來源:人民網  作者:唐鳶
　　
　　公元751年（唐玄宗天寶十年），隨着中東的阿拉伯人迅速崛起不斷向東擴張，阿拉伯帝國與唐帝國終於在今天的吉爾吉斯斯坦與哈薩克斯坦地區爆發了怛羅斯之戰。戰爭的結果以阿拔斯王朝（即黑衣大食）勝利和唐軍的慘敗告終。雖然唐將高仙芝（高句麗人）以3萬中國軍隊深入西域，和17萬阿拉伯大軍展開廝殺，重創了阿拉伯部隊，殺敵7萬餘人，但由於一系列失誤導致損失慘重，兩萬人的安息精銳部隊幾乎全軍覆沒，陣亡和被俘各自近半，只有千餘人得以身還，儘管此役根本不足以重創時值“開元盛世”的唐帝國，重新奪回中亞失地並不難，但四年之後（755年）的“安史之亂”使得唐帝國由盛轉衰，無力收復。此後伊斯蘭勢力控制中亞，並繼續向東滲透，逐漸接近中原。
　　
　　這場戰役與中國歷史上的很多著名戰役比起來微不足道，但它卻深刻改變了中國版圖和中亞的地緣政治和文化，中國邊境在漢代以後發生不可逆轉的大幅東縮，影響到今天的中國版圖，也是“東突”問題產生的最早根源。
　　
　　此後，來自蒙古草原的回鶻人進入今天的新疆，受到東進的伊斯蘭勢力影響。逐漸伊斯蘭化。公元11世紀末，回鶻的喀喇汗王朝改宗伊斯蘭教，對西域諸佛國發起了曠日持久的“聖戰”。公元14世紀，改宗伊斯蘭的察合台汗禿黑魯帖木兒對龜茲的佛教教徒進行了殘酷的迫害，對佛教文化進行了毀滅性的破壞。佛教寺院廟宇被拆毀，佛像被搗毀，佛教經典文獻被焚燒，佛教教徒被屠殺，具有千餘年歷史的龜茲佛教文化被破壞殆盡。當地佛教僧侶或被迫接受伊斯蘭教，或逃往異國他鄉，或抗拒被殺。 原來信仰佛教的講吐火羅語（印歐語系，非常古老的歐洲語言）龜茲、焉耆、于闐、疏勒，樓蘭等白種人逐漸回鶻化以致最終消失。
　　
　　宋代根本無力收復。蒙元時期雖短暫控制中亞，但未能文化逆轉（蒙古統治者利用色目人統治漢人根本無意改變中亞和新疆文化現狀），為後來的永久喪失埋下伏筆。明清時期雖有不同程度西進，但遠遠不可能達到盛唐（與波斯即伊朗接壤）和漢代的中國西部邊境格局。此時伊斯蘭化在西域已根深蒂固。沙俄侵吞貝加爾湖等地區，表明上是當時中國國力衰弱，實際上文化和宗教原因所導致的離心力不可小視。幸虧老將左宗棠的努力，遏制住中國版圖的進一步東縮。其後民國初年沙俄和外蒙勢力均企圖染指新疆，新疆督軍楊增新對來自外蒙的土匪“黑喇嘛”丹賓加參嚴陣以待，並對來自土耳其的打着傳播宗教（回教）旗號實際煽動“東突”的人員嚴加防範，終於沒有讓外來勢力得逞。
　　
　　 左宗棠，楊增新的名字將永載華夏史冊。
　　
　　有時候想，假如蒙元統治者皈依回教並且強行在中國推行回教（如阿拉伯人征服波斯後），今天的中國會是什麼樣。不寒而慄。歷史和現實證明，不管何種原因，一個國家一旦伊斯蘭化，雖然可能有短暫的輝煌（如奧斯曼帝國）但最終將徹底喪失進入一流國家的可能（如印尼，巴基斯坦，埃及等）。僥天之幸，游牧民族的任何一種宗教沒有，事實上也不可能融入華夏文化（漢人皈依後就不是漢人了）。後來的阿拉伯文明逐漸衰落，但它對許多地區的影響一直持續到今天。現在的阿拉伯四分五裂，並且在以色列的打擊和美國的控制下保持石油低價，已經完全不可能擴張了。然而，每當油價上漲，“東突”猖獗時，我們不妨回想一下公元751年的這場戰爭和中亞地區那些曾經的中國國土。
　　
　　有時許多場規模宏大的戰爭可能也改變不了一個國家，一個地區的歷史，然而有時一場規模不大的戰爭卻將永遠改變歷史。
　　
　　 無限感嘆！