中國教育部在新編中學歷史教科書中去掉了岳飛，文天祥等南宋抗金抗元名將民族英雄的稱號。這樣做原意是為了使官方的歷史觀更符合邏輯。既然官方主張中國土地上所有５６個民族歷史上都屬於一個龐大的“中華民族”，它就擔心仍然推崇漢民族抗擊中華民族其它成員的民族英雄岳飛等人會有不利民族團結的效果，可能會使其它５５個民族對漢民族產生牴觸情緒，不樂意接受“中華民族”這個概念。 但不料教科書的修改卻犯了眾怒，引起海內外華人(漢人）社會和媒體的一片斥責，網上的反應更為激烈。許多人指責中國教育部為了政治需要而罔顧“歷史事實”，激烈一些的人認為教育部是打着“與時俱進”的旗號行縱容漢奸賣國之實。還有人提出足以使教育部張口結舌的問題：抗金的岳飛不叫民族英雄，　那主張對金議和的秦檜該怎麼評價？是否也不是漢奸而是主張民族和睦的功臣？ 其實這場風波真正重要之處不在岳飛等人到底是不是民族英雄這個“歷史事實”，而在於為什麼全球華人社會會有如此強烈的反彈。中國教育當局本來就習慣於為一時政治需要而隨意修改歷史。中華人民共和國建國以來對中國歷史上一些遠比岳飛重要的人物如孔夫子，秦始皇等人的評價一再修改，近年來甚至對蔣介石和毛澤東的評價都有變動，雖然也有各種不同反對意見，卻沒見華人社會如此迅速，強烈的反彈。 華人社會真的在乎的是“歷史事實”嗎？或者是不同意官方的含有民族團結意義的“中華民族”的概念嗎？當然不是。許多人其實都清楚，“岳飛是民族英雄”是一個價值判斷，而非歷史事實。而“中華民族”的概念又不僅是官方的主張，它也是整個華人社會反對藏獨疆獨時常用的思想武器。教育部的真正“罪過”是觸動動了現代中國人心中一根敏感的神經，一塊久遠而的傷痛！ 對許多華人來說，岳飛，文天祥的重要性不在於“抗金”，“抗元”，而在於“抗外”。他們的故事滿足了現代中國人不屈服於外來壓力的民族主義的精神需求。近一百多年來，中國人受盡西方和日本帝國主義侵略帶來的屈辱。人民對軟弱的不能保護本國人民利益的政府深惡痛絕。近年中國經濟騰飛，國力不斷加強。但和西方相比，中國顯然還是一個貧窮落後的國家，在台灣問題和許多國際事務中仍極大的受制於美國等西方國家。中國人內心深處一直有很強的受創的社會心理。這種心理需要岳飛這樣的民族英雄形象來加以撫慰。因此教育部拿掉的其實不只是岳飛等人的民族英雄的光環，它拿掉的是中國人的精神支柱！ 華人為什麼如此在乎岳飛等人民族英雄的稱號呢？答案當然是“愛國”。我們會永遠崇拜岳飛，直到中國真正成為了世界強國。也就是中國在政治，經濟，外交，軍事和老百姓的生活等各方面都無可爭辯的成為世界先進國家的時候。亦即中國老百姓內心的傷痛已撫平，悲情已告結束，可能才不會再需要崇拜岳飛這類英雄形象。到那時，也許中國人還需要崇拜英雄，但崇拜的對象可能已變成了象衛青，霍去病那樣代表中國向外擴張的英雄。