伊朗立場強硬底氣何在? |
送交者: TheOne 2006年05月30日13:31:51 於 [軍事天地] 發送悄悄話 |
伊朗立場強硬底氣何在? 與之接壤的阿富汗、巴基斯坦和伊拉克、土耳其等鄰國,那麼直接讓數十萬虎視眈眈的美國大兵駐紮;要麼就有可供美國這個國際憲兵直接調派使用的軍事基地。加上伊朗已被美國總統布希視作“邪惡軸心”之一,早就有趁機拔除之意。讓人費解的是,為何伊朗卻偏偏在局勢明顯對自己不利時,還選擇向世界頭號軍事強國叫板?(香港《東方日報》) 對此現象,國際問題專家多從政治和經濟角度分析。較有代表性的看法不外乎兩種: 一是維繫伊朗的精神動力是其“強國夢”。波斯帝國在世界歷史上就曾長期扮演強國的角色。從巴列維王朝到“伊斯蘭革命”後的伊朗,對強國的覬覦,始終是伊朗揮之不去的政治情結。而對核能力的握持,則是實現民族希冀的重要保障,這也正是面對歐美大國要求其停止核開發時,伊朗舉國同仇敵愾的原因。 二是支撐伊朗的經濟武器是豐富的石油資源。由於伊朗掌控着這張足以使世界石油市場震盪的王牌,令美國為首的西方國家投鼠忌器,不敢輕易動武。雖說美國的顯要人物也表示不惜讓石油價格暴漲,並說對由此造成的經濟危機有心理準備,但軍事動武這步險棋,終究會造成兩敗俱傷的局面,想來這也是伊朗在外交上表現得如此強硬的底氣所在。(香港《明報》) 2、依循霍梅尼“走伊斯蘭道路” 內賈德總統還一再公然向美國在中東的密切盟國以色列挑戰,都在於表明其外交作為是依循已故宗教精神領袖霍梅尼的治國方針,刻意走這位大阿亞圖拉所指引的“伊斯蘭道路”。若要深層地看待這現象,還得從文化方面,尤其是與宗教密切相關的歷史軌跡上去追溯。(北京中青網) 自上世紀七十年代,全球勃然興起伊斯蘭教復興運動和思潮。伴隨着伊斯蘭教重新崛起,關於“人類的未來”之視野,不應只局限在資本主義或社會主義兩端,而是走伊斯蘭的道路,建立寄寓着穆斯林理想的社會,成為穆斯林有識之士的首選。這也是何以幾年後,當震撼世界的“伊斯蘭革命”於伊朗發生,其精神領袖霍梅尼會喊出“不要東方,不要西方,只要伊斯蘭”口號的原因。(新加坡《聯合早報》) 伊朗在“伊斯蘭革命”後所表現的強烈反西方化意識,包括對西方政治思想、價值觀念、生活方式的指責和抵制,也說明該國的執政者(大多為什葉派教士)十分反感西方文化對伊斯蘭世界的滲入,並體現為對以美國為首的西方社會的敵視和抵制。而從宗教上講,要求穆斯林誓死捍衛國土的“聖戰”精神,更成為伊朗在外交上不向長期有意遏制自己的美國俯首稱臣的強大支柱。(馬來西亞《星洲日報》) 在遭逢美國為首的西方國家大力打壓的歷史關頭,有着當年“伊斯蘭革命”傳統和長期反美心態的伊朗執政者,特別是在伊朗社會歷史上始終有舉足輕重地位和發言權的什葉派教士,採取公然向美國叫板的做法,也是其必然的選擇和反應。(香港《明報》) 3、有“跨過核門檻”民族情結 中國社會科學院中東研究室主任王京烈認為,伊朗作為中東地區的大國,有着光輝燦爛的歷史,“跨過核門檻”是伊朗人的民族情結。(北京人民網) 今年2月5日,伊朗學生通訊社公布了一項民意調查結果,結果顯示,85.4%的伊朗人認為,解決伊朗核問題最好的方法就是繼續進行核活動;84.3%的受訪者認為,即使核問題被提交到安理會,伊朗也應該繼續開發核能。 其實,在伊朗內部,改革派跟保守派的鬥爭多年來一直沒有停止過,但是在發展核能的問題上,民眾的支持給了政府底氣。美國多年來的制裁和“邪惡軸心”論,大大激起了伊朗人的民族主義情緒,發展核能,被看成是伊朗整個民族的驕傲。 此外,以色列、南非都有核能力,印度和巴基斯坦的核開發最終得到了國際社會的默許,美國和印度最近簽署了民用核能合作協定,法國也隨後宣布將幫助利比亞發展民用核能項目。種種這些,對伊朗都是一種強烈的刺激,“別的國家可以,伊朗為什麼不可以?” |
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