了相對論，居里發現了鐳射線，而我們這個大國沒有汽車、扒了鐵路、剛有電報、幾億人民從沒聽說過"科學"這個詞，更沒聽說過"民主"、"國民"、"經濟"等。整個北方的居民差不多都深信洋人不是人，是某種動物，有一位叫汪仲洋的寫他第一次見到的英國士兵："鷹鼻，貓眼，紅胡，雙腿不能彎曲，因此不能很快地奔跑，眼睛怕光，因此到了中午就不能睜開。"

　　外洋夷人，必有妖術，但中國人很放心，因為他們深信義和團的法術更大，而且從老子、諸葛亮到孫悟空、關公、武松等人還活在某處，他們會從各方飛馳過來，扶佐拳眾，洋人肯定玩完。

　　對那些被誘騙而來見洋人就殺見洋房就燒的反文明的農民，不知應憐憫還是忿然。中國文化中的一些枝節，讓人昏昧如斯。那一年，洋人軍隊已經到達天津大沽口外準備進攻北京的時候，義和團宣稱他們可以讓渤海的海水瞬間乾枯，從而令洋人的軍艦擱淺……天津戰鬥時，洋人的槍炮實在厲害，義和團首領向清政府保證，可以將洋人的槍炮"閉住"，但是只能"閉住六天"。

　　他們說和洋人的戰鬥是"神"與"鬼"的戰鬥"洋兵與拳民交戰，拳眾只作揖，不動步，即能前進。作一揖，進數百步，作三揖，即與洋兵接，洋兵不及開槍，身已被刃。"

　　紅燈照更是邪術的產物。義和團認為洋人之所以厲害，教堂之所以久攻不破，是因為洋兵額前抹有女人陰血，或者是用女人穢物抹在了教堂壁上，使義和團請來的眾神惟恐不及，神力發揮不出來。朝中高官，專與李鴻章、張之洞等洋務派作對的"老左"徐桐也說，洋人弄來許多女人陰門，擺在了東交民巷，大擺"陰門陣"，所以久攻不下云云。於是，義和團為與洋人比法術，弄來許多沒出嫁的十五六歲的女孩，謂之她們真元之氣未散，能破洋人穢術，她們扎紅帶、裹紅巾，紅肚兜上寫"護心鏡"三個大字，走路如舞蹈狀，左手持紅巾，右手搖紙扇或提紅燈。號稱夜裡飛潛至城裡教堂，放火殺人，甚至能飛至外洋燒殺洋人。因而被北方農民尊崇稱為"聖母"。

　　就是這些低劣騙術--比梁山好漢的作為見識都不如，宋江吳用還是以勇和計逞強而非用術--歷史真的倒退了，讓北方農民在洋槍洋炮前像田裡被割的稻子一樣成片倒下。

　　袁世凱沒有出賣康有為

　　義和團是怎樣在中國釀成大禍的，讀《1901年》可知。

　　書中廓清了許多事實，首先袁世凱並不是像人說的那麼"壞"，他被後人指責為"戊戌變法"中的無恥叛徒，靠出賣康梁升官發財，實際他並沒有告密。當慈禧從頤和園回到紫禁城並控制了光緒，準備要廢帝后，袁世凱還什麼都不知。當晚他回到天津，見到慈禧的親信、大清第二號人物榮祿時，還在猶豫是否把康有為讓他圍頤和園殺慈禧之事告訴榮祿。直到第二天，他才告訴榮祿，榮祿大驚，兩人躲在屋裡商量怎麼辦，這時慈禧早已動了手，抓住了六君子，要廢帝立儲。此後一年多，袁世凱也並沒升官，甚至連北京都沒進一次。

　　袁世凱跟洋人的關係不錯，他在天津小站訓練新式軍隊時，軍中全是洋人教官，他第一個把外國軍樂隊引進中國，在迎接慈禧視察時，一曲《馬賽曲》把老佛爺聽得喜滋滋的，正在追殺康有為、並準備對法國等夷邦開戰的她不知道這正是法國革命歌曲。

