中法蜜月與中國轉型

值中法建交40周年之際，中共中央總書記、國家主席胡錦濤於中國農曆大年初五抵達巴黎，開始對法國為期4天的訪問。其間，兩國元首簽署了《深化中法全面戰略夥伴關係，建立更加安全、更加尊重多樣性和更加團結的世界》的聯合聲明，中法關係進入蜜月。

中法初戀與蜜月

巴黎的冬天，裹在大西洋的暖流里。中國農曆大年初四晚，巴黎的鋼鐵巨人艾菲爾鐵塔也換了紅妝。是夜，巴黎紛紛揚揚下了場小雪。翌日，中共中央總書記、國家主席胡錦濤抵達巴黎。年屆70的法國總統希拉克先生，攜同妻子去奧里機場迎接胡錦濤夫婦。40年前的今天，桀傲不馴的戴高樂將軍不顧美國的反對與中國建交，中國從此突破西方世界的封鎖，走出外交孤立，走進國際事務的大舞台。

中法兩國親密接觸有三次。除近半個世紀的兩次外，尋根探源可以追溯到 17、18世紀。當時在中國和法國都出現了長治皇帝。前一位是死後養活了若干導演的康熙大帝，總共在位60年（1662～1722），後一位是太陽王路易十四，以“我死之後，哪管洪水滔天”聞名於世，在位共72年（1643～1715）。據史料說，當時中法兩國文化交流十分頻繁，《康熙傳》在歐洲一度很暢銷。

中法三次交流熱，大體可分為兩次初戀一次蜜月：

17、18世紀，兩位皇帝君王相惜，基本上屬於文化上的初戀，精神上的平等交流。不同的是初戀之後，法國節節上升，於17、18世紀走向文明的頂峰，擁有了好多殖民地，而中國沒有戀出絲毫結果，漸漸自困長城，從此江河日下，及至清廷末年，只賺了個“半殖民地”的國銜向中華民國交差。

毛澤東與戴高樂時期屬於政治上的初戀，彼時兩個民族浴火重生，心念奮發圖強，只因先天營養不良，後天環境惡劣，因此需要相互扶助，彼此壯膽。

現在是第三次，“中法全球夥伴關係進入一個新階段”，兩國在政治經濟文化等領域全面接觸，開始進入蜜月期。和前兩次不同的是，此時中國龍正處於上升時期，而法國雞卻原地踏步。巴黎的報章稱，“中國的飛速發展讓歐洲覺醒。”

法國的“高盧雞文明”，決定了他們在啟蒙時代擔當的先鋒角色。對於覺醒，法國人天生有良好的嗅覺，甚至戎馬一生的拿破崙將軍，都忙裡偷閒，預言中國一旦醒來將震驚世界。但他沒有預料到，200年後，中國一旦醒來，將驚醒歐洲。現在法國的書店裡擺滿了中國研究的書籍，為醒來的中國跑龍套，當義務宣傳員。從路易十四、拿破崙、戴高樂，直到希拉克，高盧雞和他的領袖們習慣向東看，其實是與他們對覺醒的天生敏感有關的。

有學者說，21世紀是中國的世紀，也有學者站出來反對，謂其狂妄。其實，21世紀是不是中國的世紀並不重要，關鍵是中國已經醒了，知道21世紀萬不可再錯過，不能再昏睡過去。中國從 1840年開始轉型，多少艱難困苦！好幾次轉得都不行了，其癥結就在於當日中國醒來又睡去。一個人倘使被關在黑屋子裡，沒有什麼光亮，間歇性地睡去自是必然的事。

以法國為支點

輕舟已過萬重山，繼續向前。

在總結康熙與太陽王時代的中法交流時，巴黎集美博物館的科學顧問德斯洛希對記者說：“17、18世紀，中國精神開始以法國為起點，逐漸滲透到全歐洲。”

應該說，200年後的今天，法國仍是中國打開歐洲走向世界的重要窗口。希拉克對中華文明的尊重，常溢於言表。這既因為他繼承了戴高樂的政治遺產，也和法國文明對中華文明的某種認同有關。可謂文化政治與市場政治兼而有之，前者是研究法國外交不可或缺的一環。在文化上雖然法國屬於西方文明，但是對於人生的態度，與東方文明有更多相似。這也是為什麼老莊、孔子、易經、太極、風水等東方文化在法國流行的原因。不久前巴黎的中文館開了麻將課，引來不少好學的法國人，原因是大家都說麻將是禪宗，屬於哲學的範疇。一聽是哲學，法國人便蜂擁着去報名了。這是件很有意思的事情，它讓人想起中國農村那些處於半封建半無地狀態的農民，整天圍着麻將桌轉，原來內底里都是鄉村哲學家。

