俺玩历史向来就是个票友，虽然俺知道苏格兰长弓的射程和人民解放军的全部编号。俺看史书是乱七八糟的看一气，野史和正史不分的，慢慢的就糊涂到一起去了。小马在新浪舰船对一群爱好军事的mm揭俺地老底说纳兰写南北朝的名将遗漏了陈庆之不是丫挺的所谓遗憾，而是因为写这帖子时纳兰还不知道陈庆之是谁......北朝真正的名将韦孝宽也许他现在都不知道。俺当时的反应就是去你妈个小马，别说陈庆之，我连李光弼都不知道。
所以俺这种方法很适合一般中国人的治史态度，喜欢的就多读几本，不喜欢的就跳过。野史也好，正史也好，喜欢看就成，不是读史使人明智么？三国演义好象比三国志更让人明智。那就坦然的去读好了，没人笑你是个半壶水。鲁迅先生不是说了吗，二十四史就是帝王的家谱，“要看中国，状元宰相的文章是不足为证据的，要自己去看地底下”，所以俺们就在鲁迅先生的光环下坦然地拒绝正史了。
刚才看到有人大谈二十四史，以俺少年时读二十四的经验看来，对一般的青少年来说，读二十四史实在不亚于满清十大酷刑。读完二十四的感觉就好象被前三皇后五帝秦皇汉武唐宗宋祖的马队在思想上一路践踏过去，踏得脑子里乱糟糟的。半晌才能回过神来。所以长大后俺就不看这类书了，直接看后人整理过的体系严密论证清晰的专著。
最近几年发觉后人的史书更让人头疼，俺们的祖宗们是头可断血可流史书就得照实了写，后代的人可没这骨气。我们伟大的历史学家们居然鼓捣得出毛泽东林彪会师井冈山这出好戏，那就还相信他们什么东西导演不出来？
涉及蒋介石的历史部分就是让人笑的不行。蒋介石头确实不是中国共产党毛泽东的对手，是事实，可是长期读国共的战争史，你会发觉在28年的斗争中老蒋居然没赢过任何一仗，而且每一场战斗中老蒋的豆腐军都是被耍得跟小孩子一样的狼狈，其中种种经过，简直可以当成喜剧来看。反正看历史专家们的专著，好象老蒋的智力竟然在50之下，而整个解放战争居然是个儿戏，轻松的不行。
越这样做就越让人觉得不是东西，我有时读到这里，觉得他们这么贬低老蒋恰恰不是在夸耀毛泽东，实在是侮辱毛泽东的智力。既然老蒋都是这么的一个垃圾了，那毛泽东同志为什么还要和他玩上28年的游戏？所以很赞成鲁迅对正史的态度。
每个在中国大陆长大的人都知晓不少红军/八路军/解放军/志愿军的英勇事迹。关于这些英勇事迹的故事传说一向是国家教育的一部份。因此判断一个人是否大陆出身的方法之一就是看他知道多少这一类的英勇事迹。
本人在属于“祖国花朵”的年月里，就是这种教育的长期受益者。因此对许许多多的革命军队英勇事迹早就耳熟能详，有些部份甚至可以背诵出来。不是吹牛，时下红专程度一般的“赤子”型人士，在复述中国革命故事方面未必是我的对手。
比如说关于志愿军叔叔在朝鲜痛揍美国鬼子的故事。本人可以讲他三天三夜不重样。单就志愿军叔叔抓美国俘虏的事，就有一大箩。
本人很早就知道了：美国鬼子不是少爷兵就是老爷兵。他们大体上只具备性功能和酒精消化功能。打仗的时候怀里总是揣着光屁股女人的照片或者威士忌什么的。嘴里含混不清地叫着“哈罗”“OK”一类的洋话，摇摇晃晃地向志愿军发动进攻。然后我军冲锋号响了，志愿军叔叔如猛虎下山直扑美国鬼子。鬼子立刻大乱，鬼哭狼嚎，死的死逃的逃，跑不及的就乖乖地举起了双手。
这样的情景，我在连环画，故事书，回忆录，照片，电影电视等等媒体上见过无数次了。所以我的印象里志愿军叔叔抓的美国俘虏多极了。记得有个叫刘福的志愿军叔叔曾经单人独抢，一次就抓了十几个美国鬼子。另外还有炊事班长用扁担抓俘虏，随军记者背着照相机抓俘虏等等。英雄事迹多得数不过来。总之志愿军叔叔捉美军俘虏比在自己身上捉虱子还容易，随便摸一把就是好几个。这当然只是政治宣传，可是在号称最写实,最近最火的一本描写朝鲜战争的历史书,作者是王树增的.写的给离谱,居然有一个班的战士俘虏了一个营,一个士兵俘虏上百美军.
