從鴉片戰爭到大爭論——歷史篇（下）

作者：看雨

朝鮮戰爭

這是我最想寫的一節，可是當我寫的時候，卻找不出一句話，我本想畫出它的萬丈光芒，可是心中有的只是發澀的嗚咽。這場天地動容的戰爭，它是如此壯烈和偉大，它的光輝和影響遠遠超越了自己的時空。

從當初的世界霸主大英帝國和八國聯軍發起的鴉片戰爭，到另一個自由民主的世界霸主領導着整個世界進行的朝鮮戰爭，中國當初何等富有，如今所有家當被洗劫一空，只剩下破碎不堪的家園。百年行過，我們失去了一切，什麼也沒有得到，只有民族意志終於醒來。而世界並沒有放過她，這個世界饋贈她的禮物，只是有史以來最猛烈的炮火，最強大的敵人。

朝鮮戰爭是一場戰爭嗎？一方是最富強的工業大國領導的整個世界，一方是剛剛擺脫苦難、一無所有的民族；一方是最強大的物質力量所支撐的最先進的軍隊，一方是衣衫襤褸，飢餓瘦弱的農民；一方已經主宰世界，一方正在想擺脫世界的主宰，這，怎麼能是一場戰爭？世界上哪有如此不公平的戰爭。

不，它是一場戰爭，它是這個世界最公平的一場戰爭。這是這個世界上最頑強的民族意志與最強大的物質力量之間的戰爭，這是血與火的較量。它如此公平，甚至連結果都如此公平--平手。世界終於在這意志面前止步，朝鮮戰爭，便是那崛起的民族意志向世界所發出的不屈宣言和怒吼。

從世界上最強大的霸主輕易的勝利開始，到世界上最強大的霸主被最終挫敗結束，一個世紀，一個輪迴，中華民族從這一刻起，終於擺脫了革新勢力的不斷革命和世界的不斷侵略，兩者相互交織的惡性循環的苦難命運。朝鮮戰爭就是中華民族命運從淪亡走向崛起的最後轉折點，是中華民族走向新生的最高里程碑，而領導這個民族完成這一艱辛任務的，就是那個偉大領袖--毛澤東。

但這場戰爭的影響遠遠不僅如此，它還給第三世界的革命帶來更多的希望，這導致第三世界革命走向一個高潮，影響更深遠的，是它和後來的越戰一起，改變了整個世界的格局。儘管今天很多人以為西歐和遠東的資本主義國家的發達是由於它們戰前的生產力水平在戰爭中並沒有遭到破壞的緣故，是他們資本主義政策的結果，是自由民主的嬰兒，但從整個世界來看，這並不是事實。相反，歐洲和亞洲虎的發達是美國當初世界政策所結的果實，而讓美國實行這一世界政策的，正是在亞洲進行的這場戰爭，甚至這種結局，本身就是兩場戰爭的直接導致，這兩場戰爭讓美國或多或少無法完全控制其陣營中的小朋友，沒有這場戰爭，那些國家會跟紅色陣營的東歐一樣，經濟上從屬的衛星國而已。

這一判斷並沒有多少字面證據，但從今天的富國分布來看，所有富國全部圍繞着紅色政權國家，在歐洲是西歐，在亞洲是日本、韓國、中國台灣等。而在中東，無非是以色列和美蘇所操縱的兩伊戰爭。在越南，美國曾經想以南越堵住共產主義，結果失敗。這兩場戰爭下來，美國意識到單靠自己的力量無法堵住紅色的浪潮。於是他們開始扶植起一批打手，把西歐和遠東的日本、中國台灣、韓國等，納入自己的市場體系，這是這些國家和地區得以發展的唯一決定因素。沒有朝鮮戰爭，西方世界將和蘇維埃體系一樣，一個大國主導和操縱着所有的衛星國。

