“新社会主义”是中国未来发展之路

这也许是一个很大的题目，然而，这并不是一个很难回答的问题。随着中国的发展，如果中华民族能够不断自我总结经验教训、自我调整政治、经济、文化的发展轨迹，尤其克服当前私权利益高于公权利益的发展思路，从而走上一条以公权利益为根本，兼顾私权利益的发展思路，以中国庞大的人力资源、厚重的文化力、坚实的物质资源基础，在未来发展的巨大惯性下，成为屹立于世界东方的超级大国应该不是梦想。
几十年前，当毛泽东主席站在天安门上发出“中国人民站起来了！”的雄音时，也许，只有他本人知道这句话的真实含义。“新中国”不是一个“象征”或“阶段”，“新中国”意味着脱胎换骨，意味着崭新的国家意识和国格形态，而作为支撑“新中国”的基础结构，中华文化、民众心态、政治经济等需要发生一系列前所未有的深刻变化。此时的毛泽东，以及他身边的战友，可能雄心勃勃，很想通过他们自己的努力一举扭转中国几百年落后屈辱的历史。
然而，这种让历史长河改道的实践怎能不经历一些挫折？马克思主义为中国人民带来了新的改造思路，但这种新思路是一种未经实践证明的、仅仅停留在对未来社会的框架式的描述中，这注定这种思路就中国人的伟大事业来说，不是“罗盘”，仅仅只能作为思想的启蒙，未来的实践，更需付出艰苦的代价。
这之后，以毛泽东为代表的老革命家苦苦摸索了几十年，历史证明“新中国”的创造是一个漫长的过程，前进的障碍不但广泛，而且还源自改革者本人——每个人的血液里都流淌着“旧中国”的基因。因此，伟大事业的艰巨性是无以伦比的，人民要付出的代价，必然是高昂的。
开创一种新的发展轨迹，也许在今人看来，只注重当前的变化，然而，我们如果站在数百年的历史，或者更长时间的历史来看问题，那么一切就豁然开朗。毛泽东时代的探索成为邓小平时代的“镜子”，通过发展思路的“大校正”，中国人的强国梦在新的发展思路下继续前进。市场经济的导入为中国社会主义注入了活力，然而，“全盘西化”又使中国跌进“非左即右”的思维定势，社会主义和资本主义即互补又相互钳制，并因此导致政治改革的停滞、经济危机突现和腐败丛生，“新中国”究竟怎么创新？实际上，一部分人犯了本本主义的错误，一部分人犯了机会主义的错误，还有一部分人虽然认识到了这两方面的问题，却犯了更大的迷糊，不知道今后如何是好。
到底走社会主义，还是资本主义道路？实际上，中国人应该得出自己的答案了——那就是“新社会主义”！
（一）、两条道路都不通，两者属性可融合
毛泽东的探索和邓小平、江泽民改革让中国人选择自己未来发展的道路有了更好的“镜子”，而当代发达资本主义国家的部分社会主义属性的实践让我们可以打破旧的权威——资本主义和社会主义并不是绝对对立的，实际上，两者都有存在的科学依据，社会主义不排斥资本主义，资本主义也不排斥社会主义，两者是可相融的。中国未来的发展是否顺利，取决于如何把这两种现代社会发展的必要因子结合好，让其在中国和睦相处，优势互补。
有的人要求中国民主化，但民主化采取怎样的模式，实际上，大多数人都不假思考，肯定是指以美国为代表的民主形式。而我认为，这是主动放弃自己“创造性”的表现，美国模式不等于科学的模式，它只能说是一种比较成功的模式，是我们创新自己发展道路的重要参考内容。以美国为代表的两党轮流执政制在一定程度上不是一种最有效的政体，中国几十年快速发展本身证明，中国这种一党执政才具有高效率。那么，为什么中国的问题依然很大、很紧迫？
实际上，这里就有一个融合的问题，即一党执政不等于专政，不等于高度集权，现在中国的政治体制更多地吸纳了古代中国的政治思想，在形式上没有体现出创新的精神。另外，一党执政不等于不能分权，分权不是资本主义的专利，在一党执政基础上，实现三权鼎立或多权鼎立，其政治文明程度、社会效率水平等，至少从理论上远高过于资本主义的两党制度。
