確立了勞動人民當家作主的觀念，把顛倒的歷史再顛倒過來， 不論是否出現復辟和黨員腐化異化變異，毛澤東時代確實確立了勞動光榮， 剝削可恥的觀念， 直道今天， 貪官們也不敢公開反對。 1949 年毛澤東莊嚴宣布：＂中國人民從此站起來了″！以工農為主體的人民民主國家的建立，實質上是體現着一次社會歷史觀上的偉大變革。在幾千年的歷史上, 從來的觀念是“剝削有理”, ＂富者為榮″、“貴族和富人養活窮人”, “勞心者治人丶勞力者治於人”, 工人農民是最令人瞧不起的＂臭苦力”。然而在共產黨丶毛澤東領導下，幾千年的歷史被顛倒過來。向來被達官貴人們稱着＂窮鬼″、＂泥腿子″、＂臭苦力″的貧苦的下層百姓真正有了作人的資格。工人農民不但取得了與知識分子、文化人、幹部等＂上等人″平等作人的地位，而且還被共產黨作為依靠力量，成為國家的主人。 ＂勞工神聖″, ＂勞動創造一切″、＂勞動者最光榮″等口號成為時代的最強音。在毛澤東的言論中，過去向來被人們瞧不起的貧賤者、小人物都被賦予新的革命的意義：例如：＂窮棒子們要翻身″，＂雞毛要上天″，＂男女都一樣″、＂婦女能頂半邊天″，＂高貴者最愚蠢丶卑賤者最聰明″等，大長了被歧視的勞動者的志氣。那真是一個令勞動人民精神振奮、揚眉吐氣的時代！不僅在政治領域，而且在文化領域，＂工農兵占領陣地″成為最響亮的口號，＂工農兵″是為社會上最走紅的字眼，工農兵的形象是最光輝的形象。黨政領導機關必須確立＂全心全意為人民服務″的宗旨，並由此而決定取捨。 不是講＂觀念更新、思想解放″嗎？古往今來什麼樣的觀念更新、思想解放能象毛澤東時代那樣具有真正的意義？一個社會如果沒有工農基本群眾的地位提高，如果工人農民成為最令人鄙視的階層，那麼還談得上什麼改革和思想解放？ 在建國初，毛澤東還發動了對電影<<清宮秘史>>、<<武訓傳>>的批判，對紅樓夢研究問題上的唯心論批判等，在思想文化領域向封建主義、孔孟思想、資產階級思想開展了一場新的鬥爭。它充分說明，無產階級在思想文化領域裡的革命是堅決的、徹底的，它對於肅清舊中國長期的封建主義和殖民地思想文化的影響，確立馬克思主義的社會歷史觀，實現勞動階級全面占領陣地，具有重大意義，大大推動了思想解放。不可否認，那個時候才有勞動階層為主體的文藝節目而不是帝王將相，破鞋爛襪子。 復辟以後才出現漫電視拖着豬尾巴，磕頭下跪的奴才形象。