並且這一判斷的根據，還不僅於此，從蘇聯倒台後世界格局的變化也對這一判斷加以印證。與當初西方風景這邊獨好不一樣，今天的世界發生了極為深刻的變化，隨着蘇聯的倒台，歐洲和美國之間產生了越來越深的裂痕，這一裂痕在不斷變化的政治經濟和軍事關係中越來越明顯，尤其是軍事行動方面，和美國緊緊保持一致的朋友越來越少，鐵杆盟友基本只有英國和以色列。其他歐洲國家態度越來越模糊，德法兩國甚至開始出現相當的不合作立場。而在亞洲，東南亞金融危機背後有深刻的黑手，這黑手如其說衝着東南亞而來，倒不如說對準的是正在把手伸向東南亞的已經崛起為世界第二經濟強國的日本，這場金融危機沉重打擊了日本的經濟。這些沒有別的原因，狡兔既然已經不足為患，走狗就不用再那麼囂張，該收網了。蘇聯的倒台，使美國有了嘗試只憑藉自己的力量來主宰這個世界的意圖，這一意圖可以越來越多地依靠軍事來實現，因此對夥伴的行動，也就由在蘇聯倒台之前的經濟援助與縱容，變成了蘇聯倒台後的競爭與暗中打擊。

而對於無意中破壞其世紀戰略的中國，則從軍事試探開始，其膽量越來越大，逐漸在中國的周邊形成一種合圍之勢，從九十年代以來，中國周邊活躍着越來越多的美國活雷鋒。我們可以對比中國今天的周邊和六七十年代的世界，其格局何其相似。

至今為止，美國的世界戰略除了中國無意中的破壞以外，他們幾乎一直得逞。可以想見，在這種高超精密、無懈可擊的戰略幕後的，是一群何等精明冷酷、深謀遠慮的政治謀略精英。他們的政治藝術當今世界可以說罕有其匹，無敵於天下，實際上除了毛澤東外，還沒有一個人曾對他們無形的世界布局發起過真正的挑戰。可是，如果他們成功，等待我們的，將是再一次被奴役的命運，並且永遠也無法翻身了，我們剩下來能做的，只是在被奴役中，等待帝國的自我沉淪。

說到朝鮮戰爭，不得不提到當今的朝鮮。無數人在把自己無知短見的口水噴向這個早以落單的政權，並自以為道義自在他手，而同情者也鑑於眼前的現實，沉默無言。卻幾乎沒有人指出，朝鮮的今天正是我們的自私與短見所導致。

韓國的富強，中國的哈韓族越來越多多少說明了這一點。有人告訴我們，韓國的富強有美國的直接原因，實際上，這還沒有說到點子上，應該說美國對韓國開放市場並大力進行經濟援助是韓國得以發達的唯一原因。但這些還是只僅僅說了一半，另一半沒有人告訴我們，那就是如果美國不援助，不開放市場，今天的韓國會是什麼樣的一種情形。答案跟非洲的窮國相比，不會勝出更多。實際上，對於一個外無市場、內無技術的資本主義窮國，其資本積累過程帶來的社會動盪，會毀滅資本積累本身。那樣的韓國不會比今天的朝鮮更富裕，甚至可能早就被底層人民所推翻。可是美國這個雷鋒拯救了它，它的大把鈔票讓這個國度，儘管有象李承晚這樣腐敗的政權，也可以博得人民的歡心和信心。

而朝鮮從來沒有那麼幸運，它投靠的第一個主子，雖然很富裕，但顯然一毛不拔，甚至想從他們那裡再撈點農產品。而一江之隔的中國在當時還是計劃經濟的農業窮國，不可能提供丁點市場來創造它的生血機制，更不可能提供大把的鈔票把這個小情人養起來。改革開放的中國，相當自私與短見地停止了對第三世界國家的幾乎所有援助，又迫使朝鮮緊緊依靠從來沒給它經濟上好處的蘇聯一邊。在蘇聯倒台之後，朝鮮實際上成為了這個世界的棄兒。在四面強敵的情況下，我們可以想像他們的心境和隨之而來的行動。