据说入朝的志愿军有七、八十万。别说按上百人,如果个个都象刘福叔叔那样厉害的话，该能逮到上千万的美军俘虏。
不过，还是让我们现实点。别说每个志愿军抓十几个美军俘虏，也别说每人抓一个，甚至也别说每十人抓一个，就按每百个志愿军抓一个美军俘虏算，也应该抓到七、八千美军俘虏才对。
然而根据联合国的资料，在板门店战俘交换中，中朝方前后共交还美军战俘三千七百多，另有21个美战俘留在中国不肯遣返。才只有三千七百多？就这么点？就算这些美国俘虏全是由志愿军抓的，北韩军光会吃饭连一个美军俘虏也没抓到。那么这相当于每两百多志愿军才抓到一个美国兵。
平均两个连才抓一个？出人意料，太出人意料了。原来志愿军叔叔抓俘虏的能力并不强呀。
再看看志愿军的战俘数字。在板门店战俘交换中，联合国方面共交还中国战俘一万六千六百余人，另有二万四千余中国战俘去了台湾。就是说志愿军投降被俘的总数是四万一千多。这样，中美双方投降被俘者人数的比为四万一千比三千七百，五点六比一。
这结果令我记忆多年的美好革命故事完全破碎了。志愿军叔叔抓俘虏的能力并不强，而投降能力倒是大大超过了美国鬼子。志愿军投入的兵力大约为美军的两倍，缴枪投降的人却是人家的十倍多。这实在太丢人了。难怪国家对归国的志愿军战俘叔叔们很不客气。我要是毛主席也会把嘴气歪的。
以上算是我的一点点胡侃，其实我认为，以刚建国的一个穷国，不久前还遭到无数国家的侵略和掠夺的中国，不管代价多大，在朝鲜战场上能表现成这样，都是伟大的胜利，都是我们的光荣。要知道无论是面对横扫欧洲的德军，还是穷凶极恶的日本作战，美军的伤亡比例都大大的低于对手。我们的军人已经比日本德国的铁军更光荣。只是，我们好象没必要把对手说得如此的不堪，既然对手如此不堪，为什么我们还那么大的损失？是彭老总不会打仗？
我们一直宣传美国少爷兵，苏联是英雄兵，其实美军士兵比苏军强得多,至少,美军没有被上百万上百万的俘虏。这个民族本身就是流浪汉和冒险家组成的，血液里本来就好战和勇武。我们之所以宣传美军的不堪,据说是为了树立反美的信心。“战略上藐视敌人”,这当然没错。可是当时间过去很远,和美军有过接触知道真相的人都故去,我们的宣传已经扩大到连军事专家和观察家都误会的时候,那对敌人错误的估计，就会让国家吃亏。比如阿富汗战争开始时,国内的军事专家无一例外的认为。美军将会陷入游击战的陷窝。可结果让所有人大跌眼镜/这当然只是别国的战争,可是要是当我们面对美军的时候,还这么不知敌情,能胜利么？不知己不知彼，一味意淫，是要吃亏的。要和老美这个超级大国打仗,我们备战时必须有这样的心理准备: 美国兵不是少爷兵,我们该怎么应付? (哪怕就算平时是少爷兵,等多打几仗之后谁也不会再是少爷兵了。) 美国真敢动手,我们该怎么应付? 美国鹰派铁了心,不被伤亡数字吓退而是继续扩大战争,我们又该怎么应付? 千万不能存侥幸心理而低估了对手的实力和意志,万一敌人偏不按我们原设想的棋路走,我们又没防备,那岂不成了程咬金,三板斧过后砍不着人就乱了套路?
