王丹，在為台獨張目的言論上，你錯過幾次。我批評過你，你誠實地接
受，怎麼這次又錯？

據報，應民進黨之邀，在台灣“立法院”演說時你表示，“終統除中國
外交部長李肇星之外，其他人並不生氣”。是你說的嗎？

真奇怪。你怎麼知道“其他人並不生氣”？你不生氣可以，你怎麼代替
人家說話？除了李肇星他老李生氣，我老王生氣沒有，你知道嗎？

老王之外，海內外十幾億華人不說，我看你王丹就理所當然，應當生氣。
為什麼？第一、因為你是中國人，你就應該對“終統”生氣；第二，因
為你是中國的民運人士，就更應對“終統”生氣。道理麼？我來講給你
聽：

一、王丹作為中國人應該生氣

王丹，據你的總統陳水扁說，他的“終統（原來是廢統）”針對得是馬
英九的中國海峽兩岸“終極統一”論。

“終極統一”是現行中華民國憲法的規定。反“終極統一”就是反憲法。
反憲法的“總統”沒有錯嗎？當然錯。大錯特錯。

馬英九的“終極統一”，沒有說今天統一，沒有說要統一到接受中共專
制那裡去。相反，他說的“終極統一”，是反對中共專制的武器，是要
使全中國民主化，才來達到最終的國家統一。

王丹，你認為中共的專制統治是不可戰勝的嗎？你認為中國的專制現狀是
永遠不可改變的嗎？如果中共的專制是不可戰勝的，如果中國的現狀是永
不改變的，你才可以反對“終極統一”論，不然，你為什麼要反對中國的
“終極統一”論？

反對中國“終極統一”論，只有兩種人：
一種，表面上狠罵中共，心底里認定了中共是永遠不可戰勝的。這種人的
罵，不是一種建設的政治行為，不過是毀滅一切的土匪式的泄憤。
一種，是反華。管你未來大陸民不民主化，反正台灣不屬於中國，永遠就
是不能與你中國統一。顯然，這不是在反對中共，而是在反對中國。
無論那一種，都是你王丹本來應該生氣的。特別是後一種，反華的一種，
也就是陳水扁們的一種，你作為一名中國人不但不生氣，，反為其捧場，
站到了反對“終極統一”的立場，更是錯誤的。

二、王丹作為民運應該生氣

王丹，你不是“民運領袖”嗎？你到台灣去，不是要求台灣支持大陸民主
化嗎？這次在台灣的講演，你不是說“台灣遲早要找出與中國相處的「共
同語言」，那就是民主化”嗎？

但是《國家統一綱領》是什麼？不正是台灣支持大陸民主化的綱領嗎？這
個《綱領》，不正是早就找出了“與中國相處的「共同語言」，那就是民
主化”嗎？你到底讀過這個綱領沒有？現在，陳水扁把它廢了，台灣已經
找到的那個王丹的“共同語言”他不要了，你應該生氣才是的呀？你怎麼
不生氣，還去支持呢？這就有點像曲線救國，對陳水扁說：
“陳總統，我支持你廢掉了支持我們民運的綱領，現在請你犒勞我的支持，
繼續支持我吧！”是嗎？王丹？

也許王丹沒有切身體會。這回與王丹一起去台灣化緣的胡平，應該記得蔣
經國先生當年是怎樣全心全意支持大陸的民主運動的。《國家統一綱領》，
正是蔣經國路線的體現，也是李登輝繼中華民國法統執政後的最高成就。
若是十幾年堅持按照它來走，今天和明天的海峽兩岸會是怎樣大好局面！
李登輝親手制定了它，又背叛了它；陳水扁置之高閣，今天又公然廢除了
它。這件事打擊最直接，因此也最應該生氣的，首推應該是中國海內外民
運了。李肇星生哪門子氣？怎麼“民運領袖”的王丹會說：“「終統」除
中國外交部長李肇星之外，其他人並不生氣”這樣的話？昏頭昏腦。

