面对台海危机, 八年前笔者提出了核战思想，当时网上几乎全是板砖。就算是6年前写《台海战役:中国真的不敢使用核武吗？》第一稿时得到的批评也是绝对地多于支持。可在今天，一篇在中华网上的《该对台独势力使用武力了--告13亿同胞书》竟得到了909篇回帖，这当中绝大多数的朋友支持对台独动武甚至是使用核武器！对此, 我还真得感谢对岸的*先生。这个在其政治生命面临生死存亡之际而总是能做出令人惊讶“壮举”的政治投机商给我们这些善良的芸芸众生们上了绝妙的一课。

　　遗憾的是, 这样的呼吁和声音在决策层始终得不到响应。我们只能一次次痛苦地看着两岸政治领袖们那兔起鹘落、转瞬即逝的既兴过招，两岸百姓们不知就理的闻鸡起舞。每每 *总是堂而皇之地高调出场、主动挑衅；大陆国台办照例又是一顿“逆历史潮流而动，必然自取灭亡”之类的宿命论预言回馈给陈；那边又反过来嘲笑：“大陆只会叫，不会咬”；这边的政治领袖终于能放下身段，亲自出面谴责“台独”，于是“我们很重视，后果很严重”、“X哥成竹在胸，阿扁送来东风”之类的赞美之辞不绝于耳；那边台独教父李登辉悠然自得、老神在在地喝着咖啡之余报以轻蔑一笑：哼，你们有种就打一颗导弹过来试试呀。。。

　　我们这些善良的人们终于精神为之一振，瞳孔为之一张，期望着我们对脚踏“红线”的台独给与“亮剑”。。。可大陆领袖虚晃一枪，然后掸掸衣袖就转身离去；美国人也只是打个马虎眼、充聋作哑；只留下因用力过猛而气喘如牛的*还在兴奋之中；而因预期过高而眼球外突的愤怒的人们一头雾水。。。不过，会玩“脑筋急转弯”的马上见风使舵，什么“谁在当今条件下发动台海战争，谁就是罪人”、什么“别在妄谈台海之战了”、什么“总不能先拿自己兄弟开刀啊”。。。宋襄公式的愚腐之见竟然占了上风！

　　我们大陆怎么啦？

　　（一）中国的战略国策失误

　　决策层对邓的“韬光养晦”的教条式的理解和中国社会的拜物主义、享乐主义和偏安绥靖情绪，以及弥漫于理论界的戈尔巴乔夫式的小布尔乔亚浪漫思潮严重侵蚀并瘫痪了国家决策层的战略思考。大多数活跃于决策层的专家学者都错误地认为和平与发展将是冷战后世界的主流，经济的全球化和一体化将有效地消除战争，自由贸易将模糊国家势力之间的敌我界限，强权对世界资源和市场的争夺将以文明“对话”的方式进行。
　　
　　于是憧憬和幻想取代了当时对世界局势的客观观察、分析和判断，主观臆断、一厢情愿就主宰了决策的各个方面，包括了国家安全战略的选择、中美关系的定位、台湾政策和统一计划的制订及周边外交的安排，结果中国政府眼光短浅、嫌贫爱富，只是热衷大国外交、欧美外交、经贸外交，造成了各项外交政策之间环环相扣的战略错误，总结起来有如下三个方面的失误：

　　一、“重商轻武”的国策导致国防建设严重滞后。这主要是由于对两岸形势走向的误判以及对“中国威胁论”过于消极的反应，这些都导致了军火工业和高效运转的后勤保障体系、其兵员训练、部队装备、军事思想、军官的培养选拔上都落后于现代战争的需要。1995年的军费只有二千四百多亿元人民币，甚至还比不上同年的政府公款招待费--三千余亿元；使用、购买公车开支---三千三百余亿元；出国考察、休假开支---二千五百多亿元。可以想像，在“军事建设服从经济建设这个中心”这个口号下，军事建设的地位是多么严重地被扭曲！

　　二、虚无漂渺的“大国外交”是中国政府一系列的外交政策中最为致命的错误。这个以美国为轴心的外交路线十年来非但没有让中国政府解决了任何一个问题，反而使中国丢尽了手中所有的战略筹码，和平统一台湾的希望越来越渺茫，对美国的经济依赖越来越深重。中国周围原先的一些战略缓冲地区纷纷趋强离弱、归顺美国势力。台湾和菲律宾的气焰就是随着中国国势的虚弱才变得嚣张起来。可以说，今天中国内政外交各个方面的所有困难和麻烦都源于“美国路线”。“美国路线”能够在的中国外交决策层大行其道，显示当今中国的信念危机、政治危机和社会危机已经深入地侵害到了中国的国体，这是美国和平演变策略一个显然的战果。