如愛德華·賽義德所說，東方主義是個用來姦污的詞彙，因為東方不能代表自己，只得任由西方評說定義。歐洲與中國，同屬亞歐大陸，若是需要，又何嘗不能定義出個歐亞文明來？至少，法國文明與中華文明有極深的淵源和相似性，法國人常說“文化例外”，這些例外其實很容易在中華文明中找到，否則法國也不會被人稱作“歐洲的中國人”。考慮到中國近代所受法國文化的影響和法國在歐洲的中心地位，如今以法國為窗口，搞好中國與歐盟未來的關係，不啻是條捷徑。希拉克關於台灣問題的表態，讓陳水扁緊張萬分，也是因為怕這個老牌資本主義國家的發言在歐洲引起多米諾骨牌效應。幾天前，陳水扁又緊張了一回，因為歐盟外交事務專員索拉納說，應法國的提議，可能要取消對中國的武器禁運。倘使解禁，台灣前些年自法國買的那些武器大概只能當玩具了。

在政治上，現在的法蘭西第五共和國其實像是個社會主義國家，其對福利、教育以及社會公正的追求，更是其他國家無法比擬。中國以社會主義為出發點，與世界接軌，而現在的世界又基本上是資本主義國家，因此，以法國這個資本主義世界的社會主義國家為橋梁紐帶，應該說更接近中國國情。20年來，中國改革的成績，地球人都知道了，地球人也看到了不少中國人提着數碼相機手提電腦在歐美遊學，讓一些黑人阿拉伯人看得直犯醋意，但作為一個東方大國，中國遠未獲得世界應有的尊敬，原因之一便是權貴資本主義與血漿經濟探頭，社會公正與公民權益被有意無意地踐踏了。“數字化生存”成了某些官員的護身符，而民眾的幸福指數接近為零甚至是負數。

沒有傳統，文明會失去根基，如漂蕩在水上的浮萍；沒有效率，難免被淘汰出競爭隊伍；沒有公正，一個社會遲早會自毀於內爆。回顧2003年的中國底層情勢，圍繞着被拆遷者自焚案、孫志剛案、黃靜案、寶馬案等看似渺小的事件，其危險徵兆與抗洪大堤出現管涌、川東油田井噴並無區別。幸甚中國參與型民眾擔當道義之責，與求真務實的新一屆政府一起有所作為，盤點2003終算是令人欣慰的一年。筆者相信，對於轉型期的中國，只有在中國文化上的延續、美國經濟上的效率和法國政治上的公正三者之間找到平衡點，中國的21世紀才不會失去，也才有可能建立東方文明的21世紀。尋找公正，這應該是中法文化年中不容忽略的政治內涵，它不僅是中國領導人遊走於國際社會縱橫捭闔驚心動魄的一幕，它更有啟蒙的意義。

希拉克為什麼“磕頭”？

中法新蜜月引來頗多爭論。

希拉克的熱情，受到來自左派陣營的惡意攻擊，稱這個“聾子”聽不進意見，只為了北京的錢不要高盧人的面子，和一個“專制國家的領袖”如此親近，“玷污了法國的民主價值”，是“中國的電報員”，“拍北京豪客的馬屁”。德國的《新蘇黎世報》索性用了個標題，《法國向胡錦濤磕頭》。當希拉克表示反對台灣以公投之羊頭賣台獨之狗肉時，台灣的“民主先生”陳水扁也按捺不住當老師的欲望，要給希拉克上民主課，責備希拉克“干涉內政”，把自己花銀子請人來干涉干涉的風流往事忘了個精光。對希拉克的近乎誇張的禮儀，中國的異見人士也藉機大做文章，稱“墮落”。