王丹，當然我也注意到，你還是有進步。這次在台灣的言論，你並不處處
迎合綠黨，某些，還有揶揄之嫌。相信綠黨心中，酸甜自知。以你和胡平
的處境，我能理解。你也太難了！這次，若綠黨還刻薄一個子不給，下次，
不給它面子。一不做二不休，罵它個底朝天。何必兩頭受氣？

2006年3月8日
美西海灣
xz7793@yahoo.com

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附：《國家統一綱領》和國家統一委員會第八次會議通過關於「一個中國」的涵義

國家統一綱領

中華民國八十年二月二十三日國家統一委員會第三次會議通過

壹、前言

中國的統一，在謀求國家的富強與民族長遠的發展，也是海內外中國人共同
的願望。海峽兩岸應在理性、和平、對等、互惠的前提下，經過適當時期的坦誠
交流、合作、協商，建立民主、自由、均富的共識，共同重建一個統一的中國。
基此認識，特制訂本綱領，務期海內外全體中國人同心協力，共圖貫徹。

貳、目標

建立民主、自由、均富的中國。

參、原則一、大陸與台灣均是中國的領土，促成國家的統一，應是中國人共
同的責任。

二、中國的統一，應以全民的福祉為依歸，而不是黨派之爭。

三、中國的統一，應以發揚中華文化，維護人性尊嚴，保障基本人權，實踐
民主法治為宗旨。

四、中國的統一，其時機與方式，首應尊重台灣地區人民的權益並維護其安
全與福祉，在理性、和平、對等、互惠的原則下，分階段逐步達成。

肆、進程一、近程——交流互惠階段（一）以交流促進瞭解，以互惠化解敵
意；在交流中不危及對方的安全與安定，在互惠中不否定對方為政治實體，以建
立良性互動關係. （二）建立兩岸交流秩序，制訂交流規範，設立中介機構，以
維護兩岸人民權益；逐步放寬各項限制，擴大兩岸民間交流，以促進只方社會繁
榮. （三）在國家統一的目標下，為增進兩岸人民福祉：大陸地區應積極推動經
濟改革，逐步開放輿論，實行民主法治；台灣地區則應加速憲政改革，推動國家
建設，建立均富社會。

（四）兩岸應摒除敵對狀態，並在一個中國的原則下，以和平方式解決一切
爭端，在國際間相互尊重，互不排斥，以利進入互信合作階段。

二、中程——互信合作階段（一）兩岸應建立對等的官方溝通管道。

（二）開放兩岸直接通郵、通航、通商，共同開發大陸東南沿海地區，並逐
步向其他地區推展，以縮短兩岸人民生活差距。

（三）兩岸應協力互助，參加國際組織與活動。

（四）推動兩岸高層人士互訪，以創造協商統一的有利條件。

三、遠程——協商統一階段

成立兩岸統一協商機構，依據兩岸人民意願，秉持政治民主、經濟自由、社
會公平及軍隊國家化的原則，共商統一大業，研訂憲政體制，以建立民主、自由、
均富的中國。

國家統一委員會第八次會議通過關於「一個中國」的涵義

國家統一委員會第八次會議通過

日期：民國八十一年八月一日

一、海峽兩岸均堅持「一個中國」之原則，但雙方所賦予之涵義有所不同。
中共當局認為「一個中國」即為「中華人民共和國」，將來統一以後，台灣將成
為其轄下的一個「特別行政區」。我方則認為「一個中國」應指一九一二年成立
迄今之中華民國，其主權及於整個中國，但目前之治權，則僅及於台澎金馬。台
灣固為中國之一部分，但大陸亦為中國之一部分。

二、民國叄十八年（公元一九四九年）起，中國處於暫時分裂之狀態，由兩
個政治實體，分治海峽兩岸，乃為客觀之事實，任何謀求統一之主張，不能忽視
此一事實之存在。

叄、中華民國政府為求民族之發展、國家之富強與人民之福祉，已訂定「國
家統一綱領」，積極謀取共識，開展統一步伐；深盼大陸當局，亦能實事求是，
以務實的態度捐棄成見，共同合作，為建立自由民主均富的一個中國而貢獻智慧
與力量。