　　三、放弃斗争，对分裂势力和对外领土争端采取绥靖主义政策。从七十年代末开始，中国开始以消极、退让的方式来解决治权或领土问题。说白了就是对西方敌对势力的意识形态渗透、对周边流氓国家野蛮无理的领土蚕食实行妥协和让步来换取短暂的和平和宁静。钓Yu岛、南海诸岛屿的“搁置争端，共同开发”就是如此，台湾、香港、澳门的“一国两制”其实也是如此。今天南海的炮击、东海的争端、香港“民主派”的公然叫板、台独分子*的“终统”事实都说明任何投降主义政策，都不会达成国家长远的战略目标，甚至更大地刺激了它们的胃口、助长了对方的气焰，使它们的挑衅行为更加变本加厉，从而埋下分裂和战争的祸根。

　　（二）真正的中华原创文明

　　知道我们原先的中国人是什么样吗？专诸、聂政的故事，反映了早年我们中国人舍生取义的侠肝义胆的豪情。赵氏孤儿、管鲍之交，反映了中国人的耿耿忠烈的品质。“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”，荆珂刺秦王、易水河畔樊于期自刎头颅为其饯行的壮举、田横五百壮士的集体自杀报主都表达了中国人不畏强暴、杀身成仁的民族血性。张良刺秦，一介文弱书生为报韩国覆灭之仇，竟敢在博浪沙行刺秦始皇，说明儒生并非像宋以后那般手无缚鸡之力的懦弱。张骞两闯西域，班超投笔从戎，深入西域, 使我们开疆扩土直达中亚。卫青、霍去病北击匈奴，封狼居胥，以“汉兵奋迅如霹雳”的打击力度，实践了汉武帝“敢犯天汉者，虽远必铢”的战略威慑；追杀匈努逃往欧洲改写了世界历史。大汉使节苏武，曾被战败的匈奴扣押在茫茫雪原的地窖内十九年不改汉节的苏武，每天仍持旌节遥望南方为祖国祈祷。。。

　　春秋战国时有句古话叫：“宋人刚强，卫人剽悍，吴越之民好用剑”，由此可见当时中国人的脾气。当时的中国人，身为一国之君尤为祖先报九世之仇；主君殉难，有拔剑剖腹以身为棺的；中国人突出的特点就是，光明磊落，忠义刚烈。重荣誉，轻生死，骨头硬，脾气大。两汉时期老将李广，不愿面对刀笔吏的诘问，拔刀自刎，汉武帝的六个宰相都死于非命，之所以死亡率如此之高，皆因当时的风气是大臣不能下监狱，大臣应该在审讯之前以死来证明自己。壮志饥餐胡虏肉的出处就是当年汉朝时代，由于后勤供应不上，准备把一个边防哨所撤掉，当时的哨所守将响亮的说：即使是靠吃胡人的血肉为生，也决不撤退。这种血性豪情，不令今天的中国人惭愧？！

　　这只是我们中华原创文明中血性男儿的一部分，类似的英雄豪杰数不胜数、比比皆是，即使女子也不甘落伍。从我国第一位能征善战的女元帅妇好, 到“万里赴戎机、关山度若飞”的花木兰替父从军；从隋唐的樊梨花到北宋初的佘太君和穆桂英上阵杀敌，巾帼不让须眉的故事比比皆是。。。

　　想我华夏儿女原本就具有忠勇果敢、光明磊落的品质，舍生取义、杀身成仁的民风，敢于把敌人打入地狱的英雄气概，不达目的决不罢休的民族血性。 何故今天落成了个懦弱无能、任人宰割的一头糕羊？！

