民主政治的流弊 觀看視頻
2005年05月09日 18:24 【文章字體：大 中 小】

我在上一集的節目裡面告訴大家，我們人可以在我們的命運裡面，做很多唯心方面的操縱。你李敖思想有問題啊，我們談唯物論，你怎麼大談唯心論？我告訴各位，馬克思就是相當唯心的，你看他的思想啊，是相當的唯心的。唯心可以決定物質，所以我認為，唯心在某種地方，是可以解釋很多人類的現象。譬如說我們在坐牢的時候，大家在刻板印象裡面，覺得坐牢是很痛苦的，整天愁眉苦臉的，整天愁雲慘霧的。不然。在你會坐牢的人裡面，他可以唯心的操縱到一部分的快樂，他可以掌握到一部分的快樂，雖然環境是令他不快樂，他可以掌握一部分，所以我在上一集的節目裡面，向大家展示了跟我一起坐牢的，一位輔仁大學一年級的學生李國龍。他怎麼用紙做了一副麻將牌，他們在牢裡面打麻將，還可以做出一百三十六張麻將牌來，還包括饅頭所做的骰子。這麼有趣的現象，告訴大家，監獄裡面也有很多自得其樂的部分。

可是當你一個人被關的時候，你怎麼生活？我李敖基本上都是一個人被關，一個人被關就是真正地一個人，跟莊子所說的，獨與天地精神往來。當然你可以看很多書，所以當我看了德國紐倫堡大審以後，和紐倫堡大審前後，德國的有名監獄spandau裡面，所關的這個七個最有名的德國囚犯的故事以後呢，我覺得好象，我跟他們一起在坐牢。就這本書啊，spandau監獄裡面的七個人，有的被判了徒刑，有的被判絞刑，有的被判二十年，所以很多東西很多資料，我給大家上次看了這本書，現在給大家看看，其它部分的。

我所說的這個坐了近五十年牢的赫斯以外其它有些人。其中有一個人呢，就德國的一個戰犯叫做格林，他們都被判，死刑的也有。所以我們可以看到，整個的這個資料，在德國的這些戰犯裡面，有一個人叫做speer，他是希特勒的軍事部長，他是一個建築家設計家，希特勒本來有美術的底子啊，他是個畫家，所以他很欣賞speer。speer給希特勒做軍事部長，這個人非常能幹，紐倫堡大審的時候，幾乎所有的罪犯，都不承認他們有罪，可是speer，當他看到了德國人怎麼樣的迫害猶太人的時候，他看到幾張圖片以後啊，他心裏面天良發現。他承認他自己有罪，看到什麼圖片呢，看到這一類的圖片。大家看到我手上這些書啊，這類圖片裡面，和他看到的這些，好比說這都是在德國集中營裡面的猶太的囚犯，他們怎麼樣迫害猶太人，他看到了這猶太人，這些被燒死，這些焚燒人的爐子裡面去，看到沒有這爐子，大家看，這一個一個爐子裡面去，看到沒有，他看到這些，猶太人這些很慘的，這些猶太人一共被害了六百萬，看到這些圖片的時候，他感到他有罪，他認為他有罪。