希拉克為什麼“磕頭”？經濟上我們可以先參考一下德國《法蘭克福匯報》的分析：“希拉克自1995年任法國總統以來，一直爭取與中國建立‘戰略夥伴’關係。胡錦濤出訪歐洲首先到法國，這至少說明，希拉克的友好言論和人權問題上的外交辭令取得了成果，愛麗舍宮把胡錦濤的法國之行視為一項成就。這一勝利應該使法國人得到安慰，因為法國儘管做出了一切努力，中法經濟關係仍然遠遠落後於中德關係。在中國的歐洲貿易夥伴中，法國屈居第四位。法國以嫉妒的心情看着德國，在對華貿易額方面，德國是法國的3倍。希拉克希望這次訪問能改善雙方的經濟關係並擴大兩國在聯合國安理會等多邊機構中的合作。”統計部門的數字是，2003年，中法貿易額為134億美元，而中德貿易額在頭11個月的時間裡就超過370億美元。

不容否認的是，法國中央集權式的管理制約了法國經濟的發展，法國與中國的貿易關係主要是依靠大合同。比方說賣飛機，或核電站。現在希拉克要做的是，雙管齊下，改變這種局面，一方面大合同不丟，另一方面鼓勵中小企業去中國投資，增強普通貿易。中法兩國在經濟上有很強的互補性，隨着中國持續快速發展，市場會更加龐大。有個細節是，當胡錦濤在波旁宮演講中提到中國“移動電話用戶已超過2.6億戶，平均每月還新增525萬戶”時，台下議員幾近喧譁，慨嘆中國商機魅力無限。

法國是世界第四經濟大國，有先進技術。中國優先進行能源、交通、農業和環保等方面建設，而法國在這些領域裡恰恰是強項。以水處理為例，法國的自來水生喝不會鬧肚子，塞納河常年碧波蕩漾。不過，面對中國這個大市場，法國同樣要面對強悍的競爭對手，比如在交通方面，法國的TGV高速列車要與德國西門子高速火車競爭，空客公司要面對美國波音。

法國在經濟上重視中國，是因為中國必須得到重視。

如法國外交部一位發言人說：兩國關係從未像現在這樣密切。法國之所以比較重視中國的立場，是因為法國主張多極主義，希望不僅僅有一個超級大國，而是希望世界上有很多強國，惟其如此，法國文明才不會在美國化的浪潮中被淹沒。希拉克曾經十分無奈地說，我很抱歉不能用英文對你們發表演講。中國也提倡多極主義，所以在這方面兩國容易找到利益共同點。美國的霸道與矮化歐洲是歐美分裂的根源，歐洲因此看到了新生的中國，並冀望在21世紀能夠在經濟與政治上與美國抗衡。

中國也有類似情況。近年來，有不少國民抱怨中國國力日強外交反而偏弱，其癥結即在於中國深陷恐美、反美又過分依賴美國的怪圈，所以才將目光投向歐洲，以求闖出一條大國外交的新路，走出外交上長期處於“強烈憤慨”卻無計可施的尷尬狀態。一年來，中國新領導班子外交活動的最顯著特點是全力推動了中國的全方位外交，說到底就是要走出這種困境。國際政治，無外乎利益抉擇。正如有分析人士指出，從政治方面看，中國要走向國際，最重要的是搞好中美關係，解決台灣問題，發展中國經濟，這都要中美關係的配合。但美國的對外戰略，歐洲始終是其重點，美國的對華政策搖擺性很大，必須外力促進，而歐洲是重要的外力。如果中國活躍的大市場能夠吸引歐盟國家加大對華投資，那就是對美國最大的外力影響。胡錦濤此次出訪，法國關於台灣問題明確的態度，中國與歐盟合作的遠景，中阿合作論壇的成立，以及非洲石油訂單，都是中國全方位外交的碩果。

巴黎政治學院國際問題研究所的一位漢學家分析說，希拉克十分重視中國，從政治角度看，就是因為中法關係很重要。希拉克到底是位政治家，作為戴高樂傳人，在國際政治中自然有其特立獨行的一面。深化中法全面戰略夥伴關係，既是立足現實，更在面向未來，是法國的大國利益所在。去年拉法蘭總理訪華隻身闖SARS禁區，也是國情使然。法國和美國人叫板，與中國人親近，其實不外乎一個概念，哲學意義上的寬容，政治意義上的多極，文化意義上的多樣性，經濟意義上的多元化。如果西方世界的元首都學小布什那樣駕駛戰鬥機，那將是一個怎樣的世界！