　　（三）中华文明衰败的根源

　　传统中华文明衰败起于赵匡胤带有苟且偷安、抱残守缺的“不战而胜”立国精神和既定国策。宋朝承接汉唐以来的人文与物资的辉煌成果，其繁荣与发达的表象令后人艳羡不已。宋朝的经济（宋末财政收入一亿贯铜钱）要超过明朝的最繁荣时期（明末四百万两白银），甚至超过清朝最繁荣时期。宽松浪漫的文风和先于世界五六百年发达起来的商品经济，确实让人眼花缭乱。但这繁荣与让人艳羡的发达，绝没有为百姓带来丝毫福利。苟且偷安，抱残守缺，将就一天算两晌的战略心理，是赵匡胤开创的大宋王朝的立国精神。这种政治理念和政治军事机制，决定了宋统Zhi的重心是对内而非对外。在战略上畏敌如虎，迷信“不战而胜”，花银子买和平；在外交上铸入骨髓的极端恐战的心理状态导致了必然屈膝投降的外交战略。所以宋朝始终采取绥靖主义，媚颜事仇，以图在“和平和发展”中苟延其统Zhi。结果，宋开创了华夏首次被异族整体灭亡的先例，更以改变民族血性的国策成为中国文化的分水岭。历经宋元明清的熏染，使中国人逐渐向低眉顺眼，唯唯诺诺的奴性转化 —— 中国人的不幸由此开始。 这个世界史上的大诡秘长期萦绕在人们心头，这里作五大试解：

　　1、抱残守缺：将就一天算两晌的战略心理和立国精神；2、重叠架构：一盘散沙似的国家政权体系；3、崇文贬武：互相牵制的文武分途国策；4、凤凰开屏般浪漫的文风：如杨梅大疮般销魂烁骨、萎靡熏人的文化政策；5、畏敌如虎：铸入骨髓的恐惧心理和屈膝投降的外交战略。

　　这五大国策环环相扣，循环往复。犹如瘟疫毒素的感染，发轫于宋末、明末的灭国战争；绽放于清末的割地赔款，几欲亡国灭种！现代中国的解放则是从战胜日本开始。而追朔历史，解读华夏民族的千年悲剧则必须从宋朝入手，通过剖析赵匡胤的一系列国策，才能明晰赵宋把屈辱的和约当天条，把凶狠的敌人当亲爹的庙堂决策，是如何象瘟疫般扩散传染给后世并带来的巨大祸患。另外,民族性格劣变的起因也始于赵匡胤一系列扭曲中国人的国策。所以才有蒙元灭宋的疯狂大屠杀；才有满清灭明的留头不留发;扬州十日，嘉定三屠；才有康雍乾灭Jue人性的文字狱；才有甲午海战的惨败和让中国人最屈辱的南京大屠杀。

　　（四）剖析赵匡胤的一系列国策

　　苟且偷安，抱残守缺，将就一天算两晌的战略心理是赵匡胤开创的大宋王朝的立国精神。纵观中国历史上的开国帝王：或为平民凭大智大勇，自拔于农民起义的烽火之中；或是贵族甲胄趁势而起，夺得玉玺;或是官僚，借势造势风云际会；或为部落领袖，经过吞并战争而君临天下。他们都是经过长期艰难绝卓、残酷的战场撕杀打出来的马上天子，都具有强烈的战争意志和横扫千军如卷席的强悍打击力量。唯有赵匡胤利用职权，从孤儿寡母手中夺得了江山，成为中国亢的民族精神，撼动山河，生龙活虎般地朝气在宋朝却变成了逢战即败，处处挨打的窝囊废，最终成为女真、元蒙屡屡灭亡的对象。先进繁荣的经济，发达浪漫的文化，走在世界顶端的科技，世界级的航海贸易大国却让愚昧腥骚，野蛮落后的部落所灭亡。

　　宋立国精神分析：由于唐后期和五代时期的军人篡政的频繁，加上赵匡胤太的皇袍加身，使他对人性的卑劣有了深刻的体验。长期以来“杯酒释兵权”被当作赵匡胤绝顶聪明的佳话流传于世，受到那些无耻史家文人的颂扬并对后人产生了极坏的影响，从此改变了华夏原创文明的走向，扭曲了民族性格。为了不让将领们拥有统兵打仗的权力对他的皇位产生威胁；他提倡官员贪污腐化，经营安乐窝和温柔乡；文武分途，彻底贬低武臣，整个社会崇尚文士；守内虚外，强杆弱枝，将军人职业商业化，导致全军经商成为一套严密完整的制度，自毁长城。

　　为扼杀官僚阶层篡权干政的能力，赵匡胤煞费苦心地谋划出一套重叠架构一盘散沙似的国家政权体制，从而造就延续出一代代互相扯皮，都不负责，昏庸到极点的官僚买办，贪官污吏。而且这种昏庸腐败不止上层官僚所独有，几乎弥漫于整个社会阶层形成一种人文风尚。唐代以前，宰相难得有轿子座。诸葛亮出祁山，坐单人小推车，曹孟德北征，立马碣石。而宋代以后一个七品芝麻官，也要坐轿，甚至还要举“肃静”牌、洒盐水，鸣锣开道。轿子的出现，尤其是官员们把它作为身份地位的象征后，就耽于腐朽享乐之中，至于四周群狼环伺、狼烟四起那就该是如来佛祖照料的事了。