看到沒有猶太人被殺以後，他們手上戴着這些，戒指啊一堆一堆看到沒有，就這樣子啊，他看到這些圖片以後，他覺得他有罪，他承認他有罪。結果他被判了二十年，二十年以後他出獄了，他寫了一本回憶錄，這回憶錄全世界各地都暢銷書，可是當他賣到以色列的時候，賣到猶太人的這個國家的時候，他宣布他所賺得版稅他不要了，換句話說，他這個錢他捐出來了，他不要了。他後來接受了美國《花花公子》雜誌的一篇訪問，他老了以後，我看過這篇訪問，就這一篇就是一個《花花公子》的訪問，這個就是老去的speer，這是在紐倫堡大審裡面，可以說是唯一一個承認他的罪狀。不過嚴格的說起來，紐倫堡大審從法律的觀點來看，有一點點問題，什麼問題呢，就法律觀點來看，叫做罪刑法定主義，就是你有沒有這個罪啊，要看有沒有這個法律來規定，如果這個罪法律沒有規定，你後來來個法，他犯罪在先，你立法在後，然後說你犯了我這條法，是不可以的。紐倫堡大審犯了這個毛病，他變成了罪刑法定主義，這些紐倫堡大審的被告，都說我犯什麼罪呢，我是個官吏或者我是軍人，我聽命我的長官，長官叫我殺猶太人我祗好殺啊，甚至說我不殺別人也會來殺啊，可是紐倫堡大審裡面，做出來判例，就是說不錯，那是你長官給你的命令，可是當他違反你的良知的時候，違反你的良心的時候，你應該拒絕遵守這個命令，因為你們遵守，你們殺掉了這麼多的猶太人，所以你要有罪，可是這個罪在法律上沒有，明文規定的，所以我說紐倫堡大審，他的審判的罪名從純法律的觀點來看，是有問題的，由於紐倫堡大審有這種瑕疵，所以到了東京大審的時候，審判日本這些戰犯的時候，這些罪魁禍首的時候，他們就不用這些罪名了，大部分都用虐待戰俘啊什麼這種罪狀來判他們絞刑的，而不是用那些剛才我所說的，那些虛無縹緲的罪名，來判他們死刑的，這是speer的例子。

當時真正的甲級戰犯是誰呢？真正的甲級戰犯，當然就是希特勒，可是希特勒自殺了，找不到他了，所以我們看到真正希特勒以下的甲級戰犯是誰呢？就是格林，就是希特勒德國的空中英雄格林，元帥啊。格林也放在spandau監獄裡面，我手邊有一本格林的傳記，就是格林 Goering，格林的傳記。這裡面講到了他最後被判絞刑的時候，美國憲兵要開門，要把他提出來絞刑的時候，每個人都提出來絞刑的時候，他死在裡面了，一看他吃了毒藥死在裡面了，他怎麼能夠吃毒藥呢？每個人進去以後，都搜查了身體，怎麼哪來毒藥呢？原來他被抓的時候，他就把他毒藥啊，藏在他的假牙裡面，他就有點投機，你判我活我就無期徒刑，我就活下去，你判我死刑，對不起，你們殺不到我，你們絞不到我，在你們殺我絞我以前，老子自殺了，他結果那個假牙拿出來自殺了，所以沒有殺了他，所以我們在這個格林的傳記裡面，就看到了說他最後他死掉了看到沒有，他死掉了，並且死的很平靜的死掉了，看到沒有這就是格林，算他非常的老奸巨滑，最後呢不讓敵人殺掉他，他死了以後呢就這個樣子，自己把自己毒死了，這是格林。

大家記不記得，我在前幾次的節目裡面，我公布了很多我寫的名言，有一段話就寫了格林，格林講了句話，說每當有人跟我談文化的時候，我就想拔槍。我李敖就說拔槍夠嗎，什麼想拔槍呢，就是說你們這些土蛋，你們這些附庸風雅的人，你們這些不懂文化的人，想跟老子談文化，老子就拔槍，為什麼？把你亂槍射殺，不要聽你這些鬼話，所以很多人喜歡談文化，在格林眼裡面，他好象是看起來很老？事實上那意思就是說，你談的狗屁，你懂什麼文化，當然過去他也是非常的囂張的，可是最後面對了戰爭責任的時候，他被俘以後，他被審以後，都無法躲過這一劫的時候，他很精明的，在別人絞死他以前，在敵人絞死他以前，他自己把自己毒死了，這就是格林。