有一次一个热爱时事新闻（他讨厌政治，所以不说是时事政治）的小朋友告诉我说他非常鄙视美军，我问他为什么。他说看电视转播一遇到敌人进攻美军士兵就非常怕死的趴在地上，等着火力支援，懦夫。我就问他说看过中国人民志愿军打仗没有。他说有，在电视上，都跟猛虎下山一样。
我说如果志愿军那样打仗的话只消一个月就让美国佬给打完了，就这么不要命的往前冲一阵机枪就报销了。看来影视硬是害人不浅。
其实中国人打仗比美国人打仗看上去更没面子。我们的士兵不怕死，不等于像呆鸟一样冲上去让人当靶子，解放军自我保护的训练比美国人还多。解放军训练的最重要的部分就是要把重心调低，稍微听到枪响炮响就要卧倒找掩护，然后利用地形掩护匍匐前进迂回进攻。如果就场面上看起来，解放军更难看，满身都是泥巴。我军打仗还有许多原则，比如进攻时两人之间距离不能低于十米，敌人开枪时绝对不能开枪还击，绝对不能正面冲向敌人火力等等。可惜骂人的小朋友们没这个常识。
还有一次，一个刚上大学的朋友给我说，日本人就是猪，和我八路军新四军拼上刺刀后就坚决不开枪，结果被我们聪明的解放军当成把草垛子打。日本人是蠢猪式的勇敢。我马上补充说，日本人不但不开枪，他们还要把子弹先退下来，这是日本陆军的步兵操典上规定的。不过我们的八路军战士也没有卑鄙到找敌人拼刺刀后再开枪，他们也根本就不开枪。看来又不知道是哪部电影为了增加喜剧因素给八路军抹黑。
玩过枪的朋友都知道，用步枪开枪是个非常复杂的动作，要打出精准的一枪要调动全身的肌肉力量，要很周密的一个过程才能打出一枪，绝对不是像斯瓦辛格那样一手拿一挺机枪狂扫。如果敌人就在对面，用刺刀捅一下用的时间要远远的小于开一枪，所谓“鞭长莫及”就是这个意思。不然谁肯拼刺刀呀。拼刺刀的时候开枪绝对是找死，而且战友和和敌人扭打在一起，你去开一枪的结果是什么？两个人一起干掉。
不过用手枪开枪倒是挺不错的，可惜只有军官才配备手枪。武汉会战的时候，一只由国军连级以上干部组成的队伍在城破后和日本人拼上了刺刀，这些军官都在军校接受过严格的刺杀训练，结果捅得小鬼子嗷嗷直叫。小鬼子不干了，离得远的小鬼子军官开了枪。结果国军军官们全部拔出手枪干他娘的，小鬼子没那么多手枪，被一下子给干光了。爽！
现代的史书有个最搞笑的逻辑，也就是农民起义=正义和进步。所以史书逮着了农民起义就大吹实吹，军纪严明，深受群众拥护，然后农民起义军的领袖纷纷的都戴上千古名将的头衔，实在是做足了戏。但是有一件事情怎么也想不明白，那这么样进步加正义，又取得人民拥护的军队在名将的带领下怎么还会被屠夫民贼们歼灭呢？以太平军为例，进南京的时候军队就已经达到了两百万人，而曾左李的军队长期都只有不到十万人，江南江北大营也长期只在7万余人，很好笑，十几万民贼不知道得了什么天时地理人和把这么伟大的几百万人给打败了，这逻辑多可笑。
实际上，简单地“农民起义”慨括我们历史上的每次变动，是过度抽象和简单化了。历史中有过各种性质的民变、起义、群众暴动、邪教倡乱以至政治变乱，但是似乎从来就没有过目标和信仰始终一致，政治方向始终一致，以“反抗封建制度”或“推翻封建地主阶级的反动统治”为共同目标的所谓“农民起义”。发动那些民变、暴动和起义的社会力量，其成分往往极为复杂，并非都是农民。而在历次改朝换代的革命和起义中，真正起到主导和发挥决定性作用的政治经济力量，其主要成分特别是领导集团，也几乎都并不是农民。
为什么一定要把起义和进步正义划上等号呢？就以张献忠为例，为什么会发生湖广填四川？不就是张献忠的屠城嘛。张屠夫屠杀四川人的法子是把人分成十队，九队杀一队，然后八队杀一队，循环下去，到没人了为止。屠城？您能从中找到进步意义么？当然有人要说我是在胡说八道，那么，一个是请你去看四川的万人坑，一个是去鲁迅全集查证。鲁迅，你该不会不信了吧。
还有个特别的现象，在历史上一些所谓的农民起义，有多次都与中国社会下层愚昧的民间巫教信仰和邪教意识形态有关，宋代的摩尼教主方腊、清代的白莲教等等，我可不知道这种还有什么可值得推崇的，这可和我们当代的李大师没什么两样的。
随便侃几句，肯定要挨骂的。