筆者並不妄言當今世界陷入了“文明的衝突”之中，但每一種文明不甘於沒落的心境大抵是一樣的。在美國非我即彼的政治生態之下，“沒有哪種文明是座孤島”已深入人心。所以胡錦濤在埃及國家博物館時慨嘆維護文化多樣性的重要性。“多樣性（Diversité）”是筆者在法國聽到的重複較多的詞彙之一，它是法國 “自由、平等、博愛”精神的自然延伸。持不同政見的人認為希拉克左奔右突，找不到北，別忘了希拉克找到了東方。此東方，已非昨夜從前。無論還有多少痛苦和磨難，甚至愚昧野蠻，但這畢竟是一個覺醒的東方，一個蓬勃向上的東方，一個商機與生機都要來臨的東方。這個東方，之於歐洲的未來意義，既是對抗美國一極獨大的籌碼，也是保持文明多樣性的戰略夥伴。在此意義上，與其說是希拉克要磕頭，不如說是尋聚首。

廉價，中國的痛

1月27日下午，胡錦濤在法國巴黎波旁宮內的國民議會大廳發表演講，德勃雷議長致歡迎辭說，通過胡錦濤主席的到來，法國國民議會不但接待了像戴高樂將軍所說的一個比歷史更悠久的國家，更是迎接了一個改革開放的中國，一個從事前所未有的經濟和社會改革的國家……

中國，正在和平崛起。胡錦濤在法國國民議會波旁宮的演講，是中國國際政治地位提升的一個標誌性事件。這既是對20年來中國求真務實、經濟騰飛的回報，也是一種肯定。像19世紀的英國一樣，中國經濟漸漸成了世界經濟的發動機，在法國的眼裡，中國也從“世界作坊”變成了“世界工廠”。

但是，也有這樣一部分議員，比如說希拉克的反對派，重視一切可以用腳投票機會的社會黨人，多半是為了拆希拉克的台。這批人當年治國無方，在國內，險些讓常年處於瞄準射擊狀態的勒龐上台執政，最後在議會裡也落得個少數派；國際方面同樣乏善可陳，自從將武器賣給台灣後，參加談判的人最後都莫明其妙地從高樓上掉了下來。但他們最近在司法上扳回一局：1月30日，希拉克最親密的政治盟友，法國前總理阿蘭·朱佩因參與非法政治獻金案被判處18個月的監禁。如果這項判決在上訴法院重新審理得到確認，那麼希拉克將失去自己親自圈定為接班人的政治“兒子”，這無疑鼓勵了社會黨人在2007年總統大選中捲土重來的野心。當然議員中也有誠心希望中國進一步改善人權狀況的，他們是可以珍惜的資源，這種責任心和中國國內自2003年以來湧現的參與型知識分子所肩負的道義是一樣的。我們不能只對索邦大學內廣場200年前的維克多·雨果雕像肅然起敬，因為他的良知與道義也分散在今天的四面八方。

法國人驚嘆中國在經濟上所取得的巨大成績，去年有期雜誌論及中國騰飛，封面用的是《臥虎藏龍》裡的章子怡，一襲輕衣，足踏火箭，中國何等速度！與此同時，法國學者也將中國形容為一個“悖論王國”：口號與行為，東部與西部，赤貧與豪奢，義務教育與失學大軍，農民進城與貪官外逃……

1月31日出版的法國《人道報》對中國作出了中肯而積極的評價，“中國，如其所是。在所有的矛盾與緊張中保持世界工廠的活力—以沿海與內地極大的不平等，以他們的工程師、科技、相對富裕的中產階級，以及數以億計支付了重建成本的工人和農民……實現了9%的增長。但正如中國領導人自己所表白的，沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現代化，我們不能說中國沒有前功盡棄的危險，其中不乏困厄艱難，但是她畢竟已經開始向遇到的問題敞開胸懷，確保在民主的情況下均衡發展，既不陷入一種野蠻的自由主義，也不泥足於官僚主義。而誰又能從一個崩潰的中國中分享到好處？”

世界工廠，是中國給世界的一個奇蹟，也是轉型期中國史詩性的一幕。它將用一代或幾代人的時間，完成中國經濟乃至政治上的轉型，實現中華文明的現代化與偉大復興。窮其艱難困苦，莫不蘊含在社會底層與民工的“廉價”二字之上。廉價，是中國的競爭優勢，也是中國透徹骨髓的痛。我們以“廉價”二字完成中國轉型所需要的所有積累，其實也是在築起一座血肉長城。如本刊所倡導，中國現在需要第二次轉型，邁向社會公正與公民權利的轉型。這將是一個無比輝煌的起點。當文明的積累來源於汗水與清潔的創造，定是中國在世界收穫尊嚴並不再廉價的時刻。