老祖宗把牧民,馴臣,兵戰和邦爭這四條列為治國四要件.

這四條中,個人理解最難的應該是牧民.中國這法的出現和西方有很大不同.在西方,應該說是平民階層經過長期努力從統治者手中爭取到的權利.怎麼說呢?簡單地說,一種統治者階層和平民階層,權利上能某種程度共享.而在中國呢? 這法是為了更好地為統治階級統治服務的.兩者出發點的不同,決定了中國的文明發展和西方走了一條非常不同的道路.

毛主席,以奪取之道實踐新中國的守成之道,不客氣地說,失敗,非常失敗.如果歷史能重來,如果劉少奇適時地取代毛主席承擔起建設新中國的擔子,中國恐怕會走出不同道路.劉少奇是個懂守成之道的治國者.然而,政治太殘酷,太無情.想想,小平同志說的話,毛主席是三分錯誤七分正確.嗯怎麼說呢,非常理解但有保留的同意.為什麼? 如果把毛主席的錯誤再客觀些怕是對國家,對黨,對方方面面穩定不利.其實如果讓我說說對毛主席評價.嗯個人覺得五五開比較合適.毛主席很偉大但同時錯誤也是非常嚴重.這事吧。還是等過個若干年時再說比較好.凡事慢慢來,讓大家慢慢適應.毛主席就象秦始皇呵呵.很偉大也確實錯誤很大.我很尊敬他老人家.說遠了呵呵.其實中國這文化從古到今,不管國事,家事..凡天下事.都重謀,通俗地說,就是重算計.這種環境下走西方的民主道路一定出事.89的事個人覺得稱其第二次文化大革命也行呵呵.只不過不成功罷了.還好沒成功.否則中國必大亂.66年至76年的事應該可以看成本士文化不好的一面一次大暴露.代價之大,怕是好幾代人要消化.89年的呢?外來文化嘗試不加判斷直接中國化的一次嘗試.不考慮中國自己的文化情況搞這個就算當時成了但後邊事N多.中國現在的困境就是在於,統治階級和被統治階級怎麼個區分,定位的問題.這民應該怎麼個牧法.學問不小,小老百姓也是亂講幾句呵呵.個人覺得,還是以中為主,慢慢自然地吸收西方或外來好的東東.要時間應該是一定的事.現今的政策開始重視百姓利益得失應該是正確的方向.只不過這困境還是在.執政黨和百姓之間的關係問題.牧與被牧?還是平等起來呢? 個人感覺還是牧與被牧.只不過執政黨現在很願意考慮把百姓的利益納入執政階級的利益之中.官話總說代表人民的利益.但實際操作中總是有問題.這是核心問題.現在國家做法,小老百姓認為是正確的.為將來在中國實現中國式的民主創造了條件了.

民主是個什麼東東呢? 嗯這樣理解或許有道理吧.社會之中人人關係以法律規範等等文明契約這類大家共認的行為準則構建起來的.統治階級和被統治階級不是單向控制而是各自有各自的權利和義務協調處理兩者的關係.

其實社會主義是個好東西.但為什麼現今社會主義在世界上處於低潮期呢?嗯個人覺得還是個生產力和生產關係不相適應的問題.社會主義對這兩者之間的關係要求不低.所以現在說社會主義初級階段就是給真正搞社會主義提供個準備期.社會主義民主絕對比資本主義民主強?為什麼呢?就是因為老百姓做主人的機會真正的機會比資本主義強許多.試想,如果今天的中國有美國的經濟基礎和科學水平等等.呵呵全世界怕是要社會主義化了呵呵.

人類社會呈螺旋式向上發展的.嗯共產主義或相類似的社會會出現的當生產力高度發達時同時生產關係必然要做出調整.嗯我相信共產主義實現的可能性.但同時我也相信這個社會的存在也是不會長遠的.就象原始社會一般.共產主義社會仿佛人類發展的高級階段開頭時的原始社會呵呵.

或許中國發展個二三十年後,那時談民主才是真正的時候.現在應該做的就是經濟第一,實力第一,國家利益第一,同時視情況搞民主的推廣.這事要小心,急不得!

想哪就說到哪呵呵，沒個條理，各位見諒了！