　　宋以前，文武根本就没有严格的分工。很多人既能横刀立马，追奔逐北，也能舞文弄墨，横槊赋诗。纯粹的文职人员如儒生，总体上说来地位不高。皇帝要拿他们的帽子当夜壶，他们自己也不愿老死笔砚之间，时常怀有投笔从戎，作万里封侯的美梦。事实上，宋代以前武将出头的机会，比文臣多得多。这对当时社会价值观，有很大的影响。这种价值取向在唐代诗歌中表现的尤为充分。杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”；杜甫 “健儿应斗死，壮士耻为儒”；李白“十步杀一人，千里不留行”。正是由于这种尚武精神所主导的文风，才能造就“汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜”的声势，才没有神州沦胥之祸。

　　但对于黄袍加身，从孤儿寡母手中抢得江山的赵匡胤来说，真应了一句话：革命成功之际，就是革命理论彻底失败之时。历史上再没有比他更猜忌防范武臣的了。他让石守信等人放弃兵权的那杯苦酒，至今还在我们民族的血管中发酵。既然贬退武臣，此消彼长，重用文士便理所当然了。所以他创立了文武分途、以文制武的国策，导致武将地位低下，文人无限拔高的畸形社会。文官领军，文人固然少有倚兵自重之心，但是在周边群狼环伺的情况下，仍然不敢重用武将，则是自寻死路。宋代武人的境遇比较凄惨，上头猜忌不说，民间也渐生鄙视之心，“好男不当兵，好铁不打钉”的俗语就是宋时流行起来的。从此人民便不再把保家卫国、从军杀敌，边关立功、万里封侯作为人生价值的体现。民族整体在摇头晃脑中子曰诗云；在风花雪月中卿卿我我；在哼哼唧唧中滥发无病呻吟；在吟诗作画中故作风雅、卖弄风骚。。。此风一直延续到现代。就连只会踢球的地痞无赖高俅竟也能官至太尉（国防部长），整个社会贬低军人，蔑视武将，成为军队丧失战斗力最致命的祸根，以至帅不知将，将也不知帅；将不知兵，而兵也不知将。中国人那种敢于将敌人打入地狱的英雄气概和如狮博兔的征战能力从此烟消灰灭，成为昨日往事。

　　宋的绥靖主义路线在实质上就是投降主义路线，它继承了五代后晋、后汉的苟安心态，对内残暴不仁，对外卑躬屈膝。这种卑劣的心理，发展到极致，便有后来慈禧太后的“宁赠友邦，不与家奴”的卖国主义，和后来的蒋介石政权“攘外必先安内”的对日作战无能、贪污腐败有惊人的相似，这也是历代统Zhi者失去民心的重要原因。宋的绥靖主义间杂着机会主义，表现为错误估计形势，决策失误。机会主义孕育了绥靖主义，机会主义的每一次失败，又导致更为严重的绥靖主义，国家积贫积弱，直至破灭。这就是宋王朝的历史宿命。这种外交战略使华夏几近亡国灭种，汉民族进入屡受杀戳受尽欺辱的千年低谷。倭寇就是窥透了中华的底线：宋末、明末、清末皆为南京大屠杀演绎的前奏，才凶狠的扑上来的。

　　（五）以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡

　　有些历史学家认为在冷兵器时代，谁越野蛮就越强大，越落后就越凶恶。其实这是只看到了问题的表面,决定战争胜负的是最高层正确的战略决策，即庙堂之上的宏观运筹，和战争准备，战争意识，战争精神和后勤保障的高效运转。拿破仑说：“在战争中，精神对物质的比重永远是三比一。”世界著名战略专家英国的利德尔.哈特在《战略论》中说：“精神因素在所有军事活动中都具有压倒一切的优势。它往往能够决定战争和战斗的结局。”

