因為和一位朋友討論宗教話題，就談到了伊斯蘭原教旨主義。

某以為伊斯蘭原教旨主義的重要綱領就是排斥其他宗教和種族的合理存在，即便是伊斯蘭教的朋友，也曾經對我說過原教旨這樣的信仰不是一個善的宗教。好在新疆的什葉派並不多，而較多現實的遜尼派，這本身也是中國對伊斯蘭的一個貢獻吧。

在對待原教旨主義上，這裡面有一個問題，就是中國是否應該扮演一個非主流社會領袖的角色。在世界上，以色列和巴勒斯坦相比，誰更象徵着文明和進步是易於分辨的。中國歷來的立場是站在“弱者”一邊，幫助窮朋友。個人認為中國在一個日趨混同和融合的社會中，不再存在與國際社會主流相對抗的需要，和伊拉克，朝鮮等國家的“友好”，某種程度上給中國帶來更多的困難，包括在解決台灣問題上面的難度，因為中國在改變，和朝鮮，伊拉克這些國家的界限在日趨明顯，而走向更先進與文明，中國加入了世界貿易組織，中國參加了聯合國的維持和平行動。這表明中國的利益已經有所改變，原來中國的朋友，在某種程度上，越來越趨向中國的敵人，比如支持東突的塔利班；而原來中國的敵人，在某種程度上，越來越趨向我們的朋友，比如台灣的國民黨。

這不是外界的變化，而是中國自己變了，中國的價值觀改變了。今天，讓我們的兒女為了金正日去朝鮮打仗，已經不再現實 -- 在許多人的眼睛裡，這個沒有絲毫自由的政權，早已經應該被埋葬。

中國所關心的，應該是中國的利益。從左聯時代起，中國人就習慣於把世界分成兩個陣營，把自己放在一個陣營里，來反對另一個陣營的舉動。友好的以色列之所以曾經是我們少年厭惡的對象，無非是因為它存在於另一個陣營。今天中國所需要的，或許正是不再談陣營，而實實在在的按照中國的利益和良心去做事和表態。如果美國出兵朝鮮，中國人沒有必要為金政權犧牲，但是完全有可能為了中國自己爭取戰略緩衝而再次走進平壤，也許，那個時候解放軍和美軍還是聯軍呢，為了中國的利益，就這麼簡單。比如如果再有一次柬埔寨，中國也完全有理由為了遭受波爾布特屠殺的華僑而痛哭，讓中國的利刃，在殺傷華人的劊子手喉頭，劃開一朵燦爛的血花。大雄無畏，一個理智而強大的中國，是所有炎黃子孫共同的期望，是世界所最為期待與讚許的中國。

911，我的一位朋友在那裡遇難，一位我們的同胞，他正直，聰穎，愛他的妻子和家人，更愛他的中國。他的最後一個電話，來自烈火中的辦公室，給他的妻子，那時，他已經無法發出清晰的語音，而留下的，是一盤永世難忘的錄音帶。

當我看到那天中文網上的一片歡呼，我所能感到的是冰冷和無言的悲憤。這就是我們的同胞？我們的同胞在烈火中死於異族的虐殺，而我們的同胞，還在為這些沒有心肝的暴徒歡呼？！

難道我們和他們是同類？而和那些犧牲在大廈瓦礫中的消防隊員，工程師，銀行職員反而是敵人？

假如是這樣，我要說，嗨，同胞們，我們這是在做人類的敵人！

911過去了，好了，讓我們為了以色列而哭泣吧，為了納粹屠刀下的亡靈，為了暴徒炸彈下的無辜，這不是一個國家對一個國家的支持，而是為了人與人的友愛，心靈與心靈共鳴。

願我的朋友在天堂中能夠讀到我的文字，知道他的靈魂，給曾經狂熱的人以改變。

註：我的朋友顧黎明來自上海，在紐約遇難。

[完]