朝鮮是個不幸但是非常有氣節的英雄國度，它並沒有因此卑躬屈膝。相反，它甚至想依靠自己的力量來抗衡這個世界，因此它加大了在軍事上的投入力度，甚至研製原子武器。所有這一切都是悲劇性的，它還是不可避免的窮弱下去。但我們已經看到金正日的領導才能，他似乎有足夠的能力把這個國度帶出困境。

但無論如何，跟中國的這些喋喋不休的萬事通的屁話比起來，威武不能屈的朝鮮更值得尊敬。

社會主義建設和文化大革命

這是一段被雪藏、被刻意掩埋和扭曲的歷史。今天，我們關於這段時期的所有記憶，只剩下大災害、十年動亂、貧窮、停滯並處在崩潰邊緣的經濟以及極度黑暗的專制暴政，就連核彈的出現也被輕輕一筆帶過，似乎那只是個不值一提的兒童玩具。改革開放似乎讓我們從地獄走向天堂。

但是，不揭開這雪藏下的歷史的真實，我們無法給這個民族的命運劃出一個合乎邏輯的軌跡。找不到這樣的軌跡，我們對這個民族的滄桑巨變的解釋將流於表面，流於淺薄，找不到中華民族發展的內在邏輯，我們也將無法看清這個民族的未來命運。在未來面前，我們將進退失據，中華民族將不知道在未來的某個時節又掉進時間老人早早埋下的陷阱。

歷史的真實和我們記憶里的一切恰恰相反，我們被洗腦了，被徹底地洗了一遍。真實的歷史是，那是一個汗水與青春交融、理想與現實交織、燦爛與輝煌相伴的激情歲月，那是一個工業總產值增長３８倍，重工業總產值增長９０倍的偉大時代，那是一個社會保障健全、教育有史以來最為普及，水利建設大禹無法比擬的時代。是的，我們依然貧窮，我們也犯了重大錯誤，但是世界上有哪個國家，在哪個時代，在這種內部一貧如洗，外部強敵虎視眈眈，世界對我們完全封鎖的惡劣情況下，能夠在如此短的時間，完成現代工業化建設，為民族的新生奠定如此雄厚的經濟基礎，為民族的安寧作好如此強悍的國防建設？不要忘記我們已被百年洗劫，不要忘了我們剛剛站立起來。

澄清這段歷史，需要掌握詳實相關資料的歷史工作者不帶偏見的細緻工作。而認清這段歷史，則需要宏遠的視野。三十年的社會主義建設，是這個民族在遭受百年凌辱和洗劫後的自然反應和必然選擇，它付出了巨大的代價，幾乎所有的農業剩餘和工業剩餘全部被剝奪用來建設，並且曾犯下短期的重大錯誤，但是它為這個民族真正走向富強邁出了最堅實的第一步。它不是什麼烏托邦，它是中華民族痛苦，但是清醒的選擇。這第一步如此艱難，它是由無數的犧牲和長期忍受貧窮所換來，它取得了偉大的成就。而我們，也可以從這種民族短期利益的巨大犧牲中看出，那百年的災難是怎樣的創深痛巨。

文化大革命，從被灌輸的觀點開始，我已經反覆思索了很多年，每一次的判斷都帶來靈魂的震撼。儘管在這場大革命是不是可以當作人民內部矛盾來處理等問題上還存在猶豫，但對文化大革命意義的認識卻早已遠異從前。不錯，文化大革命是一場動亂，也是一場浩劫，但絕對不能就此否定它的極度偉大的積極意義。我知道當我說出這些話來，會立即要面對千夫指，但我也清楚我不是什麼狂熱的極左派，我徹頭徹尾，只是個民族主義者。我很清醒，我也知道我會面臨什麼樣的道義指責，我也並不指望得到什麼原諒。但我們不能再從個體的感受上來感覺這場悲劇，我們應有更深更遠的目光。