　　宋代以前，对有劫掠汉族传统的北方匈奴很少表现出恐惧。“犯天汉者，虽远必诛”，“匈奴未灭，何以家为”，“取富贵唯有大槊耳”,“气吞万里如虎”， “汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜”，何等的自豪，何等的自信！汉武帝站在中华民族战略角度上，为子孙后代不为匈奴所害，对匈奴几度讨伐，以全国50%的人死亡为代价，开疆扩土至达中亚，终于将匈奴赶到了欧洲，为中华民族赢来了长时间的和平和生存空间。相反，软弱的罗马帝国皇帝向匈奴帝国年贡350磅黄金来确保边境的安宁，匈奴人的荣耀终于在西方找了回来。缓过气来的匈奴人以他们强大的战争意志不仅毁了罗马帝国，而且把几乎统一的欧洲打了个乱七八糟，成了今天四分五列的局面。

　　就连我们学习的美利坚合众国也有过它软弱的时候，早在1820年，南北双方就曾为在密苏里地区成立的新州是否采取奴隶制发生过激烈的争论。后来北方的废奴派对南方的奴隶主达成了暂时妥协，国会最后通过《密苏里妥协案》。而代表着南方奴隶主的利益道格拉斯不满已经到手的成果后宣布密苏里妥协案和1850年妥协案作废；结果北方的废奴派又一次作出了让步，通过了《堪萨斯──内布拉斯加法案》。废奴派的一次次让步并没有满足南方奴隶主们不断彭张的胃口，在林肯当总统时，他们竟然宣布成立“美利坚联众国”。选举杰弗逊.戴维斯与斯蒂文斯为正副总统，并着手组织军队，拟订宪法，统一的美国已经分裂了！而这时的北方却在幻想通过妥协保持联邦的统一，他们虽然反对奴隶制，却不愿以战争方式解决这个问题。这使北方在战争爆发前的准备阶段十分混乱，大量的资金和军事物资流入南部，大批军事人员脱离联邦军队为南部同盟服务，使得在南北战争中北方军抵挡不住南军的进攻而一次次地退却。

　　谢尔曼是主张对南方叛乱分子实行无情打击的北方少数高层将领之一。他对林肯系统地表达了他的政治主张：“南部必须由我们来统Zhi，不然南部就要统 Zhi我们。我们必须征服他们，不然我们就要被他们所征服。他们除了要征服我们之外别无他求，而妥协之谈全是胡说八道。我们知道，任何妥协都只能遭到他们的嘲笑。……”

　　不负众望的谢尔曼攻占了亚特兰大。谢尔曼命部队捣毁了亚特兰大市的全部铁路和工业设施，并一把火把近叁分之一的市区烧成灰烬。然后，谢尔曼亲率 62000名北军，分兵四路浩浩荡荡地踏上了征程，仅带少量的给养，开始了对南方的扫荡，他们的任务是侦察与搜索，然后就是彻底的破坏。他们摧毁了沿途所有车站、铁路，摧毁了沿途扫荡了所有的种植场和农场，解放了成千上万的黑人奴隶，奴隶主的一切财产都被收缴成为军队的给养，实在搬不动的就分给当地黑人，他还把大片土地分给黑人居住使用，搞起了土改，此举大得黑人奴隶的欢心，此举彻底破坏了南方战争机器和经济，不到半年南方叛乱分子就投降了。

　　当时许多人都一至要求对被打败的叛乱分子进行无情的惩罚，但林肯不仅赦免了他们还签署法令帮他们恢复经济。林肯的仁慈心肠非但换不来南方叛乱分子们的丝毫感激，反为自己招来杀身之祸。1865年4月14日，也就是在南方军投降后的第4天，他被一名南方叛乱分子打死在华盛顿福特剧院，酿成了世界近代史上一桩最令人痛心的政治谋杀案。
　　
　　数不胜数的历史教训告诉我们：妥协没有出路，做宋襄公没有好下场！

　　（结论）

　　今天中华民族尚武的社会风气和不屈的民族精神远远没有复元。满世界“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米”的娘娘腔和有气无力的“你总是心太软、心太软。。。”糜烂之音仍在华夏神州喧闹着；决策层中竟然没有一个职业军人；每年政府人员公款吃喝、购买小轿车和出国度假的挥霍竟然是四年的国家军费！对外软弱退让的国策至今仍在执行；外交部空养着几十万人员竟然结交不到一个铁杆盟国；社科院成千上万的食客在国家危机时竟然挤不出一个良策，倒是一谈起“和”来眉飞色舞，一谈起“武”来唉声叹气；唯一一个敢在公开场所发表自己核战观点的军人也要给与处分，给人家息事宁人。。。　　　　我们呼唤我们真正的中华原创文明，呼唤我们曾经有过的勇敢和辉煌，面对着凶恶和强大的敌人，敢于对他们 ---- 亮剑 !