題：愛國就要反糞青,不反糞青不愛國,因為糞青就是漢奸 作者：拍磚大帝z 一， 糞青之由來。 糞青一詞是由憤青變異而來的。憤青是泊來詞，它最早出現在英國，是指對現實社會不滿的憤怒青年。隨着互聯網在中國的出現普及，憤青一詞也逐漸在中國出現，當時，人們所稱的憤青是指所有表示憤怒的群體，隨着憤青群體在論壇上的表現分化，人們很快發現憤青有兩大派別。，一派主要以對中國現實不滿和主張民主改良的群體，而另一派則是以反日反美反漢奸為特徵的群體。而後一派群體由於其所用的言語特別的暴力粗俗骯髒下流（比如姦殺日本女人之類的），為了區別人們把後者稱為糞青（意為語言如糞）。 二， 糞青之特徵。 糞青最大的特徵之一是反日反美，也就是說，他們憤怒的對象是國外而不是國內（從這點可看出糞青之憤是假憤），這是與傳統憤青最大的區別之處；糞青的特徵之二是反漢奸。因為糞青們既然把日本美國當成了假想敵，那麼當有人膽敢說日美的好話時理所當然被糞青們稱為漢奸了。糞青特徵之三是極端的民族主義和愛國主義。之所以說極端，是因為他們把國家當作神聖的東西來崇拜，缺乏以人為本的現代文明理念。糞青特徵之四就是在思想上崇尚暴力對抗復仇，在語言上粗俗骯髒下流。 三， 糞青產生之根源 糞青產生的最大根源是長期的民族主義和愛國主義教肓。適當的愛國主義教肓是應當的，但如果把愛國當作至高無上和神聖化就是極端的了。“愛國不需要理由”就是極端表現之一，試想，清朝你愛嗎？民國你愛嗎？按“愛國不需要理由”的邏輯，那麼孫中山，毛澤東就不是愛國者。所以，愛國是需要理由的，而且這個理由是惟一的，它就是：這個國家是屬於全體人民，而不是那種“普天之下，莫非王屬”的國家。糞青產生的根源之二是長期的暴力與奴化教肓。其實，專制政體本身就是暴力的產物，它的存在本身就是一種暴力奴化教肓的範本。比如。“槍桿子出政權”，“階級鬥爭為綱”，等就是暴力教肓。糞青產生根源之三是政治操作的結果，這個話題太敏感，就不便說了。當然，糞青產生的根源還有很多（比如文化根源等），這裡就不一一陳述了。 四， 糞青之禍害。 禍害之一：糞青倡導的暴力戰爭對抗復仇思想與當今世界的“和平竟爭共同繁榮”的文明理念是背道而馳的。特別是抗拒世界民主潮流在中國的傳播。事實上，大多數的糞青是反對民主的（或認為目前中國不適合民主），至少，糞青的這種暴力對抗理念與協商民主理念是不相融的（民主是開放型社會而不是封閉式社會）。糞青的這種自我封閉抗拒現代文明理念的行為與當年的義和團和紅衛兵是一脈相承的。 禍害之二：糞青熱心於人身攻擊，擾亂論壇秩序。互聯網的出現本來給封閉的國人帶來一個相對自由的言論思想交流平台，對論壇上產生不同觀點理應採取平等寬容對事不對人的原則，但糞青不是這樣，他們對那些說日美好話，宣傳西方民主和價值觀的人動輒就辱罵為“洋奴”，“漢奸”直至各種最下流骯髒國罵滿天飛。糞青的這種把恐嚇和辱罵的當作戰鬥使得論壇的正常的觀點思想交流無法進行。 禍害之三；糞青把愛國主義庸俗化排擠了真正的愛國主義。愛國主義庸俗化就是為了愛國而愛國。看看論壇上糞青們的愛國表現就可知道，除了口頭上高呼愛國口號外幾乎沒有什麼實質上愛國方略，糞青們表達愛國的程序就是“反日反美就是愛國者，不反就是漢奸，而漢奸是該罵該殺的，我罵了漢奸，那麼我就是愛國了，為愛國做貢獻了”。糞青的這種把反抗假想敵（日美，漢奸）來表現愛國的做法除了能自我意淫愛國外，對國家對人民沒有絲毫的好處，相反，這種口號式的愛國排擠了真正的愛國者。真正的愛國者，他不僅知道要愛國（光喊愛國誰都會）而更重要的是如何去愛。他知道愛國的實質是愛人民，而愛人民就必須要以民為本。而以民為本就必讓人民享有治理國家的權利，而這個民主權利就必涉及到社會制度設計，這才是愛國的根本。 五， 打倒糞青 從上面的論述我們看出，糞青是封閉愚昧落後暴力盲目排外抗拒現代文明的殘舊勢力代表，它在網絡的出現極大地妨礙了中國改革開放`參與世界竟爭和融入世界文明的進程；它表面上喊愛國實質是在禍國殃民；它的網絡暴民行為和形象極大地破壞了網絡論壇秩序，也損害了中國網民在世界的整體形象。義和團之亂,招致八國之禍;紅衛兵之亂,招致十年浩劫;糞青之亂,將會阻礙中國走向人類文明進程!簽於以上理由，在此強烈呼迂：打倒糞青，強我中華！