　　袁世凱不顧朝廷縱容義和團的隱衷，快刀斬亂麻，把義和團發源地、山東境內的"拳匪"趕盡殺絕。無數被"神拳"矇騙的農民頭頸兩分，或者逃到直隸、天津，而袁世凱治下的山東落得個乾淨。

　　當上百萬飢苦愚昧的農民都涌到京城附近時，慈禧要廢光緒，而立自己的侄女婿載漪的兒子為未來的皇帝。她有千般解釋，實際就是一條：西方各國包括日本，一致擁戴光緒，對這個有民主思想的年輕皇帝有好感，而對她這個握有實權的皇太后有些厭惡。他們與康有為的"亂黨"溝通，想盡辦法要"還政於帝"，即把實權從她手裡拿回去，交給光緒。那還得了，這個老太婆一生就為一個權字。

　　洋人們對新皇儲嗤之以鼻，不予承認，對他智力低下的父親載漪也不尊重，皇儲立了幾天，居然沒有一個外國公使按慣例到載漪府上去祝賀。"自是載漪之痛恨外人，幾於不共戴天之勢。"從此，他日日挑撥，使本來就對支持光緒變法的洋人忿恨不已的慈禧漸生"殺夷之心"。這時，慈禧的目光落在了數百萬飢餓、愚昧、蠢蠢欲動的流民身上。希望他們能用法術殺洋人，保大清，也就是保住她個人的權。

　　這一年，原本散落於山東河北鄉間的習武農民，不滿教堂、嫉恨教民的秘密練拳組織，在慈禧、載漪等人的默許下，漸成滔天之勢。

北京城有上萬名中國基督徒或被燒死或被砍頭

　　當時中國農民們在北方殺基督徒殺得挺狠，凡是有教堂的村莊均是一片火海。王樹增寫道："太原城的一座天主教堂以及教堂旁邊的一所教會學校遭到義和團攻擊的時候正是黃昏時分，那裡先是受到石頭塊的襲擊，很快，火焰燒了起來，殺聲連成了一片。11名教會學校的女學生、兩個主教、七位修女、幾位牧師和30多個在教堂里等待看病的病人全部被義和團包圍……一個叫做庫姆斯的女教師和兩個中國女學生被義和團抓住。義和團團員們的石塊雨點一樣砸向她們。最後，義和團把兩個中國女學生拉走，把庫姆斯扔在了火堆里。第二天，兩個中國教民偷偷地把庫姆斯燒焦的屍體從火堆的灰燼中找出來，埋葬在教堂的花園裡。"

　　清朝官員中有一些人恨洋人恨到骨子裡，比如後來那個被八國聯軍以"反人類罪"要求清政府處死的山西巡撫毓賢，詐稱為了所有外國傳教士的"生命安全"，要求山西的傳教士集體"轉移"。把他們騙到一所院子裡，"毓賢親自審問，實際上只是問了一下國籍而已，然後只有一句話：殺。那天，根據毓賢的命令，一共殺了44名外國人。史書記載道：'血肉模糊，無法辨認。'"

　　對于洋人的紛紛被滅，慈禧本質上是高興的，雖然她後來說過一句名言：寧予外人，不給家奴。《1901年》透露道："一個要使清帝國遭受重創的'借刀殺人'的政治手腕悄悄地在慈禧的心中出現了：不管義和團的農民們造反的目的是什麼，至少他們攻擊的目標是洋人。"

　　在她的旨意下，北京九大城門打開，十幾萬等候多日的義和團一擁而入。這些曾經當牛做馬的農民得到清政府的支持，感覺十分美妙，對老佛爺感恩戴德，在慈禧從頤和園回紫禁城的路上，他們像護衛軍一樣喝斥圍觀百姓，挎着大刀，一個個站列路邊，護衛慈禧。他們到處張貼揭帖:

