摘要

當今社會奉行的是西方主導和實踐了二百多年的叢林法則：強者生存；跟中國
傳統哲學倡導的和諧共處格格不入。而中國龐大的人口、領土和悠遠的文明決
定了我們是世界領袖的主要競爭者。根據叢林法則，我們一旦成為領袖，就會
報復得罪過我們的國家，打壓其他潛在競爭者，所以其他國家對中國一直是采
取擠壓政策，也不乏關鍵時刻釜底抽薪，目的在於把中國扼殺在搖籃之中，至
少也不能讓我們成長為能與之分庭抗禮的強權。所以中國跟大國很難交朋友。
在這種國際秩序下，小國的生存完全仰賴於大國及其之間的利益關係，因而小
國的生存之道就是放下尊嚴拍馬屁、抱粗腿。在我們真正成長為地區乃至世界
霸主之前，不會有小國會依附我們，所以現在中國跟小國也很難交朋友。

正文

發達國家眼中，理想的中國就是蔣介石統治時期的解放前的中國，而最恨的就
是毛澤東領導下的新中國，這些國家不僅包括資本主義強國，甚至包括前蘇聯。
回想中國上世紀60年代跟蘇聯翻臉，兩邊都歸結於是意識形態的分歧，也就是
對馬克思主義和共產主義的認識截然不同，其實，真正的背後的原因是，以毛
澤東為首的中國領導人，決心不做蘇聯人的家奴，而堅決要走獨立自主的道路，
這與蘇聯想對新中國進行思想、資源、技術上的控製發生了根本的矛盾。簡單
說，就是老大哥覺得，你中國乖乖聽話，不要鬧，好處自然少不了你的，毛澤
東說，不行，我自己的路要自己走，你不能干涉我；是霸權與反霸權的鬥爭，
是控制與反控制的鬥爭。如果當初毛不堅持自己的道路，中國就會跟東歐國家
一樣淪為蘇聯的附庸，當然今天也跟着倒台了，沒準又回到了蔣介石時期的所
謂民主社會。從這個意義上說，毛澤東的骨頭是硬的，他認準了中國人不能依
賴別人，他心裡有一個中華民族的大國夢。所以，不惜跟蘇聯人翻臉，勒緊褲
腰帶還債，當掉褲子搞原子彈，即使到了後來跟蘇聯在邊界陳兵百萬，也從未
屈服過。而那時候的人民，多數意識不到這些事情，但是他們對毛澤東充分的
信任與崇拜，正是幾億人的團結把蘇聯鎮住了。現在想起來，那個時代哪裡天
天受着戰爭甚至是核戰爭的威脅，大把的錢都用來造槍造炮挖防空洞了，哪裡
有錢改善人民的生活水平？根本就是先想辦法生存下來，要不是中國充分的備
戰，蘇聯人的空降部隊沒準就打到北京了。作為幫助過中國的老大哥，緊靠在
身邊的北極熊，我們都不曾屈服，更不要說其他的資本主義國家了，所以，在
可預見的將來，我們不可能與大國交真正的朋友，直到他們認可了我們的和諧
共處的國際關係準則並完全實踐，大家才有做朋友的可能。

小國的利益甚至生命，從來就是大國之間的籌碼，這也是小國的悲哀所在。怎
麼在大國的夾縫中生存發展，借力打力，成為小國領導人的生存藝術。在這裡，
我要列舉兩個例子，一個是日本，一個是新加坡。

日本在明治維新之前，一直是個蠻夷之地，但是，面臨自然資源的匱乏等生存
危機，小日本清醒地意識到，不自立自強的成長為一個大國強國，日後必然是
他人宰割的對象，而本國的自然資源實在說不上什麼，所以，就最大限度地開
發人的資源，一方面鼓勵人民的尚武精神，就是要去侵略，搶別人的，一方面
發展教育，從根本上提高技術水平。這二者構成了日本能夠侵略別國的精神和
物質基礎。實際上，直到今天，日本的科學技術也是亞洲最好的，我們即使發
展了這麼多年，經歷過不同的年代，仍然跟日本有相當大的差距，至於人的精
神上的差距也可想而知。面對這麼一個國家，列強終於也認可了他的強國地位。
這也就可以解釋為什麼美國現在還在日本駐軍，一方面是防着中國，更重要的
一方面是防着日本，不曉得這個瘋狗被放出來以後會對着誰亂咬。

如果說日本是小國自強的典範，新加坡就是小國合縱連橫的典範。也靠着自己
的努力，靠着有利的地理位置，在大國之間左右逢源，而憑藉其政治經濟優勢
對其他東南亞國家施加影響，今天的日子混得也是不錯。但是，一旦哪天拍錯
了馬屁，就面臨着滅頂之災。跟這中國家交朋友，中國需要等到自己擁有地區
霸權的時候。話說回來，那時候不用我們去跟他交朋友，他自然就會來拍馬屁。
他是為了生存如此，無可厚非，所以，在我們不具有地區霸權的時候，他藉助
其他霸權來踩我們也就不奇怪了。

總之，我們需要堅持毛澤東的獨立自主的政治經濟軍事外交路線，堅決走自強
的道路。這麼一個大國，要是依附於他人，不知死後怎麼去見老祖宗。同時，
倡導我們的和諧共處的路線，（“和平崛起”？）雖然別人不一定相信。第三，
也是最重要的，苦練內功，強身健體，逐步爭取我們的地區和全球利益。根據
西方的原則，只有擁有了把他們毀滅的力量，（經濟和軍事上）他們才會承認
你的地位。所以現在的西方國家，還是尊敬老毛子，不大看得上中國的，因為
老毛子曾經讓他們發抖過。