解读大陆两台办5.17对台声明最值得重视的关键点就在于它把“反独” 和“统一” 这两个不同阶段、不同性质的任务第一次作了明确的区分。确定了大陆对“台独”的策略，那就是只有“以武止独” 这一种可能性而不是两种或多种可能性。不再是像以往的政策那样，把“反台独”和“统一”混淆在一起。正告了台湾政客：你若独，我就武；若不独，我就文。台独与否，断无可以谈判的可能性。以前，那些台独分子把中国基于统一而释放出的善意解释为是中国政府的软弱；对台独的打击则解释为是中国的蛮横。为他们之所用，欺骗了不少台湾民众。把“反独”和“统一”进行上述的区分，就可以封杀台湾政客们作上述操弄的空间。至于声明中那些对台湾so sweet的七点，在目前的情势下，显然只有点缀的意义。切不可将其解读为是大陆政府的继续软弱，或者是当前的大陆对台政策的重点。因为谁都明白，真正实行那七点，目前还是很不现实的事情。当前的重点当然是反独，促统则是另一个层次的问题。它们将是以两种不同的手段和态度来对待的问题。

在收看台湾媒体节目，如年代电视台、中天新闻台等的广播时，发现在台湾弥漫着一种危险的心理气氛，那就是把大陆政府和人民要统一祖国的行动理解为是要简单的吞并台湾。同时认为这个声明是为了影响陈水扁的5.20就职演说。这绝对是一种短视的错误解读！大陆对陈已经不抱任何指望，将只是冷眼观察，或者说对他不再感任何兴趣。不管你台湾如何搞得让人眼花缭乱、花招翻新，大陆将以不变应万变。主动权已然操在大陆手上了。

其实，中国要统一是源于中国几百年以来的外国对中国的侵略造成的民族屈辱。若放任台独，就意味着放纵这种屈辱的继续。在中华民族已经强大起来了的今天，这是绝对不可能让其发生的。台湾人民如果看不到这一点，那是十分不明智的。1962年，中、印在西藏和新疆边界上发生冲突，当周恩来向毛泽东汇报说，其中的印军某个联队就是当年随同英军参与了八国联军火烧圆明园的部队。毛泽东听后随即下令：对该联队彻底消灭，不抓俘虏！结果这个联队无一生还。而对其它的印军部队，都抓了大量的俘虏，被击毙的很少。由此可见，反中华民族的行为在中国人的眼中，是十恶不赦的滔天大罪，是断无给其生路可言的。

另外，5.17声明将“反独”和“统一”进行了区分，这就与关于台湾问题的国际大环境、大气候相吻合和相适应起来了。以前大陆一直将着力点放在“统一”上，结果形成了与国际势力之间相当大的落差。因而落实起来十分不得要领。现在将着力点放在了“反独”上，这就与美国等其它国家的台湾问题政策完全吻合起来了(美国对台政策的核心是反独，而绝不是赞成中国统一台湾)。以前，中国政府把一切与台湾问题相关的问题都界定为是中国的内政，不让外国势力置嘴。这样做虽然突显了中国政府和人民坚持主权完整的气魄和意志，但是却放弃掉了中国可以、也应该利用的国际反台独力量。现在明白了，“反独”绝不是单纯的以“是中国的内政”的思路就可以有效解决的。从策略上而言，必须将反独的问题放到国际上来考虑，使其与反分裂的国际大气候接轨。而对台湾问题的第二阶段－－“统一”，也就是那个七点所指出的具体事项，才完全是中国的内政问题。因此可以认为，5.17声明标志了中国政府从此把“反独” 问题国际化了。这是一个让我们必须正视的大转变，是一个变被动为主动的转变。

国际化了的“反台独”，顺应了国际大趋势，象绝大多数国家在处理这类事情上的最通常的方式一样，是不容谈判的、基本都是付诸武力来解决的。而“统一”则是中国的内政问题，是完全可以以和平的方式来谈判的。这就是这两类不同性质问题的根本区别。

把“反独”与“统一”进行区分，将使得大陆的对台政策更加灵活。以前只强调统一，就无法合理的解释为什么中国政府会在国际上限制台湾的国际生存空间的做法，因为这样做与“统一”的说法显然是存在相互矛盾之处的，是容易让普通的台湾民众误解的，因此也就给台湾的政客们遗漏出了巨大的打出悲情牌争取民意、实行台独的空间。现在，从外交上围堵台湾的国际生存空间(事实上这种围堵对台湾平民生活影响并不严重，受到打击的主要是台湾政客的“为官心理”)都将界定为是反独的措施。这样一来，就把符合台湾人民利益的“统一”与打击台湾政客的“反独”作出了明确区隔，可以有效压缩台湾政客的操弄空间，使台湾人民对中国的不满转化到对台湾政客们的头上，甚至激起台湾百姓反对台湾政客的具体行动。