　　義和團，神助團，滅絕洋教安中原

　　天主教，妄信天，不信佛神忘祖先

　　天無雨，地曬乾，俱是教堂止住天

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　　這個時候，北京的所有官員都緊張起來，他們必須在對待義和團的態度上站隊，反應慢了，有可能招致殺身之禍。兒子被外國人阻礙當皇帝的載漪自然"把整個帝國捆綁在危機之上，以最無知的頭腦、最下流的手段和最自私的目的，狂熱地迎接"義和團，他的兄弟載勛自己就成了義和團的一員，騎着馬，在農民的簇擁下，亂闖於北京的大街小巷。他的宅前幾乎成了刑場的代名詞，他們可以把任何人說成是"二毛子"、"賣國賊"，只要說是"殺洋人"，"殺二毛子"，儘管往他家門前跑，准能看見人頭落地的景象。整個北京城有上萬名中國基督徒或被燒死或被砍頭。

　　官員大多為了自身安全不惜把國家往火坑裡推，有的主張把駐華外國使節全部殺光--知府曾廉、編修王文龍獻策"攻東交民巷，盡殺使臣"；有的為殺光外國使節找藉口--編修蕭榮爵言："夷狄無君父二千餘年，天將假手義民盡滅之，時不可失。"有的主張把改革派、洋務派鞭屍定罪--郎中左紹佐："請戳郭嵩燾、丁日昌之屍，以謝天下。"有的信口胡說--御史徐道昆上奏："洪鈞老祖已命天龍把守大沽，夷船均盡沒。"御使徐嘉言："已得關壯繆（關公）帛書，書曰夷當自滅。"

　　京官們爭先恐後地把街上的義和團們請到家裡來當上賓，吃、喝，稱兄道弟，而且家家設立"拳"……王樹增感嘆：大清帝國的命運竟掌握在這樣一群官員手中！

　　進入京城的義和團們首先放火燒城內的教堂、教會醫院和中國基督徒的家。接着，大火蔓延到京城的每一個角落。最著名的大火燃燒在前門大柵欄一帶。大柵欄的商家老闆跪了整整一條街，哀求大師兄"放他們一馬"，但這些整日在這裡吃玩的傢伙們不為所動，"大火沿着煤市街、觀音寺、廊房三條二條和頭條、珠寶市、前門大街……迅速蔓延，最後竟燒到了正陽門的箭樓和城堡……聲稱可以一聲咒語就能'閉火'的大師兄不見了蹤影……"原本繁華的大柵欄商業街變成了一片廢墟，4000多家商鋪被燒毀，數不清的綾羅綢緞和金銀珠寶被趁火打劫。接着，西單又着起了大火，整條街又是4000多家店鋪被燒搶。"大火令北京城的夜晚幾乎成了白晝。清帝國數百年的商業精華，頃刻滿目瓦礫灰燼。"

"量中華之物力，結與國之歡心"

　　團民們燒搶百姓可以，打洋人不行，數十萬義和團和正規軍攻打只有400洋兵把守的東交民巷和41條槍的西什庫教堂，整整65天不下。王樹增稱是匪夷所思。

　　請看教民自己的記述，包士傑《拳時北堂圍困王司鐸目錄》："此時拳匪之聲有如翻江倒海一般，皆云，燒呀，殺呀，二毛子呀，你們的生日到咧……眼見一禿頭僧人手持高香一束，來到西什庫口外甬道上，向北堂一站，隨後無數拳匪各執高香點燃，向北堂齊跪，叩頭三次即起。滿胡同之匪右手執刀，左手把香，即向北堂公門而來……啪啦啦一排槍，眼見皆打在拳匪身上，怎麼一個也不倒。啪啦啦又一排槍，拳匪躺下一片。原來頭次不倒之故，皆因前匪受傷，後匪擁擠不能倒。故立即又發第三排槍，又打倒十數人。後來者全然跑出去了。眼見拳匪死者三十餘人，未死傷者爬的爬，滾的滾，皆奔命去了。"

