今年是乙未割台120周年，也是抗战胜利和台湾光复70周年。重视民族意识的对岸，
去年订12月13日为南京大屠杀国家公祭日，今年9月3日军人节将举行盛大阅兵。
中国人政府皆有话语权
与乙未割台、抗战胜利命运攸关的台湾，至今未见重大纪念活动，反而对大陆阅兵，
感到吃味。国防部发言人罗绍和日前表示，对岸应节制，民主国家很少以阅兵颂扬
军威。
罗又说，大陆以强国自居，在抗战胜利70周年纪念活动上，一再抢夺话语权，但这
不能改变抗战是国军浴血8年打赢的事实，希望大陆当局要有道义。
国防部此说，有三点可议。第一，抗战胜利是全体国人的大事。两岸治权虽分裂，
但皆属中国人的政府，任一方为抗战胜利举办纪念活动，都是天经地义。何况目前
北京在联合国里代表中国，自有责任在国际上维护中国人的主权及历史话语权。
第二，北京升高纪念活动，目的是对外争取话语权，不是针对国民政府。去年北京
公布首批300名抗日英烈和英雄名录，就有91个人或群体是国军官兵，可见对岸并不
想对内垄断抗战话语权。台湾想争话语权，起码应积极举办纪念活动，且承认当年
为抗战牺牲的中共官兵为烈士。对岸不反对、并乐于出席台湾的纪念活动，他们也
欢迎在台老兵参与北京阅兵。陆委会却以「有碍社会观感」为由，阻老兵前去。
第三，就算对岸抢夺话语权，但台湾常强调北京从未统治过台湾，因此绝对抢不走
「光复台湾」的话语权。但相对于芦沟桥畔抗日战争纪念馆正增建台湾专馆，将台
湾抗日和光复史纳入中国人历史记忆，台湾却已将「日据」改称「日治」、「抗战
胜利」改称「终战」。台湾连「纪念光复」的话语权都弃如敝屣，有何资格责大陆
阅兵？
蒋介石来台前下令将侵华日军总司令宣判无罪，来台后又聘日本战犯任反攻大陆军
事顾问。台湾抗日志士及其后人在台的待遇，比不上亲日「御用绅士」家庭出身者。
李扁两朝的台独教改和去中国化，使媚日仇中成民意主流。许多台人对日据殖民感
恩戴德。台湾现有多少人在意乙未割台、抗战胜利与光复？
抗战胜利不是国共家事
抗战胜利、收复台湾，是中华民族的大事，不是国、共各党的家事。督促对岸正视
历史，固属台湾所当为，但若老跟同胞争话语权，却纵容媚日台独史观，岂不扭曲
纪念抗战胜利的意义，还让日人窃笑。
蒋介石铜像近来常成众矢之的，228一到更被斩首、鞭尸、喷漆。据受害家属申请赔
偿数字，228死伤人数最多数千人。1895到1902年间，日本官方统计却杀了32000台
湾人，超过当时人口1%。雾社事件中，日又施放国际法禁止之毒气，屠杀原住民。
两相对照，蒋被独派定为228元凶，他的铜像无立身之地。日本留下的神社、皇太子
或总督行馆，却被奉为珍贵古迹。领导中华民族抗日的蒋，下场如此；侵略、殖民
台湾的日本，待遇如彼。
美情治人员挑拨离间，日残留势力煽风点火，228原因复杂，不该独责蒋介石。现在
纪念228却变成批蒋大会。遗憾的是：抗议北京抢夺抗战话语权的人，几乎无人在228为
蒋辩护。日本当年对228的煽风点火，不但不必付出代价，还可坐视台人清算领导抗
战的领袖，真是一举两得。
争夺抗战话语权之前，让我们扪心自问：为了维护民族尊严，两岸各自做了什么？