文化大革命不是什麼專制的產物，它是民族意志對這個民族自身的一次整體地徹底鍛造，它企圖要求這個民族具有它所要求的素質，這種民族素質是未來承擔艱難民族使命所必須的精神條件。不了解我們華夏文明曾經擁有的無上尊嚴，不了解我們百年來我們遭受的刻骨恥辱，我們就無法理解文化大革命無法形容的歷史和民族意義，它和千年文明遙相呼應，它是這個民族要回歸漢唐雄風、要再次崛起前的一次自我鞭笞。不了解歷史，我們無法理解文化大革命，無法理解從它這裡體現的斯巴達似的民族精神，不了解文化大革命的深遠的民族意義，我們無法把握未來。

文化大革命是一場動亂與浩劫，同時，文化大革命還是一場具有極其深遠意義的意識形態革命，這一革命同時發生在文化和政治領域。這場革命到來的時機也恰逢其時，工業上已經奠定了一定基礎，而民族意志和領袖遠見以及政權三者之間的統一還沒有被打破，還集中在一個人身上。而這一革命發生的條件，三者缺一不可。

文化大革命至少為這個民族做了三件事情，一是卸下了政權的神賦光環；二是隔離了意識形態知識分子；三是第一次為中華民族注射了反抗政權剝削和道德譴責的疫苗，雖然當時的民眾還沒有真正醒來。而這些，為建設一個民主的社會主義政權，為民族意志與政權的長期統一，為中華民族的富強奠定了無形但必不可少的一步。

隔離意識形態文人，這不僅為民眾在道義譴責面前保持清醒和自尊，也為中華民族未來的民族自強和反帝任務去掉了內部心理障礙，為中華民族靈魂走向雄健給予了必要的刺激。關於這一點，在《文人與文革》一文中已經作了部分討論，這裡也不打算再細緻展開討論，以後有時間，或許會論述相關問題。現在需要提到的是，中國典型的文人政權，晉、宋、明、清（中後期）全部折辱滅亡於外族之手。一打就敗，一敗就磕頭，直至淪亡，就是這種文人政權的宿命。分析這裡不展開了，可以說，由脆弱的文人和由這種文人教育出來的靈魂所領導的政權，是絕對不可能有足夠的意志力來承擔中華民族未來艱苦卓絕的反帝任務。中華民族未來在世界上的民族任務，將是非常漫長和艱苦的過程，需要強健的靈魂來承擔這一使命。華夏需要雄健之士，因此，奴化民族精神的意識形態知識分子必須隔離。但是這場革命並沒有針對所有知識分子，而是區分了右派和勞動知識分子。隔離也並沒有真正損害中國科技的增長，中國在國內和國外培養了更多的科技人才。

通過對意識形態文人和官員的批判和勞動人民價值觀的樹立，文化大革命實質上為中華民族朝民族主義和社會主義方向跋涉進行了民族心理準備和動員，為將來道路的蛻變設置了心理障礙。

這場革命通過對政府以及文人的隔離，還在民眾心中種下獨立思考的種子，讓他們在未來的事態變化中，能夠獨立分析判斷，這是八九動亂得以迅速解決的最重要原因。並且這次大革命的長遠積極影響已經在這場大爭論中有所表現，但它最重要的積極的社會意義，會在這場大爭論結束後，慢慢而無法掩飾地表露出來。政府沒有必要為這場文化大革命恢復名譽，它畢竟是一場民族悲劇，但歷史學家卻有責任從民族的角度徹底認識這場悲劇。