　　王樹增說，當然，在外國人和教民筆下，西什庫的抵抗被嚴重神奇化了。在外國報紙報道中，西什庫教堂里惟一的那個軍官，年輕的意大利海軍中尉奧利維利，一直站在被義和團或清朝軍隊炸開的牆洞口指揮射擊，士兵們隨着他的口令幾"彈無虛發"。義和團的衝鋒潮水退下之後，他立即組織人用磚石把牆洞堵塞起來。他是在最後時刻死亡的：清朝正規軍參與了進攻，連續兩發炮彈在他的身邊爆炸，他"長久站立，指揮他的士兵作戰"，"最後在兩個傳教士的臂中死去"。當時，左右的傳教士和中國教民都哭了，這是1900年西什庫教堂"被圍困中惟一的一次痛哭"。

　　這場戰鬥的最後結局是，打進北京的各國聯軍"終於到達了教堂"，義和團和清軍始終沒有把教堂攻陷。

　　義和團對東交民巷的進攻晚於西什庫，在臨近使館建築物的民房頂上，站滿了義和團團員?quot;升屋而號者數萬人，聲動天地。"被圍在這一小片區域裡的外國人，聽不到聯軍即將到達的任何消息，他們開始斷絕所有不切實際的念頭，一心抵抗。但義和團和清軍始終沒有把東交民巷攻下，王說這是一個"千古之謎"。

　　並不是像過去宣傳上說那樣，帝國主義有洋槍洋炮，我們只有大刀長矛。在1901年時，清軍的裝備比八國聯軍都好，他們有最新式的、連德國兵自己都沒見過的克虜伯大炮和滑膛槍。

　　王樹增說，這完全是慈禧太后的左右搖擺和高官們的曖昧所致。比如"對使館區的進攻正進行時，突然，一個帝國高級官員親自押送來一大車西瓜水果，車上插着清朝皇家明黃色的旗子，看見這樣的標誌，任何中國人都得讓路：太后恩典，賞洋人們消暑果品。"

　　在進攻使館"數十日不下"時，端郡王載漪急火攻心，於是以"上諭"的名義命令武衛中軍一位叫張懷芝的分統（旅長）用開花炮助攻。這是一種剛從德國進口的最新式大炮，威力巨大。一顆彈丸重達幾百斤，"只要三兩炮，各使館就夷屍狼藉"。張懷芝是當年英國將軍戈登在中國主辦的新式軍校"天津武備學堂"的畢業生，他覺得此刻的滅洋行動無論如何有點不對勁，就一直不下開炮令，來到榮祿家，討要一道發炮的命令。榮祿吱吱唔唔，就是不給寫這個白紙黑字。他就死乞白賴地待在榮祿家不走，最後榮祿被纏得沒辦法了，含糊地來了一句"橫豎炮聲一響，裡邊也聽得到"張懷芝立即明白，告辭而出。他飛快登上城牆，說"炮位不准"，命令重新測定方位。在他親自測定下，大炮精確地瞄準了使館區內一塊無人空地，然後眾炮齊發，猛烈炮火轟了整整一夜。

　　"在戰鬥最後時刻，拳匪猛攻，死於東交民巷口者，遍地皆是。清軍放炮五六百響，未傷洋人一人。"

　　就在這時，八國聯軍從天津大沽登岸，一路擊潰十數倍於它的手持最新式洋槍的清軍和義和團，攻入北京，慈禧挾着光緒倉皇出逃。八國聯軍在北京和保定等地大搶數日，殺義和團無數。逃到西安的慈禧這時乞求李鴻章出面，解決局面。李鴻章抱老病垂死之軀，與洋人勉為周旋。聯軍擬出處死當初極力主張滅洋的朝廷大員的名單和賠償銀兩四億五千萬兩（列強們說，中國人均一兩，以示侮辱。這筆款額可建160支位於世界第六的北洋海軍）。慈禧一看沒有"還政於光緒"的條件，大喜，於是一一愉快答應，說了那句名言"量中華之物力，結與國之歡心。"那些當初與義和團打得火熱的高官一個個被這個女人應外國人要求殺了。幾年後，美國把大部分賠款退還中國，各國無奈，只得效仿。美國用退的"庚子賠款"建成中國最有名的大學--清華大學。八國中只有日本人拒不退款，用這筆錢財發展軍備，建立教育，遂速成為20世紀的強盛帝國。
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