（二）实现融合将导致国力大增
政治清明、人民安家乐业、中产阶级有了合理定位，整个国家不求最大、最强，但求最稳、最坚固，才是中国未来近百年要选择的发展道路。国力大增不是讲绝对意义上的大增，而是指相对意义上的大增。所有未来中国要和美国竞争霸主地位的言论，不是梦呓，就是别有用心。
中国现在面临许多难题，然而，要破解这些问题的首要举措就是要做好未来发展思路的调整。融合而非排斥是关键所在。所谓社会主义初级阶段的论断是科学有效的，在此阶段，资本家不但存在，而且应该是新社会主义国家的中坚力量之一。在当代，所谓无产阶级是不应该存在的，社会的发展就是要人们成为有产阶级，人人都成为无产阶级，那就不需要社会发展了，旧社会主义这一理论硬伤非常明显，却导致社会主义运动陷入严重的危机。新社会主义国家广义上的中坚力量当然是全体人民，这看上去是一种语病，实际上，这是因为新社会主义秉持人本主义国家意识形态必然导致的现象。尽管如此，秉持新社会主义观念的大资本家、（如比尔、盖滋作为全球首富，已宣布其全部财产死后将捐献给国家和社会，体现出朦胧状态的新社会主义观念）中产阶级在实际生活中，依然扮演者引领社会潮流的中坚力量，但这种影响是在和广大人民互动中，相互实现的。和以往历史形态下的主流社会的影响有本质不同。
资本家、中产阶级的存在和发展，与普通民众之间的关系应该是融合的，新社会主义的资本家、中产阶级不是剥削、腐化、堕落的象征，它更应该是一种社会本能——对效率进行选择，并优胜劣汰的结果。人是有区别的，社会对这种区别有其固有的甄别能力。人为地破坏这种社会本能，带来的是更大的社会不公。然而，社会的进步不但体现在尊重社会的本能性，还在于保护社会中处于劣势的个体，能享有基本的生存、快乐的权利，因此，无论旧社会主义还是新社会主义，其主旨都是在于如何保护劣势个体的“完全”权利，只是旧社会主义采取的方法是否定社会具有效率优先、优胜劣汰的本能，并对资本家、中产阶级进行完全的铲除这种方式。而新社会主义认为，一定形态（具有新社会主义观念的）的资本家、中产阶级是社会主义发展的理想，劣势个体的保护即又下线，更有上线，这一点可谓与旧社会主义南辕北辙。
只有重新确认资本家、中产阶级在新社会主义中的重要地位，中国未来的发展才能找到新的思路，政改才有方略。中国的社会主义和西方式的资本主义才能真正融合。才能找到未来中国历史长河该走的道路。
（三）重振大唐雄风有了物质雏形，唯缺理论指导
不管是“东亚雄狮”，还是“黄祸”的比喻，实际上都是国际社会对中国未来发展的一种担忧，当然这种担忧只可能从其自身利益出发。这种担忧也反证了中国具有庞大的潜力因素。
很多人把改革开放看这是中国腾飞的时期，实际上，这种算法忽略了49年以后到改革初期这一阶段中国积蓄的巨大潜力。中国的发展或者说追赶世界的步伐，从清末开始，应该已具有一百多年的了，才形成了今天的规模，尽管与先进世界的差距仍然很大，但今天的中国，得却今非昔比，确实历历在目的。历史的挫折已然远去，挫折给予国人的，应是愈战愈勇的信心，而非对国家的怨恨、气馁等消极情绪。
然而，中国人民在历经挫折，终于百折不饶，积蓄了未来发展的巨大潜力，却遇到了又一个发展道路的选择难题。对命运进行选择本身是很相似的，但历史所处的现实环境、以及需要选择的命题本身却完全不一样，这一次，是到了关键时刻，不容迟疑，更不允许失败，否则，更大的挫折就将重演。
我认为目前，新社会主义还只是一个号召，新社会主义是发展的趋势，却需要广大志士仁人投入极大的热情和特别的冷静，进行深入的探索和研究，并且，这不再是一种在书斋中能讨论出来的理论，这应该是实践中的教训、总结的经验。