鵝城最大的問題，在於有個黃四郎

申鵬               

黃四郎的走狗記者媒體們，顛倒是非操縱輿論乃是一絕，他們可以煽動民眾情緒，顛倒黑白，把普通人的痛苦，都歸結到縣長和普通公務員身上去，甚至要逼得你剖腹自證清白。

　　鵝城最大的問題，在於有一個黃四郎。

　　湯師爺高，馬縣長硬，黃四郎是又高又硬。

　　黃四郎放在歷史上，也是有功績的，有貢獻的，人家也是鵝城元勛，背景深厚，放在中外各國，口碑都不差。這人說話又好聽，八面玲瓏，長袖善舞。他自己摘光了鵝城的瓜，又說什麼“黃台之瓜，何堪再摘?”;既喊着“反暴力”，又要衙門“網開一面”。

　　他號稱白手起家，靠着老婆和投機，做到了富可敵國，鵝城百姓本就愛富人，把富人當偶像，大家擁戴也是正常。哪怕他現在坐擁半座鵝城，住在價值七億的豪華碉樓里，風吹不着雨打不着，吃着火鍋唱着歌，把稅收到2050年去了，你也沒有辦法。

　　黃四郎先生是個體面人，他不關心鵝城是誰的，也不關心鵝城是什麼制度，更不關心鵝城人民的死活。他只希望自己能夠不斷賺錢，不斷摘瓜，自己還要能夠站在干岸上，乾乾淨淨，說着漂亮話，放着悠閒屁。

　　人們不會罵黃四郎，人們只會罵縣長，說縣長都是惡棍、流氓、貪官、無能、寄生蟲。卻不想想，這鵝城從來不是縣長說了算的地方，縣長的什麼政策，沒有黃老爺點頭，是推行不下去的。

 　　鵝城的土地、房產、商業、能源、通訊、傳媒、港口，都在以黃四郎為首十大鄉紳手上，普通人衣食住行吃喝拉撒，用的都是黃老爺家的，黃老爺想漲價就漲價，想故意囤積就囤積，想套現離場就套現離場。外面的土匪假張麻子都說了：“大家都是搶，沒啥區別，只不過我是明搶，黃老爺是風度翩翩地搶罷了。”

　　鵝城大部分人是沒有正經房子住的，只能住鵝棚。難道鵝城沒有土地嗎?不是，鵝城的土地都做了度假森林、別墅花園、以及黃四郎打球的高爾夫球場。

　　第一任縣長要給大家造房子，造好多好多的房子，但房子多了，房價自然就要下跌，黃四郎和鄉紳們不願意房價下跌，就鼓動有房子沒房子的鵝城人都上街，讓縣長造不成房子。後來有一任縣長要填海造陸，多搞點土地出來，結果一群人有說這破壞生態環境。所以大家寧可住鵝棚，一家人擠20個平方的鵝棚，失去了工作能力的老人，只能住鐵絲網做的鵝籠，還得強作笑顏說：“一家人最重要是整整齊齊，做人最重要的是開心。”

　　其實大家都是人，又不是鵝，住在鵝棚鵝籠里，怎麼可能開心呢?不開心總得找個發泄口吧?他們可不敢沖黃老爺的碉樓，因為碉樓的保安是真敢打人的，他們只敢沖縣長張麻子的縣衙，因為縣衙的警察們是不會還手的。

　　黃四郎的走狗記者媒體們，顛倒是非操縱輿論乃是一絕，他們可以煽動民眾情緒，顛倒黑白，把普通人的痛苦，都歸結到縣長和普通公務員身上去，甚至要逼得你剖腹自證清白。

 　　講實話，張麻子搶了鵝城老百姓嗎?張麻子欺負了鵝城老百姓嗎?沒有啊!搶他們的，欺負他們的，是黃四郎啊，可是不成啊，鵝城百姓個個如花姐，不拿搶指着黃四郎，倒拿槍指着張麻子，理由是———誰讓你是個好人呢?

　　這個時候，黃四郎還要站出來說：“請縣長大人對鵝城百姓網開一面，黃台之瓜，何堪再摘?”

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姜文描寫的是一個官商學黑勾結的社會， 和香港真是很像很像。  董建華要搞數字技術，傷害了地主財閥的利益而被趕下台。 梁振英要增加土地供應傷害了財閥地主的利益，被占中趕下了台， 林鄭沒敢有那麼大的動作， 只不過弄了個空置稅， 結果豬嘴廢青不依不饒，現在看清楚了吧， 所謂罪犯遣返只是藉口， 趕走林鄭才是核心目標。 林鄭其實也與地產商千絲萬縷的聯繫， 大概覺得香港被超級地租搜刮的寸草不生， 地主財閥的奴隸長工們鴿子籠里的生活太不人道， 女人心軟吧。 但是商人僅僅是商人， 不是慈善家， 聽見了吧， 多直白， 心軟的女人，不肯跪下來三七分成， 那你就滾蛋吧！

現代技術進步包括地主財閥斂財的技術也進步，也就是斂財的效率變的很高。 一個國家，一個群體， 如果地主財閥掌握的大部分實質性權力， 你不能指望他們做慈善， 那麼社會也就必然垮塌。  中國歷史上一旦形成地主財閥壟斷權力， 河南省的一場水災就足以摧毀整個社會。

因為按着市場規律辦事， 河南遭遇水旱蝗蟲一套災難之後顆粒無收， 周邊存糧的地主財閥必然太高糧價，囤積居奇，如果中央政府沒能力救災（有錢也沒用， 地主糧價抬上天，半天就可以搜刮國庫存錢）， 那麼沒飯吃的災民只好變成湯恩伯那樣的土匪了。 這就是王朝末年水旱蝗湯的來由。

香港目前就是被地主財閥盤剝的寸草不生， 豬嘴廢青的確沒有未來。

當然，慶幸社會進步了，黃四郎也進步了， 不用派遣假麻子殺了縣長全家，繳獲三把萬民傘。香港的黑社會還是很“文明地” 。 而搜刮百姓也依法而治， 只不過香港的“法” 是地主財閥家的師爺寫的！