我講這些故事幹什麼，我講這些故事要印證一些事情，就是今年的四月，就是愛因斯坦死了五十年，他四月十八號死的，今年的四月就是，愛因斯坦的相對論推出這個世界，推向這個世界一百年，所今年我們有了愛因斯坦熱，這就是愛因斯坦。我特別給大家看一些資料，你看這是我所收集的一個愛因斯坦的一個畫冊，他裡面都是他的這個照片，愛因斯坦的很多的照片，這個我所收集的他的照片，大家想不到愛因斯坦，在外國尊敬知識分子的時候，還為他出了一種月曆，這是一九九一年所出版的，愛因斯坦的一個月曆。這裡面有很多他的照片，每月一張...，最後一張是蠻有味道的，看到沒有就是他家裡面，愛因斯坦死掉了，人去樓空，看到嘛，他的桌子是亂七八糟，他坐在這個椅子上面，背後是個黑板，自己做了很多說明和演算，他的書架也是亂七八糟，這個人他就是頭腦非常好，可是生活秩序上面，就另當別論，在我李敖眼裡看起來，亂七八糟。

為什麼他可以這樣亂七八糟，為什麼他的書這麼少，因為他的行業跟我們不一樣，好比說我們是搞歷史的，我們需要大量的資料，可是當他們搞物理的，搞數學的這批人，不需要那麼多的資料，他的資料全部在大腦裡面，所以他們所用的，這種書架上的東西，就比我們少了。愛因斯坦當年是什麼呢，他是了不起的科學家，可是就是在希特科在格林，他們這些人在把德國力量搞起來的時候，他們迫害了猶太人，愛因斯坦是德國籍的猶太人，他被迫害，所以最後他逃到美國，入了美國籍。二次大戰快勝利的時候，以色列復國，他們希望猶太人愛因斯坦做他們的總統，愛因斯坦說他不能夠做這種職務，他雖然愛猶太人，愛自己的民族，可是他沒有做這種猶太的總統，愛因斯坦後來寫了一本書，這個書呢我現在拿給大家看，就是他晚年的，晚年最後的一些想法，他這個書裡面呢有一片文章，我給大家看啊，就這篇文章啊，它裡面談到了，是對那個華沙地區的這些英雄們，猶太英雄們的一個致敬。這裡面有幾段話呢，寫的很動人，也寫得很兇悍，他是心平氣和的人寫兇悍，最重要他說，他說德國人，德國的整個民族為什麼呢，他們怎麼樣呢，他們就是應該受到處分。

受到什麼處罰呢，說只要人類啊還有這種規則的話，人類還有這種正義的話，這世界還有正義的話，德國的這個整個民族，都要受到處分，為什麼呢，他說因為選希特勒出來，這樣子胡作非為，這樣殺猶太人的人，是你們這個整個的德國民族，是你們幾乎全體一致，在擁護這個希特勒，所以比如罪狀，不是希特勒一個人的，而是你們德國的全體，並且他說在德國是唯一的一個民族。什麼民族呢，就是在迫害這個猶太人的時候，他們沒有很認真地去抵抗，他的這個德國政府去迫害猶太人，這個整個民族啊沒有對政府抵抗，換句話說呢，你們授權這個政府，放縱這個政府，來做這麼多壞事，因為你們的領袖，是你們誠心誠意，萬眾一心推舉出來的，所以你們整個的民族，都為這個罪狀負責。

這是愛因斯坦的這篇文章，寫的很有火氣，跟愛因斯坦的這種科學家的這種平靜性格好象不搭調，他為什麼寫這段呢，就是他特別提出來當年德國的一個危機，就是當眾口一聲，在擁護他們的領導者，來發動對其他人民的，政治迫害的時候，你們這些擁護領袖的人，你們整個的國家都瘋狂起來了，你們沒有努力阻止，整個的你們政府去做這麼瘋狂的事情，所以你們每個人其實都有罪。

我剛才講這些故事，拉拉雜雜的故事，告訴大家，當一個國家中風狂走的時候，基本的立場就是，當這個領袖帶頭中風狂走的時候，有些人民除了小孩子以外的人民，也要負某一部分的責任，不是說然後你就沒事了，不是，也有相對的責任。這樣說起來，這就是說民主政治，有它相當的流弊，這是民主政治的下場，可是我們必須說，在我們整個作檢討的時候，有些人，除了小孩子以外，在舉國若狂搞什麼大革命的時候，你要想想看自己有沒有責任。