這不是對現在右派的指責，他們的觀點緣自個人在這場革命中的個人遭遇，沒有什麼可指責的，應該做的是給予深深同情，因為他們的青春和希望被這場大革命全部埋葬。但並不代表應該同意他們的觀點，在他們的認識中，似乎中華民族這150 年來的歷史，只有這二十年才稍稍具有建設性，而這種建設性能夠讓我們一夜之間就能從一個極度貧困的農業大國變成一個較為發達、社會卻急劇兩極分化的資本主義國家。可這不是真的，我們必須澄清這段歷史，必須糾正這種觀念，否則我們無法有任何自信面對未來的挑戰。我們必須認識到我們這個民族曾經做的一切，這一切並沒有白費，那些悲劇，那些災難，它們一直在用鮮血和苦難為這個民族的新生鋪平道路。還要說的是，民族的未來還會有許多的坎坷，還會充滿激烈的鬥爭，我們還可能要付出更多的代價。

這是一個偉大變革的時代，這一變革空前絕後，它的意義將會超越人類歷史的長河。但是這段歷史還是深深留下了遺憾，社會主義制度最終沒有建成，制度還是存在致命的缺陷，人民還是存在再次被奴役的危險，並且這一致命缺陷被後來的領袖鄧小平所繼承，危險依然存在。

改革開放和八九動亂

改革開放再一次顯示中華民族卓越的生存智慧和非常柔韌的適應能力，它沒有局限在當時狀態下建立起來的制度，它再次根據環境的變化，對自身進行全面調整。

鄧小平同樣是個民族主義者，他唯一的願望就是讓中國走向富強，不管用什麼手段，強國夢在他這裡繼續。這位老人不是一個社會主義者，實際上，他根本沒有什麼意識形態傾向，即使他堅持社會主義制度，也只是因為這制度中的某些方面有利於中華民族走向富強。因此，他在他的年代所表現出來的，是完全的實用主義色彩，對毛澤東的繼承也同樣如此。

改革開放的偉大意義，並不僅僅在於改善了人民的生活，儘管這為他的政權贏得了讚譽和支持。更具有深遠意義的，是通過改革，他按照市場機制重組了民族的經濟體系與力量，通過開放，讓這個民族真正融入了世界經濟體系。前者，讓工業體系已經建立健全的民族工業體系逐漸發揮出巨大的效率，並開始形成創新機制，為民族工業參與世界競爭打下了制度基礎；後者，則徹底打破西方世界對這個民族的封鎖，並為在世界範圍內優化民族工業資源配置和未來世界市場的爭奪準備了先決條件。這兩者，為中國邁向世界經濟大國，爭奪世界資源，走向富強，打開了大門。這兩點，已經足以讓他不朽。

但是，改革開放在農民問題上並沒有處理妥當的。生產承包責任制只是恢復小農經濟，並沒有解決農民問題，甚至為農民問題的解決設置了新的障礙。生產承包責任制的實行，看上去讓農村經濟得到了恢復，並且農村經濟初期也確實出現了較快的增長，但這種增長很大程度上並不是這種承包製度所帶來的，更多的是通過這種承包製度把歷來剝奪的農業剩餘還給農民，並由此刺激了農民的生產積極性所形成的一種結果，農業科技的應用也進一步刺激了這種增長。市場機制的確立為農民能夠把這些農業剩餘換成日常使用的輕工業產品，這帶動了城鄉互動，也促進了中國輕工業和整體的經濟增長。但是，承包責任制的缺陷限制了農村經濟的進一步發展，實際上，它阻礙了農村經濟朝產業化方向的邁進，在80年代末，農村經濟已經開始出現停滯，這為世界市場還沒有打開的民族輕工業帶來了難題。通貨膨脹的政策導致了問題的進一步惡化，人民生活水平的急劇下降最終導致了89動亂，在通貨膨脹政策停止後，三角債問題頓時堆積如山。

八九動亂是八十年代經濟政策的直接產物，而對意識形態文人的放縱也是主要原因。改革開放後，小平同志雖然給他們平了反，允許他們說話，但他和毛澤東一樣，並沒有給他們任何實際權力，這讓他們治國平天下的理想再一次落空。這讓他們從傷痕文學開始，到全面反攻文化大革命再到對現政權的直接攻擊，構成了合乎常情的心理邏輯。

中國八十年代的意識形態領域，由於小平的忽視，在這些文人的主導下，實際上構成了另一場文革，是文革的文革。但這場文革沒有任何積極意義，它給中華民族帶來的只是頹廢和極度消極的虛無主義，它完全反對民族意志，並一直企圖徹底取消她，它還引導迷茫的人們把仇恨的眼光聚焦到這個政權身上，它還一直向青年學生持續灌輸一種消極的精英思想。這場文革，毀掉了集體主義，毀掉了民族精神，毀掉了人們之間的互信機制，人心開始唯危。只是在人們清醒之後才看清楚這場文革的文革的實質。

八九動亂就在經濟政策的弊端和意識形態的放棄下發生。然而讓人非常錯愕的是，這場動亂是由兩種截然對立的力量下合作的結果，他們唯一的共同點，是也僅僅是對現政府的不滿。不同的是，一者是對政權本身的仇視，而另一者則是對現行經濟政策帶來生活水平下降的不滿。前者的理想是建立自由民主的資本主義國度，後者真正想反對的卻正是現行的資本主義政策，這一政策不僅帶來腐敗，還帶來生活水平的下降。他們的差異如同水火，卻居然走到了一起。

我們可以想見，如果這場動亂真的掀翻了現政權，會是什麼樣的一種後果。高層的人員會把中國變成一個資本主義政權的國度，而這種政權固有的自由主義經濟政策將會進一步帶來急劇的貧富兩極分化，惡化人民的生活，把他們推向生存邊緣。這時，人民鋒利的矛頭會立即掉轉過來，對準這個完全違背他們意願的政權，革命將再一次發生。

八九動亂實際上是兩種完全不同的行動所構成，一種是意識形態文人所主導的反對現政權的活動，這打的是自由民主的幌子，實質是已經毫無根基的保守勢力復辟，他們甚至得不到資產階級的同情；對於人民而言，它完全不同於五四運動，五四運動是一場民族主義運動，而這卻是一場自發的社會主義運動，人民要求的是儘快糾正資本主義政策帶來的弊端。但它並沒有自己的領導力量，被前者利用了。

這場動亂給中華民族提出了一次警告，但問題並沒有解決，毛澤東的遺留的社會主義制度缺陷，在這裡依然存在。這一問題實際上是在社會主義制度下，進行資本主義改革的必然結果。一方面，中國巨量的人口要求這個政權必須保持社會主義性質，否則兩極分化會帶來龐大的底層革命階層；另一方面，民族又在要求中國經濟必須快速增長，實現中華民族的儘快崛起，而資本主義政策的推行從某種程度上滿足了這一點。

可是，這場改革和之前的社會主義建設所形成的結果幾乎完全一樣，它們的經濟制度截然不同，但顯然都不完全符合民族的需要。除了開頭的經濟恢復中的人民生活水平提高外，後來的建設都導致這樣一種局面：一方面，經濟快速增長，國家的財富迅速積累；另一方面，人民的生活水平卻相對停滯，甚至隨着下崗制度的推行，逐漸惡化。而這種惡化，實際上並不是市場機制所必然導致，而是社會主義制度的缺陷所造成，這種缺陷致使市場經濟的弊端不可約束。

這是政權的性質和現行政策兩者之間的深刻矛盾，隨着90年代以來改革開放的進一步深入，經濟上急劇增長，取得了巨大的成功，但增長的財富流到人民手頭上卻是越來越少，矛盾正在逐漸地朝惡性方向上發展。在這場改革中，社會主義和民族主義正在出現越來越深的裂痕，這就是眼前這場大爭論後深刻的